生命的輪迴，春夏秋冬又一春

有朋友失戀，我勸她看金基德，因為金基德絕對是失戀患者的最佳伴侶。悶在家裡看悶片，會讓你從愛到恨，再從恨到愛，最後，放下那還懸在空中的手。

一旦失戀，你會恨。如果你不知道金基德的影片里，是如何殘忍的對待愛欲，那我先告訴你，啞女為了挽留男友，把魚鉤放進下體（《漂流欲室》）；壞小子為了得到美麗純潔的大學生，不惜設局將她變成妓女（《壞小子》）；為了和小新娘結婚，花甲老人將她十年禁錮在大海上（《弓》），而到了《春夏秋冬又一春》裡面，愛瘋了的和尚，直接動手把出軌的妻子殺掉，然後阿彌陀佛：愛是我唯一的罪孽。

今天就為大家推薦《春夏秋冬又一春》。

一座深山，一池湖水，一間小廟，小廟漂在湖中央，與世隔絕。在這紅塵之外，住著一老一小兩個和尚，春夏秋冬四季往返，小廟裡的宿命、人生的宿命在一幕幕上演。

影片將故事的情節定格在不同的季節里，發生在春天裡的罪惡和救贖，夏天裡的慾望與放縱，秋天中蘊含的愛與恨，冬季里的哲學與反思，再到春的延續，生生不息。

春天--老僧與童僧生活在孤寺中。老僧出去採買，童僧頑皮把小石頭綁在小動物的身上，笑的咯咯響，非常開心，他自己不知道，這種行為會對小生命帶來怎樣的痛苦。

老和尚沒有制止他的行為，苦口婆心的當面教誨他而是在小和尚身上綁了一塊石頭，讓他感受生命的痛，當他看到由於自己的過失，致使魚兒和蛇死亡，他哇哇大哭。我們自己不知道，不清楚，不明白，自認為很開心的事，已經給別的生命，造成傷害，帶來難以彌補的悔恨。

夏天--童僧已經成長為年輕僧人。一天寺里來了養病的少女。青年僧人佛心搖擺，最終和少女成就魚水之歡。老僧發覺了兩人的事情，將少女送走，年輕僧人追隨著愛人，偷偷離開的孤寺。

秋天--寺中這天來了不速之客。警察追逐著殺妻犯來到寺內--正是出走的年輕僧人。老僧將其點化，命他在地上用心篆刻般若佛經，凈化其暴戾之心。天亮后，殺妻犯安然地被警察帶走。

冬天--出獄的殺人犯已是中年，他回到寺中修行，老僧已經圓寂。一晚，一女人將嬰兒遺棄在寺門口。中年僧收養了他。又是一年春天--童僧做著與如出一轍的惡作劇，已經成為老僧的殺人犯用他師傅的方法教育了童僧。

《春去春又來》看到第二遍才明白其實只有佛學的表象，其本質依舊是人生與命運的思考。「慾望」、「輪迴」與「救贖」的主題本來便是老金的專用。

幼年和尚用石頭去綁魚、蛙、蛇結果被老和尚用同樣的方式綁住了自己，很多人認為這是一種對於「殺生」的懲罰，其實是老和尚在教小和尚學習如何去自我救贖；

少年和尚與女施主發生了關係，也全在老和尚的預料之內，同時正是老和尚治好女施主重病的唯一有效的方法，這裡也沒有對與錯的區別、沒有佛教觀念的束縛；

小和尚為女子離開佛家彷彿更脫離了一般的佛教倫理。老金是要更深刻地探討潛隱於人性內部的糾結與反覆：柔弱與剛強，敦厚與暴戾，平和與偏執，善良與邪惡。在整體的敘事進程中偏離原有的「立地成佛」的故事原型，而更側重以敘事變奏暗示人性較量的艱難與曲折。

換一個角度講，如果受傷，那是你能力不夠，如果傷人，那是對方能力不夠,所謂追求幸福的權利，也包括不願就此了結殘生。於是，在《春夏秋冬又一春》之後，我們都懂了：愛是輪迴，愛是寬恕，愛是有付出的衝動，更要有能收穫的能力和信心。

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