《奇門遁甲演義》卷一

煙波釣叟賦

軒轅黃帝戰蚩尤。涿鹿經年戰未休。偶夢天神授符訣。

登壇致祭謹虔修。神龍負圖出洛水。彩鳳銜書碧雲里。

因命風後演成文。遁甲奇門從此始。一千八十當時制。

太公測為七十二。逮於漢代張子房。一十八局為精藝。

先須掌中排九宮。樅橫十五在其中。次將八卦論八節。

一氣統三為正宗。陰陽二遁分順逆。一氣三元人莫測。

五日都來換一元。接氣超神為準的。認取九宮分九星。

八門又逐九星行。九星逢甲為值符。八門值使自分明。

符上之門為值使。十時一位堪憑據。值符常遺加時干。

值使順逆遁宮去。六甲元號六儀名。三奇即是乙丙丁。

陽遁順儀奇逆布。陰遁逆儀奇順行。吉門偶爾合三奇。

直此須雲百事宜。更合從旁加檢點。余宮不可有微疵。

三奇得使誠堪使。六甲遇之非小補。乙逢犬馬丙鼠猴。

六丁玉女騎龍虎。又有三奇游六儀。號為玉女守門扉。

若作陰私和合事。請君但向此中推。天三門兮地四戶。

問君此法如何處。天沖小吉與從魁。此是天門私出路。

地戶除危定與開。舉事皆從此中去。六合太陰太常君。

三辰元是地私門。更得奇門相照耀。出門百事總欣欣。

天衝天馬最為貴。猝然有難宜逃避。但能乘取天馬行。

劍戟如山不足畏。就中伏吟為最凶。天蓬加著地天蓬。

天蓬若到天英上。須知即是返吟宮。八門返復皆如此。

生在生兮死在死。就是凶宿得奇門。萬事皆凶不堪使。

六儀擊刑何太凶。甲子值符愁向東。戌刑未上申刑虎。

寅巳辰辰午刑午。三奇入墓好細推。甲日那堪相見未。

丙奇屬火火墓戌。此時諸事不宜為。更兼六乙來臨二。

月奇臨六亦同論。又有時干入墓宮。課中時下忌相逢。

戊戌壬辰與丙戌。癸未丁丑亦同凶。五不遇時龍不精。

號為日月損光明。時干來克日幹上。甲日須知時忌庚。

奇與門兮共太陰。三般難得共加臨。若還得二亦為吉。

舉措行藏必遂心。更得值符值使利。兵家用事最為貴。

常從此地擊其沖。百戰百勝君須記。天乙之神所在宮。

大將宜居擊對沖。假令值符居離九。天英坐取擊天蓬。

甲乙丙丁戊陽時。神居天上報君知。坐擊須憑天上奇。

陰時地下亦如此。若見三奇在五陽。偏宜為客是高強。

忽然逢著五陰位。又宜為主好裁詳。值符前三六合位。

太陰之神在前二。后一宮中為九天。后二之神為九地。

九天之上好揚兵。九地潛藏可立營。伏兵但向太陰位。

若逢六合利逃形。天地人分三遁名。天遁日精華蓋臨。

地遁月精紫雲詳。人遁當知是太陰。生門六丙合六丁。

此為天遁自分明。開門六乙合六己，地遁如斯而已矣。

休門六丁共太陰，欲求人遁無過此。要知三遁何所宜，

藏形遁跡斯為美。庚為太白丙熒惑，庚丙相加誰會得。

六庚加丙白入熒，六丙加庚熒入白。白入熒兮賊即來，

熒入白兮賊須滅。丙為勃兮庚為格，格則不通勃亂逆。

天丙加地庚為勃，天庚加地癸為格。丙加天乙為勃符，

天乙加丙為飛勃。庚加日干為伏干，日干加庚飛干格。

加一宮兮戰在野，同一宮兮戰於國。庚加直符天乙伏，

直符加庚天乙飛。庚加癸兮為大格，加己為刑最不宜。

加壬之時為上格，又兼歲月日時移。更有一般奇格者，

六庚謹勿加三奇。此時若也行兵去，匹馬只輪無反期。

六癸加丁蛇躍蹺，六丁加癸雀入江。六乙加辛龍逃走，

六辛加乙虎猖狂。請觀四者是凶神，百事逢之莫措手。

丙加甲兮鳥跌穴，甲加丙兮龍回首。只此二者是吉神，

為事如意十八九。八門若遇開休生，諸事逢之總稱情。

傷宜捕獵終須獲，杜好邀遮及隱形。景上投書並破陣，

驚能擒訟有聲名。若問死門何所主，只宜弔死與行刑。

蓬任沖輔禽陽星，英芮柱心陰宿名。輔禽心星為上吉，

沖任小吉未全亨。大凶逢芮不堪遇，小凶英柱不精明。

大凶無氣變為吉，小凶無氣一同之。吉宿更能逢旺相，

萬舉萬全必成功。若遇休囚並廢沒，勸君不必進前程。

要識九星配五行，各隨八卦考義經。坎蓬星水離英火，

中宮坤艮土為營。乾兌為金震巽木，旺相休囚看重輕。

與我同行即為相，我生之月誠為旺。廢於父母休於財，

囚於鬼兮真不妄。假令水宿號天蓬，相在初冬與仲冬。

旺於正二休四五，其餘仿此自研窮。急則從神緩從門，

三五反覆天道亨。十干加伏若加錯，入庫休囚吉事危。

十精為使用為貴，起宮天乙用無遺。天目為客地為主，

六甲推兮無差理。勸君莫失此玄機，洞徹九宮扶明主。

宮制其門不為迫，門制其官是迫雄。天網四張無路走，

一二網低有路宗。三至四宮行入墓，八九高強任西東。

節氣推移時候定，陰陽順逆要精通。三元積數成六紀，

天地未成有一理。請觀歌里精微訣，非是賢人莫傳與。

八門九星逐時移宮決

假如陽遁一局，甲子時照上格內，蓬星在一宮，休門亦在一宮，則將下圓圖內，輪子移蓬星，休門俱對一坎宮，則生門丙，奇下有丙在艮，奇門全具，乙奇在離，無門，丁奇在兌，無門。如乙丑時，看上格子內蓬星在九，休門在二宮，則移下圓圖內，輪子上蓬星對九宮，休門對二坤宮，則見休門丙；奇在二坤宮，奇門全，乙奇在坎無門，丁奇在震無門。如丙寅時，上格子內，蓬星在八宮，休門在三宮，則移下，輪子上蓬星對八宮，休門對三宮，則休門丙，奇在震宮，奇門全．乙奇在二官，丁奇在六宮，俱無門。下至癸酉時，俱以甲子旬頭為直符，休門為直使，依前法移宮。又如甲戌時，至癸未時，十時芮星直符，死門為直使，若甲申時至癸巳時，俱以沖星為直符，傷門為直使，俱依上法，逐時移之。余仿此。

陽甲子戊一詩曰

甲戌己二 冬至驚蟄一七四， 順甲申庚三小寒二八五相隨。

甲午辛四一大寒春分三九六 局甲辰壬五芒種六三九是儀。

甲寅癸六 穀雨小滿五二八， 起星奇丁七立春八五二相宜。

月奇丙八 清明立夏四一七， 例日奇乙九 雨水九六三為奇。

陰甲子戊九詩日

甲戌己八 夏至白露九三六， 逆甲寅庚七小暑八五二之間。

甲午辛六大暑秋分七一四， 局甲辰壬五立秋二五八循環。

甲寅癸四霜降小雪五八二， 起星奇丁三大雪四七一相關。

月奇丙二 處暑排來一四七， 例日奇乙一立冬寒露六九三。

黃帝陰符經

陰陽逆順妙難窮，二至還歸一九宮。若能了達陰陽理，天地都來一掌中。

三才變化作三元，八卦分為八遁門。星符每逐時干轉，直使常隨天乙奔。

六儀六甲本同名，三奇即是乙丙丁。三奇倘合開休生，便是吉門利出行。

萬事從之無不利，能知玄妙得其靈。直符前三六合位，前二太陰君須記。

直符后一名九天，后二宮神名九地。地為伏匿天揚兵，六合太陰可藏避。

急從神兮緩從門，三五反覆天道利。已上若得三奇妙，不如更得三奇使。

得使猶來未為精，五不遇時損其明。損明須知時克日，吟格相加尤不吉。

掩捕逃亡須格時，占稽行人信宜失。斗中三奇游六儀，天乙會合主陰私。

討捕須明時下克，行人信息遇三奇。三奇上見游六儀，六儀更見五陽時。

兼向八門尋吉位，萬事開三萬事宜。五陽在前五陰后，主客須知有盛衰。

陰后五子還須記，六儀加著更無利。六儀忽然加三宮，更為刑擊先須忌。

六儀擊刑三奇墓，此時舉動百事誤。太白入熒賊即來，火入金鄉賊即去。

丙為勃兮庚為格，格則不通勃亂逆。庚加日干為伏干，日干加庚飛干格。

庚加直符天乙伏，直符加庚天乙飛。加己為刑道上格，加癸路中大格宜。

加壬之時為小格，更嫌歲月日時移。當此之時皆不吉，遣將行師勿用之。

丙加甲兮鳥跌穴，甲加丙兮龍返首。辛加乙兮虎猖狂，乙加辛兮龍逃走。

丁加癸兮雀入江，癸加丁兮蛇躍蹺。符加丙丁為相佐，使加六丁為守戶。

生丙合戊為天遁，地遁乙合開加己。休承丁合太陰人，天網四張時加癸。

蓬加英兮為返吟，伏吟之時蓬加彭。吉宿見之事更吉，凶宿逢之事愈凶。

天輔沖任禽心吉，天蓬天英芮柱凶。陰宿禽心柱英芮，陽宿沖輔及蓬任。

天網四張無走路，陰陽逆順妙無窮。節氣推移時候應，二至還歸一九宮。

三元超遁用六甲，八卦周流遍九宮。

奇門原始

是書謂之造宅三白之法，出自都天《撼龍經》八十一論。太乙紫微九總八卦者，天地之骨髓，星斗之樞機，八卦互變而及於無窮，五行推移而應乎無盡。以九星為之九總，以八門為之八卦，上可以補天地不全之化，下可以助君王不及之功，扶危助吉，發瑞生祥。既同游十二分之經圖，又殊配二十八宿之格局。此書者正天地之紀綱，明陰陽之經緯，幽探賾隱，顯達通玄，試其八卦門庭，配列九州蹊向。推遷六甲，驅使六儀。天乙直符使之運局，太乙直使使之指揮。奇以六儀，偶以八節，上下招搖，內外表應，三盤運局，八卦皆通，值其吉則萬事堪為，值其凶則一分莫舉。其一曰都天九卦，其二曰入地三元，其三曰行軍三奇，其四曰造宅三白，其五曰遁形太白之書，其六曰八山撼龍之訣，其七曰轉山移水九字玄經，其八曰建國安邦萬年金鏡，其九曰玄宮獲福，救貧生仙產聖。變禍福如反掌，使貧富如等閑。倘三疊之遇奇門，若蛟龍之得雲雨，見六合之逢格局，如狼虎之產羽翼。忌取休囚，防其刑擊，如得奇星來到，必須吉位門開，位位皆宜，門門俱吉。只要合得其所，仍須各論其時，干神不囚，支神不克，神藏煞沒，方知萬事皆和。反吟伏吟，定是千殃數集．奇逢旺相，是為富貴之媒，門逢開休，方協英雄之應，遇青龍返首，值甲乙之妙，詳若白虎猖狂，見庚辛之凶禍，若見騰蛇躍蹺，知壬癸之崢嶸。倘逢朱雀投江，管丙丁之妖怪，飛鳥跌穴，便雲百事皆祥。貴人登壇，管取九宮皆慶，通玄機而天地皆轉，得妙用則觸事亨通。若為文武官僚修造職位，皆增或與良民庶士遷瑩扶危，作福建州府而民安物泰，興縣鎮而富足租平，立宅室而福集人依，作廟宇而鬼安神妥。橋樑船騷，井灶路途，以至其餘行事，務在選擇周全，或有太歲將軍，盡在拱手，任是九良煞耀，莫敢當頭不問，諸家運氣不超不開，犯著空亡禁殺。但求此局卻要有奇，可保千年皆招百福，最堪動土破山埋宗葬祖，務有奇星到坐，門戶得開。有龍山者，必求反首青龍，有白虎者，忌其猖狂。白虎有玄武者，遠其躍蹺；騰蛇有朱雀者，怕其投江。朱雀如斯迎避，用意配求，萬無一失之虞。動有十全之吉，分其頭緒，布其提綱，具列千端備述其蘊，非但謀猷之逢吉，實乃天地之獻樣，助國安邦，濟民利物，得之者宜什襲於玉匱金滕，真所謂至聖皇家之寶也。

遁甲神機賦

兩儀主使三才攸，分步咒攝乎鬼神。存局通乎妙旨前，修刪簡靈文裁整。

諸經要理夫，甲加丙兮龍回首，丙加甲兮鳥跌穴。回首則悅懌易遂，跌穴則顯灼易成。

身殘毀兮乙遇辛，而龍逃走；才虛耗兮辛遇乙，而虎猖狂。

癸見丁兮騰蛇躍蹺，丁見癸兮朱雀投江。

生丙臨戊，天遁用兵，開乙臨己；地遁安墳，休丁遇太陰；人遁安營。

伏干格，庚臨日干；飛干格，日干臨庚，庚臨直符。伏干格之名，直符臨庚。

飛宮格之說，大格，庚臨六癸。刑格，庚臨六己。按格，所向既凶，百事營為不喜。

時干克日干，乃五不遇而災生。丙奇臨時干，名為勃逆。

而禍起三奇，得使眾善皆臻，六儀擊刑百凶俱集。

太白入熒，賊即來。火入金鄉，賊將去。地羅遮障不佔前，天網四張無走路。

直符宮同天乙位而取，如逢急難，宜從直符方而行。

二到順逆，妙理玄微。陽符左為前數，陰符右為前尋。

陽遁從冬至前一十二氣直符，后一為九天，后二為九地，前三為六合，前二為太陰。

陰遁從夏至一十二氣直符，前一為九天，前二為九地，前五為六合，前七為太陰。

太陰潛形而隱遁，六合遁身而謀議。九天之上揚威武，九地之下匿兵馬。

天地備兮難量，神機妙兮莫測。學者欲臨事，有謀存心。斯賦無惑。

超神接氣置閏訣

歌日：接氣超神為準的。超者，超過也。神者，日辰也。接者，承接也。氣者，諸節也。節未至而日辰符頭先到,則以符頭為主。而超用未來之節氣，此之謂超，又有節已至而日辰符頭未到，則以後日辰符頭為主，而待日辰至，方承接之。蓋其氣未來，而奇星常用於前，此之謂折補前局，周完方接所到之節，為接氣也。假如丙午年四月十三日壬申，交立夏節，然四月初五日是甲子，已在立夏前九日矣。則合超越先於甲子，下用立夏上局，奇己巳後用中局，此乃先得奇后得節，凡作用取效甚速。又如十一月初二日庚寅大雪節，自前己卯至庚寅已超十二日矣，是過旬也，余無再超之理，至此合用閏。閏者何也？自甲午至戊申，計十五日，重複大雪節，前局奇十六日甲辰，交冬至節方用冬至下局，是謂之接也，自此以後用接閏之法。又超接訣日：但逢節氣相交日，四仲符頭恰相宜。一任推排無差忒，便為正局上元期。正局既明無混瀆，漸漸移來換超局。超至旬余是閏期，三候才終當接續。閏奇若不居芒種，便是陰終大雪時。十五日完斯已矣,還將超接正同推。超越經旬或九朝，或過十一日無饒。閏奇額在斯三日，更不加前與后稍。凡閏奇三候一終,即為接氣。接氣積久，乃換正奇。正奇暫移，乃換超局。超局越過九日，或十日，或十一日，又當置閏，以歸每節氣所餘五時二刻也。置閏定在芒種、大雪之後。設遇小滿、小雪二氣之交，雖超九日、十日，不可置閏。蓋奇以冬夏二至，陽極陰終。置閏者，以畢各節氣積余之氣也。 蓋超神接氣四字，乃遁甲中之關鍵。苟不能明先後曆數，但知超接之說，不知接用拆補之妙，則天道廢弛，人事乖違，而禍福不驗矣。甚至不知超接正閏之法，據見成硬局以擇日時，上局反作下局．顛倒錯亂，無有效驗，遂忽之以為不足信，可痛哉。況拆補之局，永為下之殘局，必待符頭先到日，方為某節某氣上局，豈不是子午卯酉為上局耶。上局永無拆補借用之理。

閏訣日：閏奇閏奇有妙訣，神仙不肯分明說。甲己二日號符頭，子午卯酉為上列。寅申巳亥配中元，辰戌丑未下元節。節過符，符過節，閏積原來為準則。節前得符謂之超，節后得符謂之接。有時超過一旬余，便當置閏真妙絕。要知置閏在何時？端在芒種與大雪。超神接氣若能明，便是天邊雲外客。 超接引例

假如淳祐六年丙午四月十三日壬申立夏，而本月初五日是甲子，即以立夏節用立夏前九日矣，則合前初五日起，超在先，借用立夏上局奇，自初十日己巳為立夏中局奇，至十六日甲戌用立夏下局奇，此乃先得奇．后交節，為超，謂之超神速者也。又如淳祐七年丁未二月二十三日，雖交清明，至二十五日是己酉，始用清明上局奇，此乃先交節后得奇，為接，謂之接氣遲者也。

又如其年六月二十八日己酉立秋，正值節與日辰同到，其日即立秋上局，謂之正授奇，凡換奇皆子時換也，又須知閏奇之法，方能超接得真也。積日以成閏月，積時以成閏奇，正超閏接有法，分金定刻難明，局以五日一換，遇一節氣通換六局。凡一月節氣必三十日五時二刻零。以三十日分六局，以餘五時二刻置閏．超神不過十日，遇芒種大雪超過九日，即置閏也。假如丙戌年五月初一日己卯，至初九日己某刻芒種，奇超九日，則當置閏，即用初一日己卯作芒種上超局，初六日甲申作芒種中超局．十一日己丑作芒種下超局。畢於此重用一局作三奇閏法，以十六日甲午作芒種閏奇，此超神置閏之法也。二十四日已交夏至，是為置閏，借夏至七日，其五月小盡至六月初二己酉，方作夏至上局，初七日甲寅，作夏至中局，十二日己未，作夏至下局，以為接氣炁也。