為什麼要讀《朱子晚年定論》？

大儒朱熹晚年眼睛看不見了，

這時他常返觀內照，

竟發現了一個大秘密……

原來真正的學問在這裡啊！

千古聖人一條心

王陽明先生的《傳習錄》有很多地方跟朱熹的《四書集注》等其他的著述有衝突，陽明先生髮現了朱熹早期著作里關於「格物致知」方向性的錯誤，可當時朱熹譽滿天下，陽明先生提出的見解受到很多的非議。

陽明先生眼看著合乎大道的真正的學問無法推行，心裡非常焦急。偶然的機會，陽明先生從坊間意外地拿到了一些朱熹晚年跟弟子之間的書信。在這些書信中，朱熹承認了自己早年在「格物致知」解釋上的錯誤，要格的「物」是心物非外物，還提及生怕來不及改正以往著述上的錯誤。

陽明先生拿到這些書信，欣喜萬分，欣喜的是朱熹晚年的體悟跟自己的一樣，自己和朱熹與往聖的感悟原來別無二致！

可是由於朱熹早期的著述已流行很久，被奉為標準的解釋，陽明先生、朱熹本人也無能為力去改變了。所以，直到現在，在教科書里我們沿用的還是朱熹自己也認為有錯的版本，在百度里輸入「格物」，看到的仍是錯誤的解釋：格物，意為探究事物的道理、糾正人的行為，「格」在此有「探究」之意。

在朱熹與弟子間的書信中，我們看到，即使在盛名之下，當晚年時發現自己竟有如此根本性錯誤時，朱熹還是勇於否定自己，在《朱子晚年定論》里，他承認了自己的錯誤，且為無力改變現狀而憂心。朱熹和陽明先生都是本著「為往聖繼絕學」的赤誠之心，前赴後繼，為的是正本清源，為的是推行大道的真理。本著同一顆心，我們現在推出《朱子晚年定論》，也是為了接上聖人的接力棒，讓真理之學傳揚，讓世道人心復明！

《朱子晚年定論》問世

陽明先生拿到了朱熹晚年跟弟子之間的很多書信，節錄了書信中朱熹關於心性學問的部分編錄成冊，這就是我們現在看到的《朱子晚年定論》。

到了清朝，有一個進士叫李紱，他把朱熹晚年還有中年的一部分書信往來都收錄下來，全部編輯成冊，叫作《朱子晚年全論》。李紱的《朱子晚年全論》收錄範圍比《朱子晚年定論》還廣，《全論》的問世平息了許多人對陽明先生的指責。

《朱子晚年定論》整合了朱熹跟王陽明的學問，朱熹晚年的觀點跟陽明先生的是一致的。在《朱子晚年定論》里提及了一些大儒的言論，如程頤程顥、李侗，可看到陽明先生的觀點跟他們均是一脈相承的，都是有所發現的。這點不弄清楚，學問就會支離破碎，所以研讀《朱子晚年定論》是非常有必要的！

《朱子晚年定論》前言

《朱子晚年定論》原文

前言：《定論》首刻於南贛。朱子病目靜久，忽悟聖學之淵藪，乃大悔中年注述誤己誤人，遍告同志。師閱之，喜已學與晦翁同，手錄一卷，門人刻行之。自是為朱子論異同者寡矣。師曰：「無意中得此一助！」隆慶壬申，虯峰謝君廷傑刻師《全書》，命刻《定論》附《語錄》后，見師之學與朱子無相謬戾，則千古正學同一源矣。並師首敘與袁慶麟跋凡若干條，洪僭引其說。

《朱子晚年定論》在南贛第一次刻版成書。

朱熹晚年時眼睛失明，行動不便，常常靜坐。他發現用他以前的學問無法安定自己浮躁的心，寫了這麼多的書竟然都如空談一般。靜坐返觀久了，忽然體會到了聖學裡面最精萃根本的內涵，竟然就在內心這個小小的區域里，心體原來就是一股氣！這也許是個天意，朱熹眼睛不好，有了更多的時間往內關注，更容易覺察自身，讓朱熹有了這個驚天的發現。

發現了這個心源的秘密，朱熹想到他中年以前的著述有這麼大的錯誤，非常後悔，一有機會就在書信裡面告知他的學生。王陽明看到了這些書信，讀了之後非常喜悅，原來自己學問跟朱熹的是完全一樣的！於是就把它節錄下來刻印成《朱子晚年定論》一書。從那以後，那些站在朱熹立場與支持王陽明的學生之間的辯論就少了很多。

陽明先生很感嘆，無意中收集到這些朱熹晚年時親手所寫的給他弟子的書信，猶如天助我一般，這樣就可以告訴世人我的學問不是嘩眾取寵，我也不是想要求名求利，只是想要把聖學傳承推廣而已啊！

隆慶壬申年，謝廷傑刻印陽明先生的《王文成公全書》時，陽明先生要求把《朱熹晚年定論》附在王陽明《語錄》的後面，大家就可以互相參照，朱熹跟王陽明的學說是完全沒有不同的，也跟孔孟的千古正學都是一脈相承的。書前面配上王陽明所寫的序，並請德高望重、在心學里也很有發現的袁慶麟在後面寫跋，錢德洪補上前言，這讓《朱子晚年定論》就更為完整了。

好 消 息

張慶祥講《朱子晚年定論》

已在喜馬拉雅FM上線

格盡萬物終無解，直到晚年方明心――王陽明《朱子晚年定論》之張慶祥先生精彩解說版，已在喜馬拉雅FM正式上線。

一代大儒朱熹一生格物窮理牽於訓詁，直到晚年雙目失明，方徹悟聖學之源，覺察自己中年注述誤己誤人，與門人的往來書信，完成了自己最後一部＂懺悔錄＂。可惜世人多不知這一轉變，王陽明重拾這些自省書信，喜聞朱熹晚年學說已與己同，可謂是「無意中得此一助！」陽明先生又作《朱子晚年定論》，以朱、王學說相同宣揚於世。

繼《張慶祥講傳習錄》后，再次為您揭開聖賢心學的奧秘：若人人都能看到內心同樣的真相，那我們就可以省下無比的精力，直接走進心源性海的「大學問 」，淺嘗儒家真傳的經義與聖賢教育的苦心孤詣。