戲說安陽之含蓄的彰德府城

彰德府的名氣，不要說殷鄴了，甚至比相州還要低一些。歷史課本上介紹過「相州軍刀」;《精忠岳飛》中黃曉明高呼：「我乃相州湯陰人！」也不禁讓廣大安陽人為之一振。那麼彰德府，有什麼比較出名的人或事兒呢？筆者一時間也有些茫然了，還是追根溯源，先說說彰德府的歷史。

在金明昌三年（1192年），金政府升相州為彰德府，隸屬河北西路，下轄安陽、湯陰、臨漳和林州。至此，彰德府登上歷史的舞台。尷尬的是，在那個年代，安陽人不是大宋子民，而是接受大金的統治。當然，金也好，宋也罷，都是中華。

後來元滅金，元政府把彰德府改為彰德路，隸屬中書省。到了明洪武元年，明大將徐達攻克彰德路，攻下后即屬設在汴梁的中書分省管轄，之後明政府改中書分省為河南等處行中書省，洪武九年又改行中書省為布政使司。從此彰德府屬下各縣歸河南布政使司管轄。

現在，河南高考分數線一般比河北高一點，但這「一點」卻會讓不少考生無法考上自己心儀的學校，有些家住安陽北部的家長感嘆：「唉，咱家往北搬個十幾公里，孩子就不用復讀了。」如果時間能夠倒流，是不是要去明朝找朱元璋談談去呢？但考慮到朱元璋喜怒無常的性格，筆者認為還是算了。

再後來，辛亥革命后，廢彰德府留縣，彰德府歷史宣告結束。這個需要補充一下彰德府區劃知識：彰德府所轄好多個縣，其中政府駐地在安陽縣境內，可以說安陽縣的中心就是彰德府城。辛亥革命后，彰德府被廢，那段時間，老彰德府城就成了安陽縣城。彰德府對外地人有些陌生，但是對於安陽老城人，卻是無比親切的。安陽市被評為國家級歷史文化名城，其中很大一部分原因就是由於安陽老城基本保持了彰德府城的輪廓。「九府十八巷七十二衚衕」，聽著就有深度；文峰塔、小白塔、高閣寺、鐘樓，看著就有底蘊；扁粉菜、粉漿飯、三不粘、安陽三熏，聞著就有食慾。不得不說，殷鄴離我們太過遙遠，彰德府文化才是在潛移默化間影響安陽人最深的一段文化。單從地產項目來說，彰德天階、彰德府威尼斯印象、南大街等，都和彰德府有關（雖說這些項目或多或少都出了些問題吧）。而殷商、鄴城，卻幾乎只能在旅遊景區看到它們的名字，仔細想想，安陽市一中旁邊有一家鄴風琴行，但那不是地產項目呀。至於相州，之前有家相州賓館，好像是已經停止營業了。

不過，也正因為彰德文化太接地氣吧，在彰德府被撤銷之初，老城建築並沒有被視作文物，也沒有得到很好的保留。這可以理解，老房子還有人居住，且太過陳舊甚至都成危房了，那麼房主人翻新或者拆了重建不也是理所應當嗎？但老彰德的容顏，也就是這樣一點一點被弄花的。據說六七十年代，古城牆還不止是三角湖公園那一段；據說六七十年代，老城裡的古塔、古宅子比現在要多很多；據說六七十年代，老城的氛圍還真跟著現在北京老衚衕差不多。現如今，北京老城一套四合院都是上千萬級別的，別看《老炮》里的六爺兩三千塊都得借，如果真把房子賣了，那兩三百萬都不是問題，當然除非六爺是傻子，否則他不可能把房子賣了。而安陽老城的院子可就沒有那麼值錢了，拆遷改造和市裡城中村沒多大區別。

「此情可待成追憶，只是當時已惘然」。這句話用在這裡可能不太恰當，但對於那些已過知天命的年紀見證了老城變遷的老城人來說，反倒是更加貼切了。

現在安陽老城已經開始重新規劃，也定下了以修繕和保護為主的基調，筆者衷心希望，安陽老城能夠重現昔日的輝煌。論古的，安陽比不過北京西安，論新的，安陽比不過上海深圳，但這就是安陽，獨一無二的安陽。

那麼回到最初的問題：彰德府，有什麼比較出名的人或事兒呢？

明朝的郭朴是比較有名的。他官至吏部尚書、武英殿大學士，是輔助皇帝的高級秘書官，因為明朝是內閣制，沒有宰相一職，內閣首輔相當於宰相（主相），入閣的郭朴就相當於副相了。郭朴一貫秉公辦事、惟才是舉、知人善任。《明史》稱郭朴「為人長者」（德高望重的人）。清朝的許三禮也是彰德歷史上的名人，他是順治十八年的進士，從知縣做起，官至兵部督捕右侍郎（四品），同時他在文學方面也有一定的造詣，著有《政學合一集》、《彰郡逸志》。至於比較著名的事兒，那就是袁世凱洹上垂釣了。宣統帝繼位，攝政王載灃解除了袁世凱的官職，袁世凱便回到安陽的洹上村，過起了賦閑垂釣的生活，其實他在暗地裡繼續關心著政事。後來的事，想必大家都知道了。可能由於安陽是袁世凱的福地吧，所以他去世之後也葬在了安陽，這也導致不少三角貓的歷史愛好者以為袁世凱是安陽人。

以上的人和事兒都是比較有代表性的，也可以是說百度一下就知道的。筆者介紹這些，一是想要起到拋磚引玉的作用；二是希望引起廣大安陽人的興趣去積極學習和了解彰德文化。

希望在不久的將來，安陽老城可以改造成為開放式的景區，每天前來遊玩的遊客絡繹不絕，無論是住著拐杖的老人還是背著書包的小學生，都能夠為遊客講述這彰德府城的故事……

作者：古城甲