五臟六腑分類及診病方法

為什麼人體有奇恆之腑和傳化之腑之說？

人體的腦、髓、骨、脈、膽、子宮，這6個器官是感受地氣而產生的，都能貯藏精血，就像大地能包藏萬物一樣，所以它們的作用是藏而不瀉，命名為奇恆之腑。奇恆之腑之間似腑非腑，似臟非臟，雖然是相對密閉的組織器官，卻並不直接接觸五穀，能貯藏精氣，卻與五臟不同，除了膽是六腑之一外，均不與五臟存在表裡配屬關係。

胃、大腸、小腸、三焦、膀胱，這5個器官是秉承天氣所生，它們的作用像天一樣運行周轉，所以是瀉而不藏的，它們受納五髒的濁氣，所以稱為傳化之腑。這是因為濁氣不能久留在其中，而必須及時傳輸和排泄。此外，肛門也為五臟疏泄濁氣，這樣，水谷的糟粕就不會久留於體內了。

那麼，五臟和六腑的功能是什麼呢？

所謂五臟，他們的功能是貯藏精氣而不向外發泄，所以它們是經常保持精神飽滿，而不是一時的得到充實；六腑的功能是將水谷加以傳化，而不是貯藏，所以它們有時顯得充實，但卻不能永遠保持盛滿。之所以是這種情況，是因為水谷經口下行，胃充實了，但腸中還是空虛的，食物再下行，腸充實了，而胃中就空虛了，這樣依次傳遞。

總結一下：五臟是持續盛滿而不是一時的充實；六腑是一時的充實，而不是持續的盛滿。

為什麼診查氣口之脈，為什麼能知道五臟六腑十二經脈之氣呢?

胃是水谷之海，為六腑的泉源。飲食入口，留在胃中，經過脾的運化傳導，充養五臟之氣。脾為太陰經，主要負責輸送津液；氣口為手太陰肺經，也屬於太陰經脈，肺朝百脈，所以五臟六腑的水谷精華，都是出自胃而反映於氣口的。而五氣入鼻，藏留於心肺，所以心肺有了病變，則鼻為之不利。因此，凡是治病必觀察其上下的變化，審視脈候的虛實，來觀察情志精神狀態及病情表現。

醫生診病時需要明白哪些道理呢？

醫生診病時對於哪些迷信鬼神觀念的人，是不能與其談論至深的醫學理論的；對於哪些討厭針灸治療的人，也不可能和他們講什麼醫療技巧；對於有病而忌諱治療的人，他的病是治不好的，勉強治療也收不到應有的功效。

參考文獻：

黃帝內經·素問