中醫人物誌|第15期:王惟一——創針灸銅人的御醫

最初講針灸理論的教具是《明堂圖》,一般畫有正反兩面兩個人體,人體上標了許多表示針灸穴位的圈圈點點。後來王惟—發明的針灸銅人是一項劃時代的創新。「針灸銅人」,簡稱「銅人」,指刻有穴名的人體銅像,是形象直觀的針灸穴位模型。自從北宋王惟一創造性地用青銅鑄造了兩具針灸銅人以後,針灸銅人在中國古代針灸教育和臨床取穴中發揮了重要作用。

王惟一曾是宋仁宗時(1023—1063)的翰林醫官、朝散大夫、尚葯奉御,天聖初年(1023)奉敕主持編撰《銅人腧穴針灸圖經》一書,於1026年完成該書。后又於1027年設計並主持鑄造銅人針灸孔穴模型兩具,與書配合。王惟一不但編撰《銅人腧穴針灸圖經》將腧穴理論進行考證並規範,還在書中繪製了十二經穴圖十二幅及經脈三人圖各—幅,以便更直觀地觀察人體周身的腧穴分佈及經脈歸屬等。宋代周密撰《齊東野語》記載:「以精銅為之,臟腑無—不具,其外俞穴則錯金書穴名於旁,背面二器相合,則渾然全身。」可見,當時所鑄的銅人是十分精緻的。銅人鑄成后,一具置於太醫院,一具置於大相國寺仁濟殿。

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王氏鑄針灸銅人與《銅人腧穴針灸圖經》互相參照,其目的主要是為了弄清腧穴的位置。因為除了用文字表述和圖畫來表達腧穴的位置外,鑄造銅人並在上面標明腧穴位置,非常有助於準確判斷腧穴的定位,這對於提高針灸醫者的技藝大有裨益。不但如此,所鑄銅人還是當時醫生考試的一個重要而有效的工具。應該說,王氏開創了醫學模型的先河,為腧穴理論的規範、針灸療法的傳播和發展所做出的貢獻是不言而喻的。在宋代的針灸教育中,針灸銅人既是老師講授「人體腧穴」課的直觀教具,又是學生考試「腧穴定位」的標準答案。

針灸銅人是中國古代中醫輝煌歷史的見證,其年輕英俊的面龐和那神秘可愛的笑容令人過目難忘,堪稱我國銅製工藝品之最。天聖銅人和宋刻石碑至15世紀己破損不堪,所以明朝政府於正統8年(1113 )重新仿製。可惜,宋代的「天聖銅人」己不復存在,就連明代「正統銅人」 也流落海外,其原物於1900年八國聯軍侵佔北京時被沙皇俄國從太醫院掠走,現藏於俄羅斯聖彼得堡冬宮。值得安慰的是,1965年、1973年、1983年,北京市在拆除明代北京城牆的考古工作中,陸續發現宋天聖 《新鑄銅人腧穴圖經》殘石六方,為針灸學術界所矚目,亦為「宋天聖針灸銅人」的再現提供了依據。

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1985年經過專家們對宋代天聖針灸銅人的挖掘和精心考證,歷時三年艱苦努力,整理設計,論證修改,塑形定穴,鑄造調試,終於在1987年重新鑄造成功。2006年,針灸銅人被列為國家級非物質文化遺產。

主 編:陸 翔

責任編輯:蘇雪貞

美術編輯:朱麗莉

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