陰陽學說，什麼是陰陽

陰陽學說產生於夏朝，它是我國古代哲學的淵源和基礎。什麼是陰陽呢？本義是指對著太陽的一面是陽，背著太陽的一面是陰。后引申為指世界上一切事物中都具有的兩種即相對又相互聯繫的力量，如天與地相對，天為陽，地為陰。面南背北時，太陽從左方升起故左為陽，在右方落下故右為陰。天與地是相對的，左右也是相對的。他們即相對又相互聯繫，這就是陰陽的表現。陰陽與今天的唯物辯證法中的對立與統一觀點是一樣的。

一、【陰陽對立】

【陽】：雄男剛健向上生髮展示外向伸展積極運動……

【陰】：雌女柔弱向下收斂隱藏內向收縮消極靜止……

以上所有對立又相互聯繫的事物、以及事物形態就是陰陽的表現。我們生活中表現陰陽相對關係有很多，如左為陽、右為陰，上為陽、下為陰，熱為陽、冷為陰，天為陽、地為陰；日為陽、月為陰，人活著為陽、死後為陰（鬼）；男為陽，女為陰，動為陽、靜為陰，升為陽，降為陰，來為陽、去為陰；開為陽、合為陰；外為陽、內為陰；鹼性為陽，酸性為陰；正電荷為陽、負電荷為陰等等都是陰陽是相對的，其中陽象徵太陽、火（凡屬於熱的性質）、天、白天、光明、暖氣流、男、在方位表示南方，夏季、剛健、木果、奇數等等；

陰象徵月亮、水、地、夜間，昏暗、寒冷、冷氣流、女、在方位表示北方、柔順、冬季、偶數等等。總之陰陽是無處不有無處不在。

二、【陰陽互根】

陰陽互根，又稱「陰陽相成」，是指相互對立的陰陽雙方，又相互依存、相互化生、相互為用、相互吸引地共處於一個統一體中。

陰陽雙方各以其對立面的存在為自己存在的前提，即陽依陰而存，陰依陽而在，任何一方都不能脫離另一方而單獨存在。如上與下，升與降，寒與熱，明與暗，興奮與抑制等，都是相互依存的陰陽雙方。沒有上就無所謂下，沒有下也就無所謂上，上下或者是下上都是以對方存在為前提；再如：沒有升就無所謂降，沒有降也就無所謂升；沒有明就無所謂暗，沒有暗也就無所謂明；沒有寒就無所謂熱，沒有熱也就無所謂寒。如此等等，都說明陰陽中的一方必須以對方的存在為自己存在的前提。因此，陰陽的相互依存是宇宙中普遍存在的規律，是從哲學的高度歸納出的結論，它與陰陽對立一樣，具有一般性的普遍意義。

事物的本體也具有陰陽的特性，如人有陰陽分男女，動物有陰陽分雌雄等。而男或女作為一個個體還能體現陰陽，如人的後背為陽，前胸為陰，手背為陽，手心為陰，外表為陽，臟腑為陰，作為陰性的五臟六腑中也有陰陽，如心臟為陽，腎為陰等等，腎作為一個個體也有陰陽，可以無窮無盡的分下去。此為陽中有陰，陰中有陽。

天為陽，地為陰，就地來說，相對於天地屬陰，那麼單說地，地表為陽，地下為陰，從土質也可分出陰陽，鹼性為陽，酸性為陰等等。

三、【陰陽消長】

陰陽消長就是陽長陰消、陰長陽消，作為獨立個體的陰和陽，我們可以理解它是任何具有陰陽特性的事物或物質，他們是運動的，而不是靜止的，他們每時每刻都在運動變化著，從而相對的產生此消彼長的變化，就是陰陽消長。如夏季為陽，冬季為陰。夏季向冬季轉的過程就是陽消陰長，也就是秋天，是陽消陰長的轉化期。冬季向夏季轉的過程就是陰消陽長，也就是春天，是陰消陽長的轉化期。自然界冬去春來，寒來署往的過程就是陰陽消長。陰陽消長在一年四季的春秋形成，在寒暖氣流的作用下會產生風，春天是陽長陰消南風多，秋天是陰長陽消故北風多。夏至后一陰生，寒氣初生，隨著時間逐漸加強，此時陰陽交感逐漸強烈，夏季寒暖交感而產生雨，故夏至后南方雨水比較大。冬至一陽生，暖氣初生，斯時陰陽交感也非常強烈，故北方冬至后多雪。自然界中的季節變換正是陰陽消長的奧妙所在。

四、【陰陽互變】

【陰陽轉化】事物的陰陽兩方面，在一定的條件下，可以互相轉化，陰可以轉化為陽，陽也可以轉化為陰。如：在生理上，陰生於陽，陽生於陰，表現為陰陽互根；在病理上，寒極生熱，熱極生寒，陰可以轉化為陽，陽也可以轉化為陰。如某些急性熱病，由於熱毒極重，大量耗傷機體元氣，在持續高熱的情況下，可突然地出現體溫下降，面色蒼白，四肢厥冷，脈微欲絕等陽氣暴脫的危象，這種病證變化，即是由陽證轉化為陰證。

陰陽的相互轉化，是以陰陽的消長變化為其前提條件的，即量變導致質變，也即所謂「物極必反」。陰陽轉化的形式一般有兩種。一是漸變，指陰陽在其消長過程中，陰漸變為陽，陽漸變為陰。如四時寒暑更替所表現的由春夏而轉為秋冬等。二是突變，指陰陽消長到一定程度，陰陽性質快速向其反面轉化。

總之，宇宙間的事物都有陰陽，陰陽運動決定事物的發生、發展與變化。陰陽學說即是運用以上觀點從不同方面闡釋各種事物的變化規律。