全真道築基功法（初級）

道教在中國已有幾千年的歷史，它在修真養生方面保存了大量的文獻資料及一整套的功理功法。其功理祖經為《道德經》、《陰符經》。功法名著為《參同契》、《悟真篇》等。這些經典，不經師指，秘要終不能知，道教的修鍊，尤其是功法，歷代是師徒口傳心授，傳授功法時要舉行盟誓科儀，即宜人宜時相授。

（一）築基

築基，又稱百日關，不過是個比喻詞罷了。據道經記載及練功者驗證：大抵因年齡性別體質根性及悟性不一，所修功法進展差異甚大，其主要原因，看修持者功勤與否，得法不得法耳。

全真道初級築基法(以下簡稱築基)是道教修真養生最基本的功法之一。道教修鍊分為四個步驟：一築基，二煉精化炁，三鍊氣化神，四煉神還虛。築基一關，最為重要。

築基的目的，是通過凝神固精養氣，以達到恢復機體功能。道教認為，男子16歲，女子14歲以後，隨年齡的增長，每一個人不免有七情六慾的誘惑，使得自身體內有不同程度的虧損，而築基功正是彌補這一虧損的良法，經常堅持修鍊，能調動青春活力，強體健身。

以自身為爐鼎，以精氣為藥物，以精氣神三寶凝結為丹。丹成道備者，能夠度己度人，高出一般俗人，變化無方，即有化身。仙道光明，呼吸的是上天生出來的清氣，借天氣的清明之氣， 以修我丹田之濁。內丹功非常重視人自身精氣神三者的修鍊，並稱為三寶。精，先天叫元精，至清至靜。後天精是濁精，由慾念產生。有動乎心，必搖其精。上德無為入性功。入性功就是煉精，補虧損。先天元精，無慾念而生，無形無象。後天精是有慾念而生，男子16歲有精，女子14歲有精，是有形有象。丹功是在虛之極，靜之篤之時所產生的元精來採藥歸爐而煉丹的。氣，有先天和後天之分。先天氣不用肺呼吸。後天氣，用肺呼吸。先天氣，道教特用「炁」字表示，意為渾然一體，《悟真篇》曰：恍惚之中未有象，杳冥之內尋真精，自無自此互相入，未見如何想得成。即喻先天精氣始發境象。神，藏於心。神指性，指大腦的思維活動。後天神，是識神。

（二）築基功法

修鍊時，一般為單盤腿式或自然盤腿式。然後，雙手掐道教修真傳統子午訣，叩齒至9次后，牙齒相合，舌抵上齶，兩目微閉。入靜時，先凝神於竅中竅，此處名神室，又名中黃，即兩目齊平處中間，然後，一心內觀，意守丹田。子午訣：即左手大指掐左手中指尖，右手大指掐左手無名指根處即是。築基下手法，男性一般是守下丹田，而女性是守中丹田，作為女性修鍊者可詳閱《大成捷要》內《坤元經》。

為加快入靜，可另採用此法：盤腿后除照以上要求外，同時意守丹田並武火呼吸至9次。這樣，不調息而息自調，自然神氣相交，心自歸靜，待口內津液豐盛時，稍用真意送入中丹田。入靜后，一點真意，默注丹田，綿綿不絕，若存若亡，勿忘勿助，微存真息，入於虛靜。此時，身心即與大道冥合，妙景妙道，非真實修鍊者所能體悟。

習練一月以後，其丹田神氣混融，並有熱感，練功一段時期后，可覺丹田氣流湧向尾閭，時而丹田有自發的跳動感，或身體某部位也有跳動感，這屬於正常現象，勿理 睬，更要繼續練功，直至尾閭處氣流又自沖夾脊以至玉枕，若覺氣流沖至玉枕關時，還得加緊修持，氣流若不能自沖此關，或停留在此處，常伴有頭腦發脹、面部發 熱等不舒之感，故工夫至此，須勤加修持，氣足之時，自然衝過玉枕關，玉枕關通后，修士役使真意從明堂引氣入丹田，又復歸於虛靜。

玉枕關通后，平時常要迴光返照，以保持真通。這時，始覺氣血周流，真氣融身，精神格外舒暢，常覺腹內有聲。行功之人，如渴飲水，冷暖自知。通關之後，達到精 全氣足神旺。築基後期，行功之時，常有活子時之兆，又稱一陽來複，這意味著要進入第二步煉精化炁時期。築基後期，這種信號尤為明顯。修持者在築基圓滿的基 礎上更進一步訪師求訣，求得第二步煉精化炁口訣，參悟自修，則能取得進一步的功效。

築基後期，行住坐卧，舉止皆要安詳，常合於道。尤其是夜間要特別注意，若白日過度疲勞，以致夜晚昏睡，其功准有走失(又稱漏爐)，因昏睡之時，神不守舍，恐思慮之神擾亂元神，而導致神氣不交。若元神守舍，神氣相抱，則元精可固，築基可保。總之，只要白天以理制情，不動肝火，常清常靜，則功夫定無走失。如何防止走失現象，道教先賢早有指示，臨睡之前，一念不起，萬念俱靜，東首曲肱而卧，叩齒側身，神氣歸中，趨於虛無境界，一夜舒暢，迎來晨光。

道教修鍊最講一個靜字，靜字貫穿修鍊之始終。築基煉己講靜，煉精化炁講靜，鍊氣化神講靜。道教認為，人不能妙合大道的原因，是因人有妄心，晝夜隨起隨滅，而 入靜為修鍊之起點，其目的是煉妄心返正心，以至與道合真。如《元始天尊說升天得道真經》古今常存，總持靜念。即道教修鍊主靜第一。修鍊中先要身靜，身靜才 能心靜。身心兩靜，才容易入靜。

入靜后的功態與驗證：初步靜坐，能達到悟心常明，一念即起時，以慧心除之，只覺周身惟一心靈而已，才算入靜。反之，靜坐后，一念即起，一念又來，而不能以正 念慧心除之者，便不算入靜。入靜后，呼吸均勻，周身舒暢，口內常有甘津，即是佳效。入靜后的時間，隨各人功力所定，或長或短，但初步靜坐應以一小時為度， 若時間太短，恐難見效。

總之，入靜后，首要牢拴意馬，真清真靜。此外，選擇環境幽雅的地方練功，也易於入靜。從現今人們生活的情況來看，各人的環境不同，故不能一概追求外界條件，只要心靜理明，處處都能入靜煉功。

練功注意事項：

（1）一般煉功任何時辰都可以，但修持因時間關係的限制，最好選用子午卯酉四個時辰。初煉時，每次應不少於一小時，才會有效果。

（2）方位：一般面向東南西北都可以，任選一方。但最好以子時至午時六時面向東方，午時至子時六時適宜面向西方，也有長期面向南方修持的。

（3）飲食：有定量，宜素食，以平常吃慣的口味淡薄為佳。

（4）室內：空氣要暢通，明暗適中。

（5） 禁忌：為修練有明顯驗證，作為在家修士，自練功之日起，應逐漸戒除性慾之情；下大雨，刮大風，閃電雷鳴，不宜練功，若正在練功時，應停止練功。因為此時外 界氣候不和，故對養生不利；每次練功完畢，先眼睛微開，再靜一會兒，然後雙手搓熱，按摩面部，以活動氣血，此時即可離開練功位置，切忌做劇烈運動。