徐渭（1521—1593），漢族，紹興府山陰（今浙江紹興）人。明代著名文學家、書畫家、戲曲家、軍事家。 徐渭出生在浙江紹興的一個官紳家庭，徐渭出生百日，父親去世，由母親撫養成人。徐文長的戲劇創作有雜劇集《四聲猿》，其中包括《狂鼓史》、《翠鄉夢》、《雌木蘭》、《女狀元》四個獨立的戲。徐渭的書法和明代早期書壇沉悶的氣氛對比顯得格外突出，他最擅長氣勢磅礴的狂草，他對自己的書法極為喜歡，自己認為「書法第一，詩第二，文第三，畫第四」。明萬曆二十一年(1593年)，72歲的徐渭離開人世。

人物生平

才名早揚

徐渭於明正德十六年（1521年）出生於山陰（今紹興）一個趨向衰落的大家族。他的父親徐鏓做過四川夔州府的同知，原配童氏，生下徐淮、徐潞兩個兒子，繼娶苗氏，不曾生育，晚年納妾生下徐渭，在徐渭出生百日後就死了。此後徐渭由嫡母苗夫人撫養直到十四歲，苗氏死後，隨長兄徐淮生活，直到二十一歲入贅潘家。

雖然出生在官僚家庭，但徐渭早年的生活並不愉快。由於是庶出，而兩個嫡出的哥哥又比他年長二三十歲，所以徐渭在家中也沒有什麼地位。在徐渭十歲那年，苗夫人把他的生母逐出了家門。幼年奪母，對徐渭是一個很大的刺激。雖然二十九歲那年他得以把母親接回自己家中，但直到垂暮之年，他仍然不能忘懷這件事情。

他年輕時考秀才未取，在給督學-要求複試的-中這樣說道：「學無效驗，遂不信於父兄。而況骨肉煎逼，箕豆相燃，日夜旋顧，惟身與影！」顯得很悲憤。成年後家道中衰，徐渭入贅婦家，生活當然也不那麼自在。一個機警敏感的人，在如此坎坷的境遇中長成，自然容易養成執拗和偏激的性格。

徐渭生性極為聰慧。他六歲讀書，九歲便能作文，十多歲時仿揚雄的《解嘲》作《釋毀》，轟動了全城。當地的紳士們稱他為神童，比之為劉晏、楊修。二十來歲時他與越中名士陳海樵、沈煉等人相交往，為「越中十子」之一。沈煉曾誇獎他說：「關起城門，只有這一個。」據說在一次酒宴上，主人有意為難徐渭，指著席上一件小東西請他作賦，暗中卻命童僕捧上丈余長的紙卷。徐渭立身把筆，一氣寫盡，驚倒了滿座的人。另外有一個關於徐渭的小故事，也能凸顯他的聰明才智。在他年幼時，還在上私塾，老師看他聰明伶俐，便要考考他，讓他拿著兩個水桶去汲水，期間要度過獨木橋，當時徐渭尚小，力氣也不足，自是困難，但是塾師看見徐渭高興地抬水回來，驚問方法，他高興地說：把水桶放水裡自然輕鬆多了！當時尚無浮力一說，徐渭的聰敏，讓老師大加讚賞。

屢試不第

自幼以才名著稱鄉里的徐渭，一向頗有些自負自傲，對功名事業充滿了嚮往，然而在科舉道路上卻屢遭挫折。二十歲那年，他結結巴巴地考中了個秀才，此後一次又一次參加鄉試，直到四十一歲，考了八次，始終也未能中舉。其間二十六歲時喪妻，從潘家遷出，以教書糊口，直到三十七歲時應胡宗憲之邀，入幕府掌文書。徐渭在科舉中一再失敗，並不是偶然的。他暮年作《自作畸譜》，還特地記下了六歲入學時所讀的岑參《和賈舍人早朝》詩句：「雞鳴紫陌曙光寒」，流露出無窮的人生感慨。

從戎幕到牢獄

嘉靖時期，東南沿海遭受倭寇的頻繁侵擾，由於兵備鬆弛，官吏無能，給人民的生命財產帶來慘重損失。徐渭一方面以詩歌對此進行尖銳的抨擊，一方面滿懷熱忱地投入到抗倭戰爭中。他雖然身無一職，卻幾次換上短衣，冒險隨軍隊來到前線，觀察形勢，然後記錄下戰事的經過，分析成敗的原因，向有關-提出破敵的方略。這些文章大都寫得比較切實，不同於一般的書生議論。

嘉靖三十六年（1557年），徐渭以才名為總督東南軍務的胡宗憲所招，入幕府掌文書。入幕之初，他為胡宗憲作《進白鹿表》，受到嘉靖帝的賞識。自此胡宗憲對他更為倚重，對他放任的性格，也格外優容。陶望齡《徐文長傳》記載說：徐渭常常與朋友在市井飲酒，總督府有急事找他不到，便深夜開著大門等待。有人報告胡宗憲，說徐秀才正喝得大醉，放聲叫嚷，胡宗憲反而加以稱讚。當時胡宗憲權重威嚴，文武將吏參見時都不敢抬頭，而徐渭戴著破舊的黑頭巾，穿一身白布衣，直闖入門，縱談天下事，旁若無人。

當然在幕府中也有許多不如意的事。胡宗憲出於各種原因，與權臣嚴嵩來往甚密，而徐渭是痛惡嚴嵩的，他最親近的友人沈煉就因參劾嚴嵩而遭到殺害，但徐渭又不得不代胡宗憲寫了一些吹捧嚴嵩的文字。

嘉靖四十一年（1562年），嚴嵩被免職，徐階出任內閣首輔。在徐階的策動下，胡宗憲受到參劾，並於次年被逮捕至京（後來因平倭有功，只受到免職處分），徐渭也就離開了總督府。到嘉靖四十四年（1565年），胡宗憲再次被逮入獄，死於獄中，他原先的幕僚也有好幾人受到牽連。徐渭生性本來就有些偏激，連年應試未中，精神上很不愉快，此時他對胡宗憲被構陷而死深感痛心，更擔憂自己受到-，於是對人生徹底失望，以至發狂。他寫了一篇文辭憤激的《自為墓志銘》，而後拔下壁柱上的鐵釘擊入耳竅，流血如迸，醫治數月才痊癒。后又用椎擊腎囊，也未死。如此反覆發作，反覆自殺有九次之多。嘉靖四十五年（1566年），徐渭在又一次狂病發作中，因懷疑繼妻張氏不貞，將她殺死，因此被關入監牢。他在獄中完成《周易參同契》註釋，揣摩書畫藝術。

徐渭被下獄后，友人紛紛予以援助。其中援助最為有力的，先是禮部侍郎諸大綬，后是翰林編修張元忭（即明末著名散文家張岱的曾祖父），他們都是徐渭的至交，又都是狀元出身，頗有聲望。在這些朋友的解救下，徐渭坐了七年牢，終於借萬曆皇帝即位大赦之機獲釋。這是萬曆元年（1573年）的事，徐渭已經五十三歲了。

潦倒晚年

經歷了如此多的磨難，徐渭已不再有什麼政治上的雄心，但他對國事的關注卻老而未衰。出獄后，他先在-一帶遊歷，登山臨水，並交結了許多詩畫之友。萬曆四年（1576年）夏，徐渭年輕時代的朋友，這時已經做到擔負北部邊防重任的吳兌邀他北上，他便欣然前往。徐渭在宣化幕府的時間不到一年，但留下了不少描寫北地風光、民俗和軍旅生活的詩文。在寫給許多-的贈序中，他都喜歡議論政事，尤其是關於邊防的策略。當時張居正主持國政，對蒙古採取撫和的方針，徐渭對此表示讚賞。期間又過居庸關赴塞外宣化府等地，聞戚繼光所云至遼尋李成梁，教授其子李如松兵法，結識蒙古首領俺答夫人三娘子。他在吳兌那裡受到敬重，無奈身體不好，只得於次年春經北京回到家鄉紹興，註釋郭璞《葬書》。

六十歲時，徐渭應張元忭之招去北京，但不久兩人的關係就惡化了。據張岱的記敘，張元忭是個性格嚴峻、恪守禮教的人，而徐渭卻生性放縱，不願受傳統禮法的束縛。張元忭常常以封建禮教約制徐渭，這使徐渭大為惱火。他曾對張元忭說：我殺人當死，也不過是頸上一刀，你現在竟要把我剁成肉糜！由於和老朋友的交惡，加上與官僚們交往受到不平等的對待，徐渭情緒鬱憤，舊病複發，便於居京三載后重歸家鄉。此後，徐渭就再沒有離開過山陰。

晚年鄉居的日子裡，徐渭越發厭惡富貴者與禮法之士，所交遊的大都是過去的朋友和追隨他的門生。常「忍飢月下獨徘徊」，杜門謝客，據說有人來訪，徐渭不願見，便手推柴門大呼：「徐渭不在！」其中只在張元忭去世時，去張家弔唁以外，幾乎閉門不出，他一生不治產業，錢財隨手散盡，此時只得靠賣字畫度日。但手頭稍為寬裕，便不肯再作。倒是一班門生和晚輩的朋友，或騙或搶，常常得到他的傑作。徐渭似乎特別嗜蟹，許多題畫詩記載了朋友們用活蟹來換他畫蟹的經過。最後幾年，徐渭身患多種疾病，大約畫也不能常作，生活更為貧苦。《徐文長文集》中有《賣貂》、《賣磬》、《賣畫》、《賣書》諸詩，顯示出徐渭凄涼的晚境。

萬曆二十一年（1593年），徐渭去世，年七十三。死前身邊唯有一狗與之相伴，床上連一鋪席子都沒有。

徐渭書法

徐渭的書法和明代早期書壇沉悶的氣氛對比顯得格外突出，他最擅長氣勢磅礴的狂草，但一般人很難看懂，用筆狼藉，他對自己的書法極為喜歡，自己認為「書法第一，詩第二，文第三，畫第四」。

徐渭超越了時代，開啟和引領了晚明「尚態」書風，把明代書法引向了新的高峰。陶望齡曾說過其書法「稱為奇絕，謂有明一人」。袁宏道則稱：「予不能書，而謬謂文長書決在王雅宜、文征仲之上，不論書法而論書神，先生者誠八法之散聖，字林之俠客矣！」（《徐渭集四-附錄》《徐文長傳》）

徐渭書法和書法觀的產生，是與明中、晚期整個思想、文化、審美觀念巨大變遷相吻合的。俆渭書法也是從吳門書派主張唐法的反叛0發，繼而吸取北宋蘇、黃、米追求藝術個性化的積極因素中走來。徐渭在《書季子微所藏摹本蘭亭》中所說的「時時露己筆意」（《中國書法全集·徐渭》，411頁）的審美精神。他的原話是：「非特字也，世間諸有為事，凡臨摹直寄興耳，銖而較，寸而合，豈真我面目哉？臨摹《蘭亭》本者多矣，然時時露已筆意者，始稱高手。予閱茲本，雖不能必知其為何人，然窺其露已筆意，必高手也。優孟之似孫叔敖，豈並其鬚眉軀幹而似之耶？亦取諸其意氣而已矣。」

如果說徐渭的行書已用「己意」實現了對傳統筆法的改變，那麼，最大的改變是那些高頭大軸的中堂行草書。以前說「董其昌破壞了墨法」，在這則要說「徐渭破壞了筆法」。徐渭在書法從卷冊翰札的文房把玩轉向廳堂展示審美的變革中，實現了作品創作中筆法的改造。《代應制詠劍草書軸》和《代應制詠墨草書軸》是其代表作。徐渭這種借鑒於繪畫的點畫表現方法，是對晉唐筆法的創造性破壞。對於書法藝術這種美術化傾向的改變。（劉正成《書法藝術概論》）

徐渭墨葡萄圖

水墨葡萄一枝，串串果實倒掛枝頭，水鮮嫩欲滴，形象生動。茂盛的葉子以大塊水墨點成。風格疏放，不法語形似，代表了徐渭大寫意花卉的風格，也是明代寫意花卉高水平的傑作。自題：「半生落魄已成翁，獨立書齋嘯晚風；筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中。天池。」下鈐「湘管齊」朱文方印一，尚有清陳希濂、李佐賢等鑒藏印多方。

此圖構圖奇特，信筆揮灑，似不經意，卻造成了動人的氣勢和葡萄晶瑩欲滴的藝術效果。此圖純以水墨畫葡萄，隨意塗抹點染，倒掛枝頭，形象生動。畫藤條紛披錯落，向下低垂。以飽含水分的潑墨寫意法，點畫葡萄枝葉，水墨酣暢。用筆似草書之飛動，淋漓恣縱，詩畫與書法在圖中得到恰如其分的結合。作者將水墨葡萄與自己的身世感慨結合為一，一種飽經患難、抱負難酬的無可奈何的憤恨與抗爭，盡情抒泄於筆墨之中。

徐渭傳

徐渭，字文長，山陰人。十餘歲就仿揚雄《解嘲》做《釋毀》，長大后拜同鄉季本為師。諸在學為生員時就已負盛名。總督胡宗憲招聘為幕府，與歙縣余寅、鄞縣沈明臣同管書記。宗憲得到一隻白鹿，準備獻給朝廷，令徐渭起草奏表，與其他幕僚起草的奏表一併寄給與他相好的學士，請他從中擇其優者上報朝廷。學士以渭所擬的表文進呈，世宗大喜，特別寵愛宗憲，宗憲也更加器重徐渭。總督府戒備森嚴，將吏們低頭出入，而渭卻頭頂角巾，身穿布衣，一付平民打扮，與總督府中的人長揖交談。幕府有急事，夜深敞開督府大門等他來商議。如果渭喝醉了未來，宗憲派人去好好照顧。

徐渭熟悉兵法，好用奇計。宗憲擒獲海寇徐海和王直，都是渭參與謀划的。渭借宗憲之勢，頗為驕橫。后宗憲下獄，渭懼禍，得瘋狂病，用大錐刺耳，深至數寸。又用椎擊碎腎囊，都沒死。隨後殺其後妻，官府依法將其打入死牢，同鄉張元忭極力救他出獄。他遊歷金陵，到達宣、遼，考察了諸邊寨要地。與李成梁諸子十分友好。入京師，在元忭家做客，元忭要他講述禮法，渭不遵從，含怒而去。後來元忭去世，渭身著白衣去祭弔，撫棺慟哭，卻不說他是誰。

渭天資超人，詩文高出同輩。善寫草書，工於繪畫花草竹石，曾自稱「：我是書法第一，其次是詩，再次是文章，最後才是畫。」嘉靖時期，王世貞、李攀龍創立「七子社」，謝榛因是一介平民而被排斥。渭對於達官貴人壓迫平民非常義憤，誓不與王、李等為伍。后二十年，公安袁宏道漫遊越中，得到渭詩文殘稿，給祭酒陶望齡看，都大加讚賞，刻印成集，流傳於世。

人物評價

總評

徐渭與解縉、楊慎並稱「明代三大才子」。鄭板橋對徐文長非常敬服，曾刻一印，自稱「青藤門下走狗」。文學家、藝術家木心先生評其為「英才天縱」。他能謀善斷，幾乎一己之力盡破多年的倭寇之患，晚年悉心培養出李如松這位名將，建立不朽功勛。他的詩，袁中郎（即袁宏道）尊之為「明代第一」，他的戲劇，受到湯顯祖的極力推崇，至於繪畫，他更是中國藝術史上成就最為突出的人物之一。

歷代評價

齊白石：青藤（徐渭）、雪個（八大山人）、大滌子（石濤）之畫，能橫塗縱抹，余心極服之，恨不生前三百年，為諸君磨墨理紙。諸君不納，余於門之外，餓而不去，亦快事故。

石濤：青藤筆墨人間寶，數十年來無此道。

吳昌碩：青藤畫中聖，書法逾魯公。

黃賓虹：紹興徐青藤，用筆之健，用墨之佳，三百年來，沒有人能趕上他。

徐渭名作：

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