都說五行八卦，五行八卦是怎麼來的

五行八卦分為陰陽五行和八卦理論。是古代漢民族的基本哲學概念，是古代的陰陽學說。

"五行"具體是指金行、木行、水行、火行、土行，"五行"學說同今天的數學、物理、化學一樣，一直是中國古代漢族先賢從事各種研究的工具與方法，無論道家、醫家、兵家、儒家、史家、雜家、歷算家都必須精通"五行"。

八卦，是陰陽、五行的延續，也或將萬物分作為八卦。八卦是:乾、坎、艮、震、巽、離、坤和兌。八卦通常運用在方位、測卦、風水等學科上。而最能將八卦發揮得淋漓盡致是梅花易數這學科。那麼五行八卦是怎麼來的呢？

臾區劃五行

鬼臾區（鬼，讀音作wěi，亦可讀作kuí，就是不可讀作guǐ）又作鬼容區，號大鴻。傳說鬼臾區占卜、醫術於一身的先賢，他由八卦演伸出三合五行，主張天地萬物皆由金、木、水、火、土五種要素構成，五行相生相剋，使宇宙萬物循環不已。於占卜：通過五行劃分星宿，依星光的昏明，流星，隕星，來推測是否祥瑞，稱為占星。於醫術：劃分人體臟腑、經絡，以生理功能的五行屬性和相互關係，來解釋病症的成因，並針對性的選擇治療方式。

鬼臾區是五行醫學創始人，傳說中的上古醫家，擅於五行之說，為神農氏后相傳十世之世醫。鬼臾區曾佐黃帝發明五行，詳論脈經，於難經究盡其義理，以為經論。鬼臾區的後裔子孫，就以其先祖所出部落名稱為姓氏，稱鬼氏。鬼氏族人皆奉鬼臾區為得姓始祖。

伏羲創八卦

下古時代，出了一位前所未有的聖王，名叫伏羲。相傳伏羲人首蛇身，聰瑞善思。他仰觀天文，俯察地理，近取於身，遠取於物，

從前，人們對天上會長雲彩、下雨下雪、打雷打閃，地上會刮大風、起大霧，不知道是咋回事。很多人去問伏羲，他也說不出個原因。伏羲總想把這些事兒弄清楚，可想來想去，咋也想不出個頭緒來。

有一天，伏羲在蔡河（流經淮陽伏羲南門前的一條河）捕魚，逮住一個白龜。他想：世上白龜少見哪！當年天塌地陷，白龜老祖救了俺兄妹，後來就再也見不到了。莫非這個白龜是白龜老祖的子孫?嗯，我得把它養起來。他挖個坑，灌進水，把白龜放在裡邊，逮些小魚蝦放坑裡，叫白龜吃。也怪，白龜養在那兒，坑裡的水格外清。伏羲每次去喂它，它都鳧到伏羲跟前，趴在坑邊不動彈。

伏羲沒事兒就坐在坑沿兒，看著白龜想世上的難題兒。看著看著，他見白龜蓋上有花紋，就折一根草稈兒，在地上比著白龜蓋上的花紋畫。畫著想著，想著畫著，畫了九九八十一天，畫出了名堂。他用一通道兒當陽，一斷道兒當陰，一陽二陰，一陰二陽，來回搭配，畫來畫去，畫成了八卦圖。

後人把伏羲養白龜那個坑叫白龜池，畫八卦那地方叫畫卦台。

五行學說採用取象比類的方法，將世上萬事萬物樸素地分為五類，在五行屬性的基礎上，運用生克制化的關係，來說明和解釋事物之間的相互聯繫和變化。像陰陽一樣，五行之間存在著相生相剋的規律。相生相剋是任何事物不可分割的兩個方面。

沒有相生，就沒有任何事物的發生髮展，沒有相剋，就沒有事物發生髮展中的協調和平衡。相生保證了事物發展的原動力和可能性，相剋保證了事物發展的控制力和協調性。事物之間這種生中有克，克中有生，相輔相成，互相為用的關係，推動和維持事物的不斷生長、變化和發展。

八卦在中國文化中與陰陽、五行一樣用來推演世界空間時間各類事物關係的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表風，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮(gèn)代表山，兌代表澤。

八卦就像八隻無限無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物都裝進去了，八卦互相搭配又變成六十四卦，用來象徵各種自然現象和人事現象，基於當今社會人事物繁多。八卦在中醫里指圍繞掌心周圍八個部位的總稱。