青龍、白虎、朱雀、玄武是什麼?

青龍、白虎、朱雀、玄武是什麼?

四大聖獸:東方青龍代表朝氣,西方白虎代表殺戮,南方朱雀代表靈性,北方玄武代表厚實。

所謂四神,是指守護東南西北四個方位的青龍、白虎、朱雀、玄武四神,此四神各司分天空的二十八宿中其中的七星宿,在此,記述四神之中位於南方的七星宿--「朱雀」--之事。

在國家將亡之際,出現了一位年輕姑娘,她打開異世界之門,得到「朱雀」的神力。

這位得到「朱雀」神力的姑娘,將運用神力去引導國家,這位姑娘成為「朱雀巫女」,她必須以自己的力量找出「朱雀七星士」,「朱雀七星士」肩負著保護巫女的使命。「南方朱雀七星宿」相聚之時,紅南國的守護神「朱雀」就會出現,並給予巫女實現三個願望的神力。

南方朱雀七星宿

Advertisements

「井」僧 面 「鬼」閻 民 「柳」宮 武 「星」皇 劍 「張」知 童 「翼」山 炎 「軫」愈 醫

召喚神獸時,巫女和七星士必須把氣調整至「無」,巫女在念完下述咒詞后,要把此書投進大火中焚燒。

〔召喚咒語〕

「四宮之天與四方之地,我謹以無上深法、信念與善心,敬告守護南方的『朱雀』御身,請聽我如下之言:眾生仰望,七宿從天降臨凡地,乃御身所願,為眾生故於此地將諸惡滅絕,以神力加護於我類,聞吾唯願,吾將從天回歸原處,請你降立於此。」

此為玉帝之聲,謹把此朱雀之書授與南方紅南國太祖。

雖說《四神天地書》是召喚神獸的必需品,但若真的遣失了四神天地書或七星士不能集合,也能喚出神獸,只要找到兩種神座寶(其它巫女招喚神獸時所佩戴的飾物),就可喚出神獸。

Advertisements

〔關於四神〕

據"四神天地書"所說,"四神"就是守護東南西北四個國家的神獸。

人們認為世界是由天帝所管,圍繞著天帝的是二十八個星宿 (星座) ,天帝將這二十八星宿分成四份,再分發給四神掌管。

朱雀=南方的守護神,其七宿為井、鬼、柳、星、張、翼、軫,巫女是日本平成年代的十五歲少女--夕城 美朱。

青龍=東方的守護神,其七宿為角、亢、氐、房、心、尾、箕,巫女是日本平成年代的十五歲少女--本鄉 唯。

白虎=西方的守護神,其七宿為奎、婁、胃、昴、畢、觜、參,巫女是日本大正年代的少女--大杉鈴乃。

玄武=北方的守護神,其七宿為斗、牛、女、虛、危、室、壁, 巫女是日本大正年代的少女--奧田多喜子。

〔巫女出現〕

據《四神天地書》記載,巫女會在國家將亡之時出現。美朱出現之時,紅南國跟俱東國剛開始有戰爭,在二百年前(以書中時間計算),俱東國攻打北甲國,此時奧田永之介(四神天地書日語譯者)的女兒奧田多喜子當上玄武巫女;另外,九十年前,西廊國被俱東國入侵之時,奧田永之介朋友的女兒大杉鈴乃當上白虎巫女。兩國在巫女出現后,都國泰民安,沒有戰爭。不過,由此可見,俱東國的野心真的非常之大,以統一四國為目標,而本鄉唯的出現,大概是為了整頓俱東國朝廷內腐敗的政策吧。

〔地理環境〕

在四神天地書的世界里,中間有一座大極山,那是天帝所住的地方,在大極山的旁邊,分別是東方的俱東國、南方的紅南國、西方的西廊國和北方的北甲國,這四個國家都是由天帝所管。

紅南國=人口約三十至四十萬,由彩賁帝(星宿)所管治的國家,國內安定,氣候良好,農產豐富。朱雀是紅南國的守護神,形態是鳳凰,以紅色為代表顏色。

俱東國=人口約一百二十萬,軍力比其它國家強很多,其中三分之二的兵力是由心宿所管。青龍是俱東國的守護神,形態是神龍,以藍色為代表顏色。

西廊國=人口約八十至九十萬,平地很多,在深山裡有很多大寺院。白虎是西廊國的守護神,形態是白老虎,以白色為代表顏色。

北甲國=人口約一百萬,大部份都是平原、森林,草原也特別多,只有少數的市鎮和村落。玄武是北甲國的守護神,形態是蛇龜合體,以黑色為代表顏色。

四靈,也叫作四象、四神,即青龍、白虎、朱雀和玄武,是我國古代人民所喜愛的吉祥物。

四靈導源於遠古神話,起初稱為"四象"指水、火、木、金分佈四方之象。《易·繫辭上》說:"兩儀主四象。"兩儀即陰陽或天地。在上古,表示天空東南西北四大區星象是用東龍、南鳥、西虎、北龜蛇(武)四組動物。這四組動物,也是中國古代神話中的四方之神靈。春秋戰國時期,由於五行學說五行學說盛行,所以四象也被配色成為青龍、白虎、朱雀、玄武。兩漢時期,四象演化成為道教所信奉的神靈,故而四象也隨即被稱為四靈。

四靈中的青龍是中國古代神話中的東方之神,它是由角、亢、氏、房、心、尾、箕等七宿組成的龍象,在四靈中以此為最高貴。《禮記·曲禮上》說:"行,前朱鳥而後玄武,左青龍而右白虎。"白虎,即西方之神,由奎、婁、胃、昂、畢、觜、參七宿組成虎象。但舊時也有認為白虎即凶神,俗稱白虎煞。朱雀,也叫朱鳥,是南方之神,由井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿組成鳥象。玄武,北方之神,由斗、牛、女、虛、危、室、璧七宿組成龜蛇相纏之象。宋代因避諱而改稱真武,道教稱玄(真)武大帝塑像頭披髮,身穿黑衣,手仗寶劍,腳踏龜蛇。從者執黑旗。

從上述可知,四靈是我國古代人民自然崇拜的體現,后經百多年的演化,成為人們思維觀念中所喜聞樂見的吉祥物。在漢代,四靈之圖像大量刻入印章之中,供人們佩帶以避邪,從而形成獨樹一幟的四靈印。直至清代尚有此遺風,如高鳳岡刻有"啟事"懃,飾以青龍白虎的圖案,古雅且有美術化裝飾意味。

Advertisements

你可能會喜歡