蕭郎、劉郎、沈郎、周郎、檀郎、玉郎、江郎、蕭郎

郎láng

根據《說文解字》，在「良」字音義上加以區別；在「良」右邊加「阝」，變成「郎」；在「良」左邊加「女」，衍成「娘」。「郎」就代表丈夫了。

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周郎

三國時，周瑜丰姿俊雅，被江東人稱為「美周郎」。每有宴飲，陪宴撫琴的歌女們為了讓周瑜看她們一眼，就常常故意彈錯。周瑜文武雙全，善音律，很細微的錯處也可以聽得出來，後人有詩曰：「欲得周郎顧，時時誤拂弦。」

自魏晉時代之後，「周郎顧曲」常作為典故被各大文豪所引用，常常出現在各類詩歌、戲曲等文學作品中。

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沈郎

在詩詞中，沈郎主要指南朝梁沈約，多有腰肢瘦損之義。沈約，字休文，南朝吳興武康（今浙江德清縣西）人，先後在宋、齊、梁三朝做官，舊史一般稱他是梁朝人。他「一時以風流見稱，而肌腰清癯，時語沈郎腰瘦」，從此以後「沈腰」就被作為腰圍瘦減的代稱。

著名詞人李煜詞中有「沈腰潘鬢消磨」一句，指的便是沈約。後來，明代詩人夏完淳也有「酒杯千古思陶令，腰帶三圍恨沈郎」之詩句，這個細腰男子指的也即沈約。後人多用「沈郎腰瘦」泛指因故腰細的男子。

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玉郎

玉郎，本意是女子對丈夫或情人的愛稱，也泛指對男子青年的美稱。

唐·元稹 《送王十一郎游剡中》詩：「想得玉郎乘畫舸，幾回明月墜雲間。」

《群音類選·完扇記·幽閣相思》：「玉郎消息，何日到 金陵 。千里關山勞夢魂，新啼痕間舊啼痕。」

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劉郎

(1) 借指情郎。 宋·周邦彥 《蘇幕遮》詞：「翠屏深，香篆裊。流水落花，不管劉郎到。」

(2) 指南朝宋武帝劉裕、漢武帝劉徹、三國蜀先主劉備。

(3) 指東漢劉晨。相傳劉晨和阮肇入天台山採藥，為仙女所邀，留半年，求歸，抵家，子孫已七世。清·無名氏 《後會仙記》：「 劉郎曾否訪仙山，柳色青春正可攀。」

(4) 唐·劉禹錫《元和十年自郎州承召至京戲贈看花諸君子》詩：「 玄都觀里桃千樹，儘是劉郎去后栽。」此為禹錫自稱，后因以「劉郎」指禹錫 。

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阮郎

指阮肇。相傳劉晨和阮肇入天台山採藥，遇兩麗質仙女，被邀至家中，並招為婿。后阮郎亦借指與麗人結緣之男子。

後來此故事被諸多文人引用，作《阮郎歸》等詩詞作品。

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江郎

江郎指江淹，字文通，南朝著名文學家、散文家。而關於江郎最出名的詞語莫過於「江郎才盡」。

江淹他自幼勤奮好學，六歲能詩，十八歲己熟背「五經」，所作《恨賦》、《別賦》，更顯其才華橫溢，被譽為千古奇文。只可惜，中年的江淹突然罷筆，落了個「江郎才盡」的名聲。「江郎才盡」一語自此成為嘲弄文人才思枯竭的口頭禪，江淹也受到歷代文人的譏訕。

關於解釋「江郎」為何「才盡」的版本也有很多，是真的文思枯竭還是為苟全於亂世，恐怕也只有他自己知道了。

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蕭郎

一種說法緣於漢代劉向《列仙傳》講述的故事：「蕭史者，秦穆公（嬴姓）時人也，善吹簫，能致白孔雀於庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作鳳鳴，居數年，吹似鳳聲，鳳凰來止其屋，公為作鳳台。夫婦止其上，不下數年，一日皆隨鳳凰飛去。故秦人為作鳳女祠於雍宮中，時有簫聲而已。」

后遂用「弄玉」泛指美女或仙女；用「蕭史」借指情郎或佳偶，又稱「蕭郎」。

《全唐詩》中，許多愛情詩中的女主人公所思慕的男戀人都叫「蕭郎」，唐以後的宋、清也都有這種用法。

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檀郎

中國歷史上著名的美男子，西晉文學家潘安（即潘岳，字安仁）小字檀奴，因長得俊俏被喚作檀郎。以後，人稱美男子為「檀郎」，女子也以其作認夫婿或所愛男子的尊稱。也有稱「潘郎」。

李煜《一斛珠》中描寫自己嬌妻娥皇時寫道：「爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。」

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