關於印度種姓問題
我們在阿格拉這家旅店住宿的幾天里，其中兩天都遇到樓下很熱鬧的搭著一個吃飯的大棚子，這個棚子不小，可以同時容納幾十人就餐，起初以為這是個餐廳，而且每晚都有人守店，守店那些人還在深夜時分踢上足球，嘈雜的喧囂聲，讓我們根本無法入睡，我在忍無可忍后，奔下樓，找到大廳守店的老闆，請他務必去告誡下那些印度青年，不要再深夜喧鬧，影響我們睡眠，老闆也是很有職業操守，立馬出去禮貌告知，那群印度小青年也就收斂了。
當時我們很納悶，不知道是怎麼個情況，後來才得知，那是一場類似善舉的賦食，有錢人免費為當地勞苦大眾提供食物。還有很熱情的印度人民邀請我們去用餐，可是由於P先生的腸胃問題，實在沒有勇氣答應啊。看著那些新鮮出爐的大餅，嫩黃干焦的油炸土豆，流著口水強迫自己拒絕，但是他們的熱情，他們的樂觀，他們的友善，已經深深烙進我們的腦海，久久不能忘懷。
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關於種姓問題
來，這裡說下，關於印度種姓的問題。
印度種姓的起源：
雅利安人是游牧民族，起源於烏拉爾山脈，是現在歐洲大多數白人的祖先，
分三支向西、西南遷移，
其中一支向西南的，遷移到現在的伊朗，
就成了波斯人的祖先，
波斯人的一部分，繼續向東南遷移，進入印度，
當時，印度的主體是當地的土著達羅毗荼人，
是棕色人種
雅利安人入侵后，因為身材高大，還發明了鐵器，征服了當地的土著，
把土著趕到了南方，土著人被安排在最低的種姓，首陀羅的主體就是當地土著的後代。
所以，現在北印度人的皮膚比南印度人要白。
到了印度的雅利安人，為了保持血統的純正，就創立了印度教，把人分成四大種姓
第一等級：最高貴的婆羅門：掌管精神世界的神職人員。
第二等級：剎帝利： 掌管世俗權利的國王和武士 。
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第三等級：吠舍： 從事農業，牧業，手工藝，商業的公民。
第四等級：首陀羅：傭人和工匠及苦力勞動者。
還有一種，不被承認等級的：
賤民，其實沒有種姓，地位比首陀羅更低，從事著最骯髒低賤的工作。
前三個種姓保留了較多的雅利安血統，
種姓之間一開始是嚴禁通婚的，
但是經過幾千年，混血還是不可避免地發生了，所以，現在的印度，已經沒有純白人了。即使種姓再高，皮膚也偏黑，和歐洲人不一樣。
這裡再來說說賤民：
賤民，其實沒有種姓，地位比首陀羅更低。
他們是以前不同種姓通婚後的後代，或犯了種姓內部的規矩被開除出種姓的，所以，在印度的賤民，有很多五官還有明顯的歐洲特徵。
在印度，越是高種姓，越不吃肉，大多數都是素食主義者。
印度女性，只要眉間點紅點的，必然不是賤民，
因為賤民不能拜神信教，沒資格點紅點、戴手飾，
但是不點紅點的，也不一定是貝戔民，有可能是伊斯蘭女性。
如果大街上有不穿鞋的，極有可能是賤民。