鎮館之寶，翠玉白菜

翡翠的開採和利用，最早已經難以追溯，但是從清朝中期翡翠開始大規模流行，尤其是經過康熙、雍正、乾隆的一系列舉措和措施，到了乾隆中期呈現了古代難以實現的盛世局面，「康乾盛世」，當時的清朝，以天朝上國自居，對於玩也窮奢極侈，出現了多種多樣、門類繁多的玩意兒，一是社會足夠富足，人們對安逸生活的追求，和精神生活的嚮往，相對以往比較強烈；二是有相對穩定的社會環境和開明的政策，京城的文玩兼容並包，海納百川，種類繁多

要說玩，要講滿清皇族，他們平時沒什麼事情可做，由國家出錢來供養他們，在這樣的環境下，滋生了各種各樣的「玩兒」的生活態度，今天咱們要講的就是翠玉白菜，翠玉白菜最開始是安放在永和宮，是珍妃的陪嫁，在這件長約18公分的翡翠白菜雕件上，工藝非常之精湛，造型突出並且講究，這塊 料一頭白色，一頭是藍綠色，工匠利用它的造型和顏色，雕琢而成白菜，周身的裂紋順勢做成了白菜幫上的細紋和筋絡，白菜幫寬窄均勻、質地細膩，高低錯落有致，是難得的精品，這還不算完，更多是來自白菜葉的布局，巧妙利用翡翠的顏色俏色成了白菜葉，而這塊白菜葉像秋天被霜打過的一樣，好似有白霜一樣，非常形象具有生態感，

在白菜葉的處理上，形象的加入了兩隻昆蟲，其中一隻是螽斯，據說螽斯是繁殖能力最強的昆蟲，每次都能產下大批的卵，這樣能保證後代的綿延和傳承，工匠巧妙加入螽斯，也表達了美好的寓意，祝願持有者子嗣殷盛，千秋萬代，瓜瓞綿延，螽斯的加入是一大亮點，另外一處是蟈蟈，使整件雕件非常具有童趣和田園之樂，象徵著主人安逸、舒心的生活，和閑適的生活態度，這件雕件整體採用了一比一的構圖比例，使這件白菜更加貼近生活，也有強烈的表達願望，看起來使願望不在是願望，而是現實

1900年庚子事變后，慈禧在倉皇中逃離紫禁城，臨走它讓太監崔玉貴把珍妃推進了今天的「珍妃井」里，位於寧壽宮內，在隨後的歷史里，翡翠白菜也和她的主人一樣，命運跌宕起伏，它的命運軌跡和一些人、一些事兒，構成了一幕幕的傳奇和傳說，如今的翡翠白菜陳列在台北故宮博物院，在幾十萬件文物中，被列為其中最重要的十件文物之一，它和它的傳說遠遠沒有結束，圍繞它的一系列問題，到今天仍然值得我們深思。