南懷瑾老師的舌舍利和完整頭蓋骨舍利照片及南師辭世經過

南師辭世的經過

2012年9月19日早晨，南師在與兒子南國熙講完話后，說「我累了，要休息了」，隨後入定坐化，此時南師氣住脈停，體軟身熱。弟子們心存希冀，只好宣布入定，不觸碰南師，全力護持，為南師祈福誦經。至9月25日七日內，南師體溫和頭部溫度都未大變，身體柔軟，體出檀香。

9月26日發覺南師體溫明顯下降，遂宣布成立護持工作小組，並開始準備後事，進行修建荼毗爐等事宜。至29日南師狀況再無逆轉。

9月29日下午，上海中山醫院的醫生到太湖大學堂審視並確認南師已無生命跡象，開具死亡證明書，認定南師辭世時間為2012年9月29日下午16時26分。之後為南師換衣時，南師身體柔軟。

2012年9月30日晚，在南師親手創辦的太湖大學堂，親友學生們，為南師舉行荼毗儀式。

月朗風清，睛空無雲，群星皆隱。一百餘名老學生，無不淚眼相對，莊重而深情地來送別最親切，最敬愛的老師。當南師的靈柩在一聲聲「南無本師釋迦牟尼佛！」的誦念陪伴下，由親人護送出來時，所有的人無不淚奔如流，悲抑不已。特別是播音器中傳來了南師原聲唱的佛號時，音容笑貌，直逼眼前，更是令所有的人涕淚悲泣。在場的每個人都受南師無私大恩，而南師從來沒求學生們做什麼，除了要學生們更好地成長，更好地證道，更好地利生。

溫總理的唁電，數語片言，卻是極為崇敬，對南師為弘揚中華民族傳統文化的居功甚偉給予了極高的評價。周瑞金老學長一開口：「我們最敬愛最親切的南老師。」卻引來了四周泣聲一片。南一鵬學長的致謝，更令人感動：「父親以天下人為子女，以子女為天下人。」南師的親人，平時極少有機會見到老師，而老師卻把所有的人當成自己的孩子，親切而慈悲，「夫子，溫、良、恭、儉、讓。」是也。

舉火儀式由成都文殊院的宗性大和尚主持。眾人頌七遍般若波羅密多心經后，按佛教儀軌，進行荼毗。眾人紛紛跪拜，口頌佛號，向火中的南師遺體行禮。

此時，天空如洗，明月朗朗，一切圓滿如願。主持人：「南老的一生如今夜之明月如此圓滿！南老的願望是希望所有的人都如此圓滿。」又感動了所有的人。

南師荼毗后舍利子的情況

南師荼毗儀式結束后，弟子們經過討論商議，在否決了就地不開爐建塔的方案后，於2012年10月5日早晨四點打開荼毗爐，看到經過荼毗后，南師的頭骨完整，上面綴滿各色舍利子；頭骨一半呈現黃色，一半呈現藍色；其餘身體化成舍利子無數。尤其舌根呈蓮花狀，舌頭為半透明粉紅色，過去曾有此異象的據說只有鳩摩羅什法師。這是說法如雨，舌燦蓮花的果報，也證明老師講的法都是真實的，沒有一句虛言。

老師的舍利子共裝了七罐，有淡綠色，藍色，透明如水晶狀的，非常非常多，非常漂亮。這是老師真修實證的實實在在的證明。據聞老師最後在醫院身體非常不適時，仍每日做工夫，實地證明了他自己常說的「我隨時隨地都在用功」，念念在定慧中。

他最後反覆強調生命的意義不在肉體上，自性是光明的，不要被四大牽著走，不要玩弄四大，他又反覆強調「諸行無常, 是生滅法, 生滅滅已, 寂滅為樂」的道理。

他希望弟子們整合歷史，四書五經，及佛法，要弟子們不斷反省自己，謙虛，用功。老師常說人要平凡，他也選擇了一個平凡的方式走了。

根據安排，懷師的舍利子不日將運往四川成都文殊院，在那裡將舉行法會以示紀念。南師舍利子的照片也應會在近期公布。

南師圓寂的緣起

有關南師圓寂的緣起，據說有三：

其一，南師身心疲憊，世緣已盡。

其二，在道法上，覺得大家未能遵循他的教導，走平實的入世修正心行之道，反而視他為仙佛之流高推聖境。

其三，南師的接班人據說已經等到並接過棒子，南師覺得後繼有人、再無掛礙。

以上是我了解的些許情況。南師心思非一般人所能揣度，抑或南師喜歡這種不知所終的結果吧……

自古以來，從來沒有一個人，能夠在世時影響造福數以十億計的人們，往生時牽動感動數十億的人們。

自古以來，從來沒有一個人，無官無職，無權無勢，甚至沒有象樣的文憑，只有一個親切的稱呼：「南老師。」卻讓天下人都無比景仰的，無比敬重的，無比感恩的。

自古以來，從來沒有一個人，發願「把天下人當子女，把子女當天下人的」， 「兩腳踏翻塵世界，一肩挑盡古今愁。」為了至高無上的道德教化，捨棄一切，而光照千秋的。

自古以來，從來沒有一個人，人生如此精彩紛程，智慧通達無比，人情練達，慈悲可愛，幽默風趣，讓不同的國籍，種族，黨派，年齡，性別等等各種各樣的人們，都喜歡和他親近的。

自古以來，從來沒有一個人，在他的色身將要離開塵世時，不需要封號，也不需要做作，更不需要宣講，而讓所有有緣的人，都會發自內心，最真誠地痛惜，痛心，痛哭，痛悔，痛別的。

自古以來，從來沒有一個人，可以上下五千年，縱橫十萬里，經綸三大教，出入百家言－－經史子集，現代文明，實修實證，教化一生的。

來源：南師國學精粹