急風驟雨、錐划沙盤：唐 懷素 草書《自敘帖》書法碑帖

懷素（725~785），字藏真，俗姓錢，永州零陵（今湖南零陵）人，是大曆十才子之一考功郎中錢起的外甥。自幼出家，經禪之餘，從事藝文，尤好草書。曾將棄筆堆積埋之于山下，號稱「筆冢」。又廣種芭蕉，用蕉葉加以揮灑，即顏其居曰「綠天庵」。好飲酒，及其酒酣興發，寺壁屏幛、衣裳器具，靡不書之，時人謂之「醉僧」。自言得草書三昧，有「狂僧」之稱。

《自敘帖》，紙本墨跡卷，懷素書於公元777年（唐大曆十二年）。大草（狂草）書，凡一百二十六行，首六行早損，由宋代蘇舜欽補成。《自敘帖》乃懷素草書的巨制，活潑飛動，筆下生風，「心手相師勢轉奇，詭形怪狀翻合宜」，實在是一篇情愫奔騰激蕩，「潑墨大寫意」般的抒情之作。

《自敘帖》是懷素晚年草書的代表作。通篇為狂草，筆筆中鋒，如錐划沙盤，縱橫斜直無往不收；上下呼應如急風驟雨，可以想見當年操觚之時，心手相師，豪情勃發，一氣貫之的情景。

《自敘帖》曾經南唐內府、宋蘇舜欽、邵葉、呂辯，明徐謙齋、吳寬、文徵明、項元汴，清徐玉峰、安岐、清內府等收藏。墨跡收藏於台灣台北故宮博物院。據曾行公題，舊有米元章、薛道祖及劉巨濟諸名家題識，已佚。宋米芾《寶章待訪錄》、黃伯思《東觀餘論》、清安岐《墨緣匯觀》等著錄。上海延光室、北京故宮博物院、文物出版社有影印本。

《自敘帖》首六行早損，為宋蘇舜欽補書。帖前有明李東陽篆書引首「藏真自序」四字，後有公元940年（南唐升元四年）邵周等重裝題記。宋蘇轍、蔣璨，明吳寬、李東陽，清高士奇等提拔。鈐有「建業文房之印」、「佩六相印之裔」、「四代相印」、「許國後裔」、「武鄉之印」、「趙氏藏書」、「秋壑圖書」、「項元汴印」、「安岐之印」、「乾隆」、「宣統鑒賞」等鑒藏印。

《自敘帖》是懷素流傳下來篇幅最長的作品，也是他晚年草書的代表作。明文徵明題：「藏真書如散僧入聖，狂怪處無一點不合軌範。」明代安岐謂：「墨氣紙色精彩動人，其中縱橫變化發於毫端，奧妙絕倫有不可形容之勢。」

釋文：

懐素家長沙，幼而事佛，經禪之暇，頗好筆翰。然恨未能逺睹前人之奇迹，所見甚淺，遂擔笈杖錫，西遊上國。謁見當代名公，錯綜其事，遺漏絕簡，往往遇之；豁然心胸，略無稽滯，魚箋絹素，多所塵點，士大夫不以為怪焉。顏刑部書家者流，精極筆法，水鏡之辨，許在末行；又以尚書司勲郎盧象、小宗伯張正言曽為歌詩，故敘之曰：「開士懐素，僧中之英，氣概通踈，性靈豁暢；精心草聖，積有歲時，江嶺之間，其名大著。」故吏部侍郎韋公陟睹其筆力，稱以有神；今禮部侍郎張公謂賞其不羈，引以逰處；兼好事者同作歌以贊之，動引捲軸。夫草槁之作，起於漢代。杜度、崔瑗，始以妙聞；迨乎伯英，尤擅其美。羲、獻茲降，虞、陸相承；口談手授，以至於吳郡張旭長史。雖恣性顛逸，超絕古今，而模楷精詳，特為貞正。真卿早歲常接逰即，屢蒙激昻，教以筆法。資鈍質弱，又嬰物務，不能配習，迄以無成。追思一言，何可復得。忽見詩作，縱橫不群，迅疾駭人，若還舊規。倘使師得親承善誘，亟抱規模，則入室之賓，舍子奚適！嗟嘆不足，聊書此以冠諸篇首。

其後繼作不絕，溢乎箱篋。其述形似，則有張禮部云：「奔蛇走虺勢入座，驟雨旋風聲滿堂。」盧貟外云：「初擬輕煙淡古松，又似山開萬仞峰。」王永州邕曰：「寒猿飲水撼枯藤，壯士拔山伸勁鐵。」朱處士遙士曰：「筆下惟看激電流，字成只畏盤龍走。」制機格，則有李侍御丹云：「昔張旭之作也，時人謂之張顛；今懐素之為也，余實謂之狂僧：以狂繼顛，誰曰不可！」張公又云：「稽山賀老粗知名，吳郡張顛曽北面。」許御史瑝云：「志在新奇無定則，古瘦漓澌半無墨。觧來信手兩三行，醉后不書書不得。」戴御史叔倫云：「心手相師勢轉奇，詭形異狀反雲宜。人人去問此中妙，懐素自雲初不知。」語疾速，則有竇御之冀云：「粉壁長廊數十間，興來小豁胸中氣。忽然絕叫三五聲，滿壁縱橫千萬字。」戴公又云：「馳毫驟墨列奔駟，滿座失聲看不及。」目愚劣，則有從父司勲貟外郎吳興錢起詩云：「逺鶴無前侶，孤雲寄太虛；狂來輕世界，醉里得真如。」皆辭旨激切，理識玄奧，固非虛薄之所敢當，徒増愧畏耳。時大暦丁巳冬十月二十有八日。