《素問》與素心

（節選自《問道針灸》，世界圖書出版西安有限公司，2018.1）

安楊：前面講到有些腸胃的不舒服可能是由於情志導致的，這個情志的病怎麼調？

白興華：調理情志包括兩個方面。一方面醫生幫著調，比如通過針灸，經常遇到病人扎針以後心情變好了。曾經治療過一位病人，她說以前大家一起看電視劇，別人都樂她不樂，她覺得沒有什麼可笑的，但是幾次扎針之後覺得放鬆多了，看到該笑的地方也笑了。另外一方面，醫生給病人治病很重要的一點，就是要幫助病人分析，你這個病的原因是什麼。有些病人時間長了，自己也會發現病因。我前一段時間有一個病人，從江蘇來的，胃食管反流病，很嚴重，我問她這個病怎麼得的，她說是跟老公生氣。生氣有兩種，一種是爆髮式的，可以發泄出來的，還有一種生悶氣。大家都知道生悶氣最傷身體，你壓在身體裡面。她就講了一個極端的情況，她說比如說一件事不開心，可以想兩年，一不高興就想到那件事。

《問道針灸》，世界圖書出版西安有限公司，2018.1

安楊：一環扣一環就想象下來了。

白興華：一想到那件事兒眼淚就流下來了。我有時候開玩笑，因為女病人比較多一點，我說女人是天生的歷史學家。

安楊：回顧歷史。

白興華：因為她們對過去，尤其是那些陳芝麻爛穀子的事兒記憶非常深。這些事情實際上日積月累，她最後說了，我想開了，我再也不生氣了。還有一個就是壓力，現在從小學到中學到大學，畢業了之後到工作崗位都有壓力。

安楊：這個時候我們自己可能一些心理的疏解，讀讀書，與朋友交流，甚至求助於心理醫生。從中醫的角度，有沒有一些簡單的自我調養方式，跟我們說說，因為它跟胃的關係太密切。

白興華：如何能夠使自己保持一個比較平和的心態，比如說不生氣，少想不開心的事，實際上古人已經給我們開出了一個方子，這個方子是老子《道德經》裡面的，就兩個字——「知足」。老子說「知足者富」，知足的人富有，又說「禍莫大於不知足」，不知足是最大的禍患。從老子的分析來看，我們之所以內心不能平靜，很大程度上和我們的慾望相關。老子說「不見所欲，令心不亂」，眼不見心不煩，當然這樣比較被動一點。我最佩服的一個職業就是銀行的職員，天天看那麼多錢，還能保持內心的淡定。作為我們普通人來說，如果能夠時刻提醒自己「知足」這兩個字，好處非常多，因為可能你追求的好多的東西，都不是生活所必需的。

安楊：都是錦上添花的東西，沒有它也沒有什麼。

白興華：這裡還涉及到一個問題，就是我們的內心正常情況下應該是一個什麼樣的狀態。中醫認為心藏神，心像一個小房子，神就在心裏面住著，正常的時候心神是什麼狀態呢？用一個字就是寧靜的靜，就是心要靜。古人講心如止水，就像湖面，沒有風的時候，沒有波浪，很平靜。正常的內心狀態就應該是這樣的，很平和，很寧靜。怎樣實現這樣的心境呢？古人又用了一個詞——凈，就是心要乾淨。

安楊：沒有雜的東西。

白興華：沒有雜的東西，心神就寧靜了。這個乾淨像什麼一樣呢？《黃帝內經》分兩部分，其中一本叫《素問》，關於「素問」的含義，你考慮過沒有？

安楊：沒有考慮過。

白興華：那你怎麼理解「素問」，素就是樸素的素，你說說這個書名的意思。

安楊：問是一種形式吧，對話的一種形式，問答。素是樸素、乾淨，大概就是這個意思吧。

白興華：首先從語法上看，問是問答，應該是一個動詞，素是名詞，把素放在動詞前面好像有點問題，因為主語一般來說是人。如果把素放在問的後面，變成「問素」，就像屈原的「天問」，是個倒裝，就是為了強調，這裡面的關鍵詞是「素」。所以「素問」就是「問素」，誰問？黃帝問。問什麼呢？問關於「素」的問題。「素」這個詞一般理解為樸素、平素，根據東漢許慎《說文解字》的記載，這個字的本來意思是沒有染色的蠶絲。你見過沒有染色的蠶絲嗎？

天然蠶絲

安楊：我養過蠶。

白興華：沒染過色的蠶絲是什麼顏色呢？

安楊：白裡面帶有一點乳白色，但是還有一種貝殼感的那種。

白興華：能感覺到很乾凈嗎？

安楊：它的乾淨是內心感受的乾淨，不是視覺的乾淨。

白興華：實際上這就是素的本意，就是沒有染色的蠶絲。它的特點是什麼呢？純凈，一塵不染。和它相反，就是那些被染色的蠶絲，五顏六色。「素問」翻譯成現代漢語，應該是一句話，就是黃帝問他的大臣，如何才能使內心保持潔白純凈，一塵不染，就像沒有染色的蠶絲一樣。如果一個人的內心能保持這樣一份純凈，他的心神就會很寧靜，自然也就知足了，因此也就不會有各種焦慮和不安。