潛龍勿用，「潛」是一種能力和心計
「潛」是種定力，也是種能力，只有有能力潛得住、潛得好的人，將來的「飛龍在天，利在大人」才會舞得精彩，而且持盈保泰。
在打基礎的階段，更重要的是積蓄力量、提高能力，在這個時候，不急於表現，表現的機會有的是，何必爭一時之急呢？
是龍一定會騰飛，但不是現在，勿用不是不用，只是暫時不用。勿用是為了以後更好的用。
南方有一種竹子，在頭四年裡，生長緩慢，只生長几厘米長。如果挖開地下便可以看到，竹子的根盤根錯節，深深地扎在大地深處，也就是《道德經》里的「深根固柢」。而四年後，厚積薄發，竹林會蹭蹭蹭地快速生長，幾年的時間就可以生長成一片蔥蔥鬱郁的茂盛的竹林。
Advertisements
而在潛龍的時候急於表現的方仲永，因為過早表現，過多地流連於達官貴人的酒席之間，結果聰明才智都被磨光，到長大后與常人無異。
我們中學的課本里有篇文章《黔之驢》，也包含了這個道理。驢子就沒有明白潛龍勿用的道理，又叫又跳的，引起了老虎的注意。老虎倒是充分運用了潛龍勿用的道理，先不動聲色，先觀察這驢子，後來試探，見驢子除了會尥蹶子，也沒有其他的什麼大的本領，最後才果斷出擊，跳上去一口咬住驢子的脖子，置驢子於死地，美美地飽餐了一頓。
《道德經》里也有精彩的論述，叫作：「合抱之木，生於毫末。九層之台，起於壘土。千里之行，始於足下。」其道理和我們初九階段的潛龍勿用的道理是一樣的。
荀子的《勸學》里也在說這個道理：「不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。」
Advertisements
世界著名的畫家達芬奇，我們小學的課本里都學過的達芬奇畫蛋，苦練基本功，才會有以後的大成就。
一代聖人孔子向師襄子學琴。孔子從師於師襄子學鼓琴，學了一段時間，師襄子說：「可以了，可以往下進行了。」孔子說：「不行，我還沒有掌握其演奏的技巧。」於是繼續潛心學習研究。又過了一段時間，師襄說：「你已經掌握了演奏技巧了，可以往下進行了。」孔說：「不行，我還沒有領悟其心意心志。」於是繼續潛心學習研究。又過了一段時間，師襄子說：「你已經領悟了其心意心志，可以繼續往下進行了。」孔子說：「不行，我還沒有知道其作者主人公是什麼樣的人。」於是，繼續潛心學習研究。又過了一段時間，孔子說：「我知道其作者主人公是誰了，他身材高大偉岸，目光深邃廣遠，一副君臨四國的樣子。除了文王還會是誰呢。」師襄子離席拜了又拜，說：「正是，老師說這首曲子是《文王操》。」台上一分鐘，台下十年功，潛龍勿用階段的打基礎階段是很辛苦的，不過也是不可省略和非常必要的。基礎打不好，臨時抱佛腳，書到用時方恨少，都是潛龍勿用階段沒有做好。
萬丈高樓平地起，地基要打牢。
《道德經》的無為而無不為和潛龍勿用的精神具有異曲同工之妙。
冰心的一段話送給大家共勉：「成功的花，人們只驚慕它現時的明艷，然而當初它的芽兒浸透了奮鬥的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。」
等打好了充分的基礎，才有能力在大舞台上施展。這時很自然地也就進入到了九二階段。