「世界最大的地下畫廊」——魏晉磚壁畫墓

（「帶著石頭去旅行」每天為大家提供優質景點，希望大家多多關注哦！！也希望大家多提寶貴意見~~）

魏晉磚壁畫入口也別具特色

魏晉磚壁畫

魏晉磚壁畫支騎行圖

魏晉磚壁畫之出行圖

魏晉墓出土之魏晉時期地磚

魏晉磚壁畫之射獵圖

魏晉磚壁畫之採桑圖

魏晉壁畫墓位於嘉峪關市東北20公里處的一片廣闊無垠的大漠上，散布著1400多座魏晉時期（公元220-419年）的地下壁畫磚墓群，這便是著名的魏晉古墓群，被譽為「世界最大的地下畫廊」。大漠鼓起的一座座古墓，象大海中盪起的波濤點點。

這一墓群有千餘座魏晉時期的墓，不過多數已經被盜，只留下墓室的磚壁畫，記載著當時的畜牧農耕、出行宴樂等生活。墓有千餘座，但是對外開放的只有一座，景區分一個小小的博物館和地下墓室。墓室有三間，分別代表著主人的庭院、客廳和卧室，墓室的牆壁上也對應著畫著出行、狩獵，畜牧、農耕以及宴樂、舞蹈的壁畫。值得一提的是，墓室內的驛使圖，就是至今發現最早的郵差圖，也是中國郵政的標誌圖像。

小貼士

1972年～1979年期間，先後發掘了18座墓葬，其中9座為畫像磚墓，9座為素磚墓。

關於五號墓：其中五號墓於1973年5月整體搬遷到甘肅省博物館。目前正式對外開放2座。

新城墓葬建築形制獨特，墓葬由墓道、墓門、門樓、前室、中室、后室、甬道、耳室、壁龕等組成。建築用磚分為印紋方形磚、長方形磚、雕刻磚、畫像磚等。墓門用條形磚疊砌為拱券形，券頂以上採用條形磚疊造門樓，門樓牆面嵌砌有斗拱、人物、獸首等造型的雕刻磚，墓頂多為盝頂式和拱券式。

墓葬共出土760餘副磚畫，形式多為一磚一畫、半磚一畫或幾塊磚組成的連環畫。這些磚壁畫色彩鮮艷，風格獨特，畫技巧妙，磚壁畫內容取材於當時的現實生活，有反映農耕、養殖、採桑、宴居、出行、軍事操練、狩獵等內容，是研究魏晉時期西北地區的政治、經濟、文化、軍事、民族、民俗及氣候等的實物資料。其中繪畫方面的內容，在美術領域填補了我國魏晉時期繪畫史上的空白。

關於六號墓：六號墓它是採取了先挖墓道，墓室的洞穴，然後再用干磚壘砌墓室的辦法建造的。墓道寬2米，長20米，是斜坡形的，地上鋪有各式花紋磚。

墓門為拱券門，上端建有磚砌的門樓，門樓上除繪有彩色的青龍、白虎、朱雀、蜚蠊、麒麟外，還鑲嵌上各種類型的建築造型磚，象托梁赤幘力士造型磚，一手持連鼓，一手持槌的雷公畫像造型磚，托梁獸造型磚，以及雞首人身像，牛首人身像等，大大豐富了古墓壁畫的民族色彩。

六號墓為三室墓，分前室、中室和后室。前、中室為盝頂，墓室平面近似正方形，后室為普通弧券。墓室各壁為表現勞動人民各種生產生活、婦婢僕從的雜役和墓主人奢侈豪華的享樂生活的磚畫。 前室的四壁，分二層向內挑出半磚作檐，這是模仿了多層樓閣建築。在牆上部建有一個「閣"和"壁龕」，是象徵卧室的。下部有三個拱券門的耳室，東壁一個，西壁兩個。上寫著：「臧內」（庫房），「炊內」（廚房），「牛馬圈」（牛馬廄），在靠近東南角的二層台下，埋有一陶井，一半埋入地下，一半露出地面。

古墓室四壁還繪有多種建築型裝飾圖案畫，有虎頭紋，彩繪馬，雲氣紋，連續三角紋等。由此可以看出，這些墓室是完全模仿當時世家豪族宅地的構造。

細解魏晉磚壁畫：

壁畫之飲食習俗

在132幅壁畫中，表現宴飲的有28幅，而表現烤羊肉串的就有6幅。烤羊肉是龜茲族的習俗食品，這說明當時河西走廊一帶是個民族聚居的地方。

壁畫之音樂

在壁畫中還有表現音樂的畫面。以115號壁畫為例，畫的是兩個樂師在宴會上的演奏。據《隋書·音樂志》、《舊唐書·音樂志》載，隋唐宮廷樂部《西涼樂》中使用過三種不同的箜篌：卧箜篌、小箜篌、豎箜篌；三種不同的琵琶：阮咸琵琶、五弦琵琶、曲項琵琶和魏晉時期中國歸樂的吹奏器一尺八長笛。可從前這些樂器的細部都沒看到過，它們之間的區別在何處，也很少為人所知。而在六號墓中我們不僅看到了這些樂器，還看到了阮咸琵琶、尺八長笛的重奏，看到了卧箜篌和阮咸琵琶、尺八長笛的合奏（七號墓）。這對研究中國的音樂不能不是一個很重要的發現。

壁畫之經濟信息

壁畫中，特別是后室，發現了十副「絲束畫」、「布帛圖」，這實際上是與墓中隨葬財富、錢幣的意義相同。因東漢末年，經濟衰敗，貨幣混亂，已出現了絹帛取代貨幣的勢頭。

壁畫之藝術性

畫像磚除軍事題材外，壁畫磚絕大部分都是一磚一畫，筆法簡練，形象生動，系統反映了魏晉時期的政治、經濟、文化、軍事、民俗、科技等內容，其繪畫以中國傳統的寫實手法為主，早於莫高窟藝術，故稱壁畫磚，或畫像磚。但也有幾磚一畫的，如三號墓的《出行圖》、《軍帳》、《塢》等。是在幾塊磚上畫一幅完整的畫面，表現一個主題。有的則是用幾個畫面表現一個主題，而又能獨立成畫。

如六號墓中的《出行圖》，一共是由五塊磚畫成，前面三塊磚畫的是騎馬的隊列，第四塊磚畫的是牛車，最後一塊畫的是步行的官吏，這是一幅完整的畫面。儘管仍是一磚一畫，但因它表現的是一個內容，又前呼后應，這實際上是一幅小壁畫。

魏晉時期的繪畫藝術正處於我國繪畫史上最繁榮的階段，但由於連年交戰，民不聊生，所以遺存下來的很少，嘉峪關魏晉墓壁畫磚的出土正好填補了這一空白。

從繪畫技巧看，這些壁畫磚並不是羅列堆積事物，而是抓住最本質，最有個性的東西加以表現。所以許多畫儘管寥寥數筆，畫得很簡單，卻反映得很深刻，很準確。如17號壁畫，只畫了一個高牆大院，牆上竟建築了12個碉堡，院門大開著，卻沒畫一個人，儘管如此，卻使人感到陰森，恐怖，而又壓抑。又如96號壁畫，這是一幅出行圖，有6個官吏騎馬疾馳，一個車夫趕著牛車緊緊相跟，車上看不出裝得什麼東西，但從牛瞪著眼，喘著粗氣掙扎向前的神態和車夫緊靠車轅急躁的神情，使人能感到車內裝的東西很重，卻又走得很急。 畫工們繼承了中國傳統的畫法，畫人物時多採用多種畫法混合使用的技法。不同的部分採用不同的線條表現，如輕重、明暗、遠近等。

從六號墓的壁畫中可以看到，他們用粗線條畫人物服裝的皺褶，增加了衣服的凝重感；用細線條畫馬的下腹部使人感到馬腹部的柔軟和彈性，這是民族繪畫傳統的具體發展的運用，對後代人物畫必將產生深遠的影響。此外，還有反映古代人民生產、生活的畫。如狩獵、放牧、揉面、宰豬以及一些動物畫，吃樹葉的駱駝，守門的獵犬，被追逐的青羊，賓士的駿馬。

畫工們以簡練流暢的線條，把這些動物描繪得活靈活現，栩栩如生。在十三座墓中，唯一在六號墓中還發現了保存較完好的一塊棺蓋面。上面畫有十分生動的圖案，它採用的是先用刀淺刻成圖案，然後再塗以黑漆。圖案兩端為連壁紋，中間為人物圖像。棺蓋內面繪有伏羲、女媧各手捧一圓物（象徵日月）。畫得簡潔、活潑、氣韻生動。