歷史上真的有李君羨這個人嗎？他和武媚娘真的有一段情？

貞觀二十二年(648年)六月初，長安城中出現了「太白(星)屢晝見」的天象。太史據此占卜得出了一個「女主昌(盛)」的卜象。而這以前，長安城中民間又早就流傳著一種《秘記》，說道「唐(朝)三世之後，女主武王代有天下」。由於傳言與卜象相符，故太宗得知后對此極為厭惡和憎恨。為此，太宗曾秘密召見太史令李淳風加以垂詢：「《秘記》所云，信有之乎?」李淳風答道：「臣仰稽天象，俯察曆數，其人已在陛下宮中，為親屬，自今不過三十年，當王天下，殺唐子孫殆盡，其兆既成矣。」太宗又問：「疑似者盡殺之，何如?」李淳風答道：「天之所命，人不能違也。王者不死，徒多殺無辜。且自今以往三十年，其人已老，庶幾頗有慈心，為禍或淺。今借使得而殺之，天或生壯者肆其怨毒，恐陛下子孫，無遺類矣。」這次密談后，太宗雖沒將「疑似者盡殺之」的想法付諸行動，然而對傳言與天象的迷信卻有增無已，對武氏女王將取代唐朝天下這件事特別留意，成了一大心病。這就導致了李君羨的被冤殺。

一天，太宗在宮中與諸將宴飲。酒酣之中，頒下酒令，讓各人行酒令，依次說出自己的小名。輪到職掌玄武門宿衛的左武衛將軍李君羨時，李君羨自報小名叫「五娘」。一員勇猛的武將，卻有一個女子的小名，不由引起在座人的哄堂大笑。而太宗聽到「五娘」的「五」與「武」諧音，心中不禁愕然，觸動了心病，不免格外留心起來。但太宗不露聲色，也笑著對李君羨說道：「何物女子，乃爾勇健！」當太宗進而得知李君羨的籍貫是武安，同官職左武衛將軍、封爵武連縣公，無不帶上一個「武」宇時，內心就更為震驚不安了。於是太宗便連想到了《秘記》傳言、太史卜象及李淳風的一番話。儘管李君羨是一員武將，不是女性，更不是太宗的「親屬」。然而李君羨卻有一個女性的小名「五娘」，任左武衛將軍，封爵武連縣公，應了「女主昌」、「女主武王代有天下」的「女」與「武」(「五」與「武」諧音)；又職掌玄武門宿衛，應了「其人已在陛下宮中」、「其兆既成」。太宗內心裡對這個屢立戰功且受到信任的李君羨深懷疑忌和憎惡，認為李君羨就是一個威脅唐王朝天下的「疑似者」。故在宴飲后不久，太宗即將李君羨調離京城，出任華州刺史。即使如此，太宗仍是耿耿於懷，之後，又以御史奏「君羨與妖人交通，謀不軌」，將李君羨殺死，並抄籍其家。

所謂「與妖人交通，謀不軌」的罪名其具體罪狀據《資治通鑒》卷一九五載，是「有布衣員道信，自言能絕粒，曉佛法，君羨(在華州)深敬信之，數相從，屏人語」。太宗本人曾信過佛，晚年也並不排佛。李君羨敬信員道信，並與之「數相從」，也只是一種信佛的行為。至於「屏人語」，語什麼?史書語焉不詳。因此很難得出「謀不軌」的結論。聯繫到前文所述太宗對天象術數的迷信和對臣下的疑忌，李君羨的真正死因乃是小名、籍貫、官職、封爵都帶上了太宗極為忌諱和憎惡的「武」(或「五」)字上。即是說，李君羨之死是太宗造成的一件冤案。

　　太宗雖然殺了李君羨，但太宗是無法預知死後，唐王朝的天下會漸漸落到武則天之手的。事情過去了43年。到了武則天天授二年(691年)，即武則天稱帝建武周的第二年，李君羨的家屬終於「諧闋稱冤」。武則天「乃追復其(李君羨)官爵，以禮改葬」。李君羨被殺的冤案終於得到昭雪至尊紅顏的李君羨是虛構的，李君羨早在唐太宗時期早就死了，是不可能出現在唐高宗時期的