尼采哲學是毀三觀，還是從新建立三觀

北京對於北漂者是一個可以愛卻怎樣也恨不起來的城市。如同深愛一人，即便分手也恨不起對方來。因為有一種愛叫恨無能。沒有更有價值的付出很難去談獲得，與一個人，抑或一座城。

漂泊的時光，激情與沮喪像孿生兄弟一樣不離不棄，即便在愛情鼓舞的日子裡速食麵卻是常客。每一個城市都是由各種形態各異的條形碼組成，建築，商品，圈子，乃至工作與愛情，且還有保鮮期。漂泊的日子裡最大的敵人是漫長的迷惘。直至無意間看到一篇描寫尼採的文章：「我們的眼睛就是我們的監獄，而目光所及之處就是監獄的圍牆。」沉默許久之後的豁然開朗，打開當時的一切心結。思維的禁錮，眼界的阻礙是多麼致命。對哲學的誤會也從新打開了喜歡的心門。

呆板的教育制度害死人。

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從該死的《馬克思主義哲學原理》到可愛的精神病人尼采，這是一個打碎又從新建立三觀的過程。

每一個不曾起舞的日子，

都是對生命的辜負。

• 我感到難過，不是因為你欺騙了我，而是因為我再也不能相信你了。

• 對待生命你不妨大膽冒險一點, 因為好歹你要失去它。

• 但凡不能殺死你的，最終都會使你更強大。

• 生命中最難的階段不是沒有人懂你，而是你不懂你自己。

這句是西方諺語，不是尼采說的。

一個有獨特性的人，連他的痛苦都是獨特的，深刻的，不易被人了解，別人的同情只會解除你痛苦的個人性，使之降低為平庸的煩惱。

• 人生沒有目的，只有過程，所謂的終極目的是虛無的。

• 與怪物戰鬥的人，應當小心自己不要成為怪物。

• 當你遠遠凝視深淵時，深淵也在凝視你。

• 成熟不過是個性被磨去了稜角，變得世故而圓滑了。

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• 我們走得太快，是該停下來等等自己的靈魂了。

人的精神有三種境界：駱駝、獅子和嬰兒

第一境界駱駝，忍辱負重，被動地聽命於別人或命運的安排；

第二境界獅子，把被動變成主動，由「你應該」到「我要」，一切由我主動爭取，主動負起人生責任；

第三境界嬰兒，這是一種「我是」的狀態，活在當下，享受現在的一切。

受苦的人，沒有悲觀的權利。一個受苦的人，如果悲觀了，就沒有了面對現實的勇氣，也沒有了與苦難抗爭的力量，結果是他將受到更大的苦。

世界瀰漫著焦躁不安的氣息，因為每一個人都急於從自己的枷鎖中解放出來。

• 當心！他一沉思，就立即準備好了一個謊言。

• 在世人中間不願渴死的人，必須學會從一切杯子里痛飲；

• 在世人中間要保持清潔的人，必須懂得用髒水也可以洗身.

• 希望是最大的災難，因為他延續了人的苦難。

在迷惘的時光，

還有哪些思想指引著我們？