寶玉最不待見的一個人，他卻是寶玉的第一個知己！

林黛玉和賈寶玉是整部《紅樓夢》的主要人物，他們兩個人也可以算得上是真正的心靈知己。在所有人都苦口婆心的勸寶玉讀書上進，以功名為要的時候，林黛玉從來沒有如此勸過他。因為她懂得寶玉的性情，知道他無心於功名利祿，明白他的珍貴正在於這顆赤誠的真心。而寶玉自然也是明白黛玉對自己的懂得的。

然而，在整部書中，還有一個人從一開始就認定寶玉是天賦異稟，是那正邪兩賦之人。而這個人正是寶玉最厭惡的賈雨村，更奇的是，雨村在說這些話時，竟然連寶玉的面都沒見過，僅僅是聽了冷子興的一番闡述而已。

在第二回中，因為初入官場，還不熟悉官場規則的賈雨村在得罪了上司和同僚之後，被貶職賦閑。於是雨村遊歷至江南，因為盤纏用盡，所以託人謀進了鹽政林如海家做西賓，成了林黛玉的業師。一年之後，因為黛玉的母親賈敏病逝，黛玉要守孝，所以不能上課，雨村便有了很多空閑可以四處遊逛。一日在城外閑逛的時候正巧碰到了京中來的古董販子冷子興，兩人寒暄過後，開始聊一些京中的閑事，這便有了「冷子興演說榮國府」一迴文字。

從後面的文字可以知道，這冷子興的丈母娘正是王夫人的陪房周瑞家的，所以他對賈府的情況可以了如指掌。在說到聞名京城的異事，即賈府這個銜玉而誕的公子賈寶玉時，顯然冷子興的看法和寶玉的爹賈政是一樣的，即認為他「將來酒色之徒無疑了」。「那年周歲時，政老爹便要試他將來的志向，便將那世上所有之物擺了無數，與他抓取。誰知他一概不取，伸手只把些脂粉釵環抓來。政老爹便大怒了，說：「『將來酒色之徒耳！』因此便大不喜悅。獨那史老太君還是命根一樣。說來又奇，如今長了七八歲，雖然淘氣異常，但其聰明乖覺處，百個不及他一個。說起孩子話來也奇怪，他說：『女兒是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。我見了女兒，我便清爽，見了男子，便覺濁臭逼人。』你道好笑不好笑？將來色鬼無疑了！」然而賈雨村聽了之後竟然立即認定這個寶玉是有來歷的！

原文：雨村罕然厲色忙止道：「非也！可惜你們不知道這人來歷。大約政老前輩也錯以淫魔色鬼看待了。若非多讀書識事，加以致知格物之功，悟道參玄之力，不能知也。」

看到沒，雨村說了，若非多讀書識事，加以致知格物之功，悟道參玄之力，不能知也。也就是說，若不是讀書多，並且見多識廣，還得有參禪悟道的功力，是看不出寶玉這等人物的。換言之，雨村也是十分自信的告訴冷子興，只有我賈雨村這樣聰明智慧的人才能看得出這個寶玉乃是天賦異稟之人。

雖說賈雨村有自誇之嫌，但是對寶玉的判斷，他就比賈政要強很多了。並且他對寶玉這類人的來歷還做了一番分析，也舉出了很多相似的人物，這一段論的也是相當精確。

原文：雨村道：「天地生人，除大仁大惡兩種，余者皆無大異。若大仁者，則應運而生，大惡者，則應劫而生。運生世治，劫生世危。堯、舜、禹、湯、文、武、周、召、孔、孟、董、韓、周、程、張、朱，皆應運而生者。蚩尤，共工，桀，紂，始皇，王莽，曹操，桓溫，安祿山，秦檜等，皆應劫而生者。大仁者，修治天下；大惡者，撓亂天下。清明靈秀，天地之正氣，仁者之所秉也；殘忍乖僻，天地之邪氣，惡者之所秉也。今當運隆祚永之朝，太平無為之世，清明靈秀之氣所秉者，上至朝廷，下及草野，比比皆是。所餘之秀氣，漫無所歸，遂為甘露，為和風，洽然溉及四海。彼殘忍乖僻之邪氣，不能盪溢於光天化日之中，遂凝結充塞於深溝大壑之內，偶因風盪，或被雲催，略有搖動感發之意，一絲半縷誤而泄出者，偶值靈秀之氣適過，正不容邪，邪復妒正，兩不相下，亦如風水雷電，地中既遇，既不能消，又不能讓，必至搏擊掀發后始盡。故其氣亦必賦人，發泄一盡始散。使男女偶秉此氣而生者，在上則不能成仁人君子，下亦不能為大凶大惡。置之於萬萬人中，其聰俊靈秀之氣，則在萬萬人之上；其乖僻邪謬不近人情之態，又在萬萬人之下。若生於公侯富貴之家，則為情痴情種；若生於詩書清貧之族，則為逸士高人，縱再偶生於薄祚寒門，斷不能為走卒健仆，甘遭庸人驅制駕馭，必為奇優名倡。如前代之許由、陶潛、阮籍、嵇康、劉伶、王謝二族、顧虎頭、陳後主、唐明皇、宋徽宗、劉庭芝、溫飛卿、米南宮、石曼卿、柳耆卿、秦少游，近日之倪雲林、唐伯虎、祝枝山，再如李龜年，黃幡綽，敬新磨，卓文君，紅拂，薛濤，崔鶯，朝雲之流，此皆易地則同之人也。」

這一長串的論述，不但分析寶玉這類人的來歷，還將人分類敘述，並且舉例詳述，分析的相當精彩。真是不得不說這賈雨村識人斷物、一絲不錯啊！單就這樣一番論述，想來寶玉之流就應當把他引為知己才是。可偏偏在書中寶玉卻是最厭惡賈雨村的：「有老爺陪著還不夠，回回來定要見我」！在寶玉的概念中，這賈雨村是被劃分到「國賊祿鬼」當中的，是寶玉最不願意與之為伍的一種人。想來還真是諷刺，最了解寶玉，最看重寶玉，最堪當寶玉知己的人，卻是寶玉最厭惡最想遠離的人！