滿語」滲透「入漢語中的常見詞語

首先，我們要明確一件事情：儘管滿洲話對北京話、東北話甚至是普通話有一些詞語、土話的滲透，但是在語音上，滿語對普通話的影響是極其有限的。鑒於題主問的是「詞語」，關於語音方面暫時不在這裡贅述了，如有異議，我再補充。

其次，上面有童鞋提到了瀛生先生的《北京土話中的滿語》一書，是的，瀛生先生曾在多處提到過北京話中的滿語借詞（比如另一本書《滿語雜識》），是比較有說服力的資料，不過我個人認為他列舉的一些詞有一些還是有點牽強。另外滿語詞對普通話印象也是比較有限的，多數還是方言辭彙保留較多。以下是我從瀛生先生的總結中篩選出來我認為可以信任的辭彙：

1.薩其馬，滿文轉寫sacima。這個是一定的啦，就像咖啡是音譯詞，一個道理。作為發音簡單的特色小吃，不音譯都說不過去——當然清代滿漢語字典還是給了個漢語名稱的，翻譯作「糖纏」。前段時間微博上有位加V說民俗的賬號，聲稱sacima「是滿語『糖』、『方塊』、『奶油』三滿語詞的第一個字母的簡音聯稱，意思是『用糖、奶油、面製成的方塊型餑餑』」——這個說法無疑是非常錯誤的。我認為不懂滿語的人最好不要言之鑿鑿的談論這類詞的滿語來源，事實上薩其馬一詞語sacimbi（砍、剁）有些聯繫，共用一個詞根（saci-）。

▲滿族特色小吃薩其馬

2.剌剌，滿文轉寫lala，本意為末尾。這個詞……我不知道漢字怎麼寫，因為這個只是東北土話和北京土話裡面的詞。在東北話里，也略有這個意思。很長時間沒人跟我說東北話了，有點記不清了，一般說成「...末剌~不行了」，重讀第一個la音，第二個la音有吞音的現象，比較符合滿語口語的發音規律。

3.撒么，滿文轉寫sabumbi，本意為看見。瀛生先生說北京話里說成sǎ（無me音），東北話中則是說成sáme，「瞅一眼」的意思，例句：「我一撒么就知道他躲坑裡了」。sabumbi在滿語口語中經常讀作sawume，書面語里也有sabume的語法變化。

4.掰持，滿文轉寫baicambi（讀baitʃambi），本意為查看、詳查。這個-mbi是滿語動詞的通用詞綴，現在時就留著，時態語態一變就把mbi換成別的（或者去掉）。凡是到漢語中的借詞，通常都不會保留這個詞綴。baicambi一詞中重音在bai上，ca（tʃa）輕讀，因此在東北話里說成掰持（北京話似乎還是說baicha），意思有點類似於「忙活、翻看」。例句：「我看你在哪捅咕了半天，瞎掰持啥呢？」還有一個意思是「爭論」，例句：「這件事我得跟你好好掰持掰持。」

▲《北京土話中的滿語》

《北京土話中的滿語》一書中記載北京話中也有baichi這個說法，就是「爭論」這個含義（與baicha不同意），瀛生先生認為來源於becen（讀bətʃən），拌嘴一詞——我個人不同意這個看法。無論從詞性、讀音還是含義，我認為「爭論」的這個意思依然來源於「查看、詳查」baicambi一詞。

5.咔哧，滿文轉寫kūwacarambi（讀作kuatʃalambi），本意為挖、刳、掏。這個詞的意思實話說漢語不太好描述，引用一下清文鑒的滿語釋義吧：

【Huwesikiyokanijergiagūrajafafiyayajakaidorgibekorimegeterembumedasatarabekūwacarambisembi】。附上一個自己的翻譯：「拿小刀、剔箭桿刀一類的器具，把任何東西的裡面刮著清除乾淨、修理，稱為kūwacarambi.」

東北話里咔哧就有這個含義，「把東西挖挖刮刮摳摳，處理乾淨」這麼個動作。例句：「把土豆給我咔哧乾淨了。」——其意主要指把土豆表面的皮打下去，以及把土豆上的坑挖乾淨。根據這個意思，咔哧一詞在東北話中還有個引申義——我不知道滿語有沒有這種用法，可以研究下——在非常親近的人當中使用表示「被剝削（得很乾凈）」。譬如老爸淚流滿面的看看錢包，「你媽又咔哧我了……」T_T

北京話中保留了書面語kuatʃa這個讀音，所以這個詞在北京話中說成kuacha。kuacha-->kachi，是滿語口語中比較典型的音變（比如「看」這個詞tuwambi（讀tuambi）有些滿語方言說成tami），東北話在這個詞上保留滿語方言的說法，北京話保留書面語說法（其實也就是北京滿語這個詞的發音按書面語走了）。

6.hende，滿文轉寫hendumbi，本意為說。hende（真的不知道漢字要怎麼寫……）東北話北京話中都有，重讀hen音，輕讀de音，意思是「訓斥、數落人」。hendumbi在滿語中作為引語的「說」（是的，滿語里有好幾個說），大概因為是作為引語的代表詞，所以進入漢語以後專門用於「說人」這個意思了。老規矩，mbi尾綴被無情的拋棄了……hendumbi滿語中重讀第一音節hen，du音說話快的時候就弱化成了de。

7.哈勒棒（哈勒吧），滿文轉寫halba，本意為肩胛骨。這個詞東北話有說成bang的，也有說成ba的。說成bang的都是根據滿語北方方言傳到漢語的（滿語北音有在詞尾加ng的習慣，比如amba說成ambang）。有的只指動物肩胛骨，有的也可以指人。

8.格嘰，滿文轉寫gejihešembi，本意為……格嘰……--b。好吧，意思是搔腋下痒痒……東北話無情的拋棄了後面hešembi這些音節，因為這個詞重讀前兩個音節。北京話說gezhi，原因北京滿語有北音殘留，北音喜歡把ji這個音的母音i脫落掉，然後讀成dʒ，東北話保留書面語讀音（哼所以他們終於也方言了一把）。例句：「格嘰格嘰格嘰格嘰格嘰~格嘰~」（暴露年齡了是不是--b）

9.嘞嘞，滿文轉寫leolembi，本意為討論、論述。北京話東北話中都有，意思為「又臭又長的無意義的話」。重讀第一個嘞音，輕讀第二個嘞音。屬於逼逼的文明用語版……例句：「瞎嘞嘞啥？」

10.哈勒，滿文轉寫har，本意為辣味刺鼻。北京話東北話中都有——東北話也有說成「kale」的——意思是東西放久了之後陳了的、不好的味道。例句：「別吃了，有股哈勒味。」

11.嬤嬤，滿文轉寫meme，本意為乳（父、母）。有很多人誤解了瀛生先生在《北京土話中的滿語詞》一書中，對其註解成「乳、奶」——我看到有人說潮州話管奶奶也叫嬤嬤——事實上嬤嬤並不是奶奶或者吃的奶的意思，而是乳（母）、奶（媽）的含義。比如我們熟知的容嬤嬤，就是個奶媽。之所以不寫全乳母、奶媽，因為meme一定程度上是個中性詞，本身並不包含性別信息。清文鑒中meme一詞從不單獨出現，而是分為memeama（乳公）和memeeniye（乳母）兩種。不過現代用於中多數還是乳母，所以逐漸嬤嬤就指代了乳母。例句：「容嬤嬤，去把紫薇關小黑屋。」

12.各扭，滿文轉寫ganio，本意為脾氣怪異。東北話北京話都有，保持了滿語原意。

下面我再介紹一些北京土話中獨有的滿語詞，由於我不太懂北京話，下面內容是從瀛生先生的總結中篩選出我認為可以信任的說法，恕我無法像前面一樣做更多註解：

1.xiadahunr，滿文轉寫yadahūn，本意為貧窮。鑒於我不是北京人，也從來沒聽過北京人講過這個詞，所以我只能忠實記錄瀛生先生的話：「北京話謂『無業游民』、『窮漢』為xiadahun(r)（hun重讀，去聲，加兒化韻。滿語的ya，到漢語北京話里說成xia，只是一音之轉」。原因也不需要多說，這個詞太明顯了。

2.巴哈，滿文轉寫bahambi，本意為取得、得到。東北話中有沒有這個詞？我印象不深了><...求提示。北京話中意思和滿語差不多，「撈取」「攫取」的含義。

3.xxda，滿文轉寫da，本意為頭目。滿語中為中性詞，比如mukūnida族長，北京話里屬貶義，如「壞事da」，讀音為一聲。

4.suihe，滿文轉寫suilaha（suilambi），本意為勞累、勞苦。suilaha是suilambi的過去式，由於重讀第一個音節sui，入漢語的時候la音脫落掉了。北京話中意思是「累死了」。

5.shaoleng，滿文轉寫šolonggo（讀作tʃɔlongngo），本意為帶尖的。東北話中似乎好像也有這個詞來著？記不清了。šolonggo口語中由於語速和語流緣故，除第一個音節以外，後面母音o弱化成為ə音。北京話里為「支楞、物出尖」。

6.taihai，滿語原文轉寫taihaigese，本意為如長毛細狗一般。北京話中省略了gese（一般、一樣），只留了taihai（taiha=長毛細狗，i=的），意為「人模狗樣」。

7.哇單，滿文轉寫wadan，本意為包袱。北京話里指變戲法的包袱皮兒。

▲工筆畫再現老北京龍脈

8.tashan，滿文轉寫tašan（讀taʃan），本意為偽的、差錯。北京話意為「差錯、過失」。

9.巴沙，滿文轉寫baša（讀baʃa），本意為工錢、工資。北京話保留原意。

10.榻攤，滿文轉寫tatan，本意為宿營地。北京話加兒化音，保留原意。

11.埃杭，滿文轉寫aigan，本意為靶子。北京話讀aihang，屬於北音殘留，aigan-->aigang-->aihang，保留aigan原意。

12.得合勒，滿文轉寫dehelembi，本意為鉤。瀛生先生此處認為此詞來源於dehele，並說dehele是勾子的意思，我不知是否是北京滿語方言，然而書面語中dehele一詞指的是無袖短褂。北京話此詞用於摔跤。昨日@笑道人詢問此次出自滿語還是蒙古語，由於我以前的印象，回答說是滿語。不過剛剛我又查了一下清文鑒摔跤部，摔跤用語里並不用dehelembi這個詞表示鉤，而是使用goholombi……所以滿語中的dehelembi可能是蒙古語借詞（如果蒙古語中也有的話）。

13.挖行，滿文轉寫wahan，本意為馬蹄袖。早年北京人稱喪服袖子鑲的藍色袖口為wahang。wahan-->wahang，北音殘留。

1.吉林，滿文轉寫girin，本意為地帶、區域、臨（街）、沿（江）。原名girinula，吉林烏拉，意思就是沿江。ula=江。後來簡稱吉林，也就是目前的吉林市。原因可能是吉林（市）乃松花江滴源頭……

2.圖們江，滿文轉寫tumen(sekiyeni)ula，本意為萬源之江。清代的時候也寫「土門」，韓國方面記載的「豆滿江」乃女真時期北音的音譯。金代時期的滿語（彼時的女真語）發音偏北方方言（那時候的北音比較硬朗，t-d互換神馬的、ci/ji說成ti/di神馬的）事實上都是同一個詞。tumen=萬，sekiyen=源頭，i=的，ula=江。幾年前（大概是08年吧），韓國人熱炒間島事件，非要說圖們江和豆滿江是倆江，新中國時期把舊稱土門改成圖們乃中國人滴陰謀，樓主憤慨的抨擊了這群沒文化的人，心說莫非是欺我無人懂滿語咩……

其實朝鮮在清末的時候就這樣主張過，被清末外交官以看神經病的眼光頂了回去，順帶普及了對他們的滿語教育——這個故事告訴我們，懂一門少數民族語言是很重要滴……

3.塘沽，滿文轉寫tanggū，本意為百（數字）。原因很直觀，據說是因為塘沽離京（還是離哪--b）有一百里。總之是因為一百里的原因……

4.鴨綠江，滿文轉寫yaluula，本意為田地的邊端。yalu=田地的邊端，ula=江。鴨綠為音譯（大家應該都知道這裡綠字讀魯……吧……）

5.法庫，滿文轉寫fakū，本意為魚梁（在河裡攔魚的工具）。

6.木蘭（圍場），滿文轉寫muran，本意為哨鹿。簡單說就是用鹿哨圍獵（的地方）。murani

aba,哨鹿圍（aba=圍獵）。

7.寧古塔，滿文轉寫ningguta，本意可能與ninggute（各六）是同個意思。所謂「各六」，就是比如「每個人各六個」的意思。滿語-ta,-te尾綴加在數字后表示「各（幾個）」的意思。