蘭州童謠的故事

作者：張鴻俊

小時候外婆常在燈下教我童謠。如今我已是中年人，外婆也已故去，但是每每回憶起兒時的童謠，讓我久久難以忘懷。

「 一，一，一二一，老婆子炒洋芋，炒哈嘀洋芋生著泥，氣滴老婆子哼著泥! 」 我們一群淌著鼻涕，穿著補丁衣服的小屁孩，在那個物質匱乏的年代，對洋芋這種食物充滿著渴望，所以看到大雜院中誰家煮洋芋，就追跑著大聲喊唱這句童謠。當時只是覺得好玩和好奇，並不管語言的內容本身。這首童謠很有趣，帶有濃厚的地方特色，詼諧幽默，講究押韻，讀來朗朗上口。

「美國的大鼻子，愛吃蘭州的釀皮子，辣子灌了一鼻子，跑到黃河邊洗鼻子，駱駝過來一蹄子，唉喲我的大鼻子。」

「一二三四五，上山打老虎；老虎不吃人，但吃杜魯門！」

「蘭州沙鍋子洋芋蛋，羊皮筏子當軍艦，火里燒的驢糞蛋，鍋里煮的洋芋蛋。」

這些童謠唱出鮮明的時代烙印，是當時百姓生活的記憶，如今讀來仍是那麼鮮活生動。

「吃，吃，吃毛豆，吃得我的心裡好難受。」

「挑兵挑將，看誰是我的好兵好將，就帶他到南山打仗，打完仗給他100大洋就滾蛋。」

「我在馬路邊撿到一根煙，把他交到警察叔叔手裡邊，叔叔拿著煙 對我開口先，我高興的說了聲：叔叔，給錢。」

「上山打老虎，老虎沒打到，打到小松鼠，松鼠有幾隻，讓我數一數。」

「羞羞羞，把臉扣，這邊不羞那邊羞，中間掛個紅紅燈籠。」

「點點摸摸，米米嗦嗦，一把鎖子開不開 兩把鎖子能開開。」

「紅燈綠燈小白燈，你要什麼燈？」

……

童謠，指的是在民間兒童口中的簡單歌謠。它歷史悠久，最早見於《詩經▪魏風》中《園有桃》一篇中「心之憂矣，我歌且謠」。《列子》中記載的《康衢童謠》，據說是我國傳說中的聖人堯時的童謠。童謠是為兒童作的短詩，強調格律和韻腳，通常以口頭形式流傳。許多童謠都是根據古代儀式中的慣用語逐漸加工流傳而來，或是以較晚一些的歷史事件為題材加工而成。

蘭州童謠從何時起，恐無人知曉。蘭州童謠的特點是，帶著濃郁的蘭州鄉音，孩子們一邊拍手一邊唱，循環往複，唱呀唱，伴隨著每個孩子漸漸長大。我們蘭州人創作出的童謠，睿智，充滿童趣，朗朗上口。童謠，是一個地方老百姓在生產生活實踐中創造、共享、傳承的風俗習慣，反映出一個地方生產生活中物質與精神方面的民間文化現象。童謠文化普遍存在但各有不同，一般與當地的歷史、地理條件和經濟文化環境有密切的關係。蘭州歷史悠久，文化厚重，歷史上曾經多次被漢族和少數民族交替佔據，因此農業和游牧業也曾多次交替成為主導產業。明朝以後社會進入相對穩定階段，隨著大量漢族群眾遷徙至此，生產方式呈現出農業為主兼顧牧業的形態。清代詩人葉禮的《蘭州竹枝詞十首》中，有這樣一段生動的描述：「男捻羊毛女種田，邀同姊妹手相牽。高聲各唱花兒曲，個個新花美少年！」

童謠，在我國古典文學里不乏記載，但仍屬於另類。由於無數文學家的忽略，童謠實際上在文學殿堂里一直被忽視，被視為市井的、不入流的文學載體而被邊緣化。童謠的主要特點就是俗，俗並非是對童謠的貶損，相反，童謠俗得純真可愛。童謠雖是一種口承文化，數千年來卻經久不衰，生命力旺盛。