孔子與旅卦的故事：孔子占卜嗎？

周易是整個世界萬物的模擬圖，世界萬物都按照「太極生兩儀，兩儀生四相，四相生八卦——」的方式在運行，六十四卦就是完整的世界，每一個卦象是其中的一個「片段」，代表事物發展的64種變化的可能性。

天地間陰陽二氣交合才能化生萬物，有萬物才能產生男女、夫婦、父子、君臣、上下、禮儀，萬物離開天地就無法生存，天地是產生萬物的根源，人是自然地產物。

孔子把占卦作為工具，但超越了「數」，而進入道的境界，占是基礎，因為義理與術數是不能分離的。

據說學生商瞿比孔子學習《易經》要早，孔子曾問自己的學生商瞿：「旅卦，是什麼意思？」商瞿說：「旅卦是說老師您這一生，有聖人的智慧，卻沒有聖人的位置呵！」孔子就毫不掩飾地哭了起來，淚流滿面說：「鳳鳥不來，河不出圖，天命如此呵！我如此智慧，卻生不逢時!」

旅卦為什麼會讓孔子對著自己的學生就掉下淚來？卦辭是：「旅，小亨，旅貞吉。」旅行的路上，可不是遊山玩水，如西天取經的唐僧師徒，充滿艱辛，會失意落寞，無人問津，凄風冷雨，鬱鬱寡歡，無所容身，滿腔愁緒，還會「累累如喪家之犬」。

一生的命運是這樣的狀態，孔子也落淚了。

得到《旅》卦的孔子沒有絕望，還警告大家說：「山上有火，旅，君子以明慎用刑，而不留獄。」既然你舉著火把在山上旅行，你就要用你的火把把一切照亮！既然天命讓我人在旅途，我就舉著這火把，把我的生命照亮，舉著火把（火山旅）繼續去完成自己的人生……

五十歲看到《易》，孔子認識到自己的「大過」，學《易》成為他思想的拐點。晚年的孔子超越了自己，使《周易》從眾多巫卜之「易」中脫穎而出。因為他是周易的受益者，有著老師的身份，他總結出來，成為我們說的「哲學」、「德」。

在天時、地利、人和三者的研究中，他把重點放在人和研究上，對於人和如果分而言之，可以理解為行為與思想上的和諧，探討人的「主觀能動性」，認識規律（不易），利用規律（變易）。他沒有被占卦的形式所迷戀，而是在苦中思考人生的意義，也就是這樣才有了後來的儒家思想。