永遠的《神奈川衝浪里》
「在舊時代與新時代衝擊的夾縫，總有一些事物能夠煥發出不一樣的光彩，而這光彩也穿過了歲月厚厚的帷帳，隨著時光之河的流淌，始終照耀和縈繞在我們身邊。」
文藝復興造就了不朽的達芬奇與不朽的《蒙娜麗莎》，那神秘的微笑猶如魔咒一般攫獲世人的心，讓盧浮宮的朝拜者絡繹不絕。啟蒙運動帶來科學的思潮，牛頓的蘋果奠定了經典力學，而後圖靈、喬布斯，又為這個不再普通的形象再添上了濃墨重彩的筆畫。
《凱風快晴》
浮世繪（うきよえ）興於江戶時代，也盛於江戶時代，英文寫作the picture of a floating world ，直譯為「虛浮世界的繪畫」，或者是「眾生百態之相」。德川幕府時期日本得到了大一統，經濟發展，市民文化也逐漸興盛。然而幕府閉關鎖國，終被佩里扣關，黑船來航，武士階級惶惶不可終日，卻也帶來了西方先進的思想和科技，還有與古老東方寫意的藝術手法不同的油畫與透視，偉大的葛飾北齋因此現世，《富岳三十六景》聞名遐邇，《神奈川衝浪里》自此流芳，甚而反哺西方，讓德彪西、梵高等大家獲取了諸多靈感和體悟。
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萊辛在《拉奧孔—論詩與畫的界限》中談到了繪畫藝術的目的是表現事物的一種靜態美，塑造的是一種空間感，而詩的目的是在時間性的情感敘述中表達事物。
《神奈川衝浪里》很好的結合了空間與時間的特性，在靜態的版畫上表現了十足的矛盾與張力，鮮明的色彩運用和低視點、不對稱的畫面加劇了緊張感，而富士山依舊以巋然不動的姿態屹立於后，與呼之欲出的大浪勾畫出了一種強烈的戲劇性，這樣動靜結合的特性也在一個側面反映出了日本的民族性，從而成為了一個重要的日本文化象徵。
它經典的構圖和風格一直在被後世模仿著，來看看那些優秀的致敬之作吧！
德彪西（Achille-Claude Debussy）的交響詩《大海》封面
廣告圖——龜甲萬醬油
廣告圖——松下冰箱
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火影忍者聯動版畫
海苔和大米—馬來西亞藝術家Red Hong Yi
英國設計師Clive 亞克力戒指
玻璃飾品
合金門卡
和風紙傘
BERBRICK 富士山 ベアブリック 100%
經典就是這樣，不會因為時間的流逝而失去它的魅力，甚至在時間長河的漂流上，因為周遭景物的變動，而獲得了新的魅力。這正是我們長久的追求經典的意義——從它們的永恆不變中，我們感到了美的恆常性，這是一種先驗式的體悟，而本身我們的創造力也促使著我們對它做出自己的解構，從而豐富了它的內涵也延長了它的生命。
《神奈川衝浪里》版畫重製
葛飾北齋正是在神奈川縣被這山海奇觀所折服，從而創作出《富岳三十六景》這般的傳世名作，若是我們身臨其境，又會有怎樣的感受呢？
這山海等著我們去征服
即使人在國內，不能看到如此景色也沒有關係。
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