《暗黑五帝史》（2）：五帝之一黃帝

黃帝，姓黃，名帝，簡稱黃帝？對不對？

你要是這樣想就錯了。就像秦始皇不姓秦，唐太宗不姓唐，孟姜女不姓孟一樣，黃帝可不姓黃，他姓公孫，黃帝居住在姬水一帶(大概位於陝西中部)，所以又姓姬，戶口本上的出生地是軒轅丘。

黃帝的名字叫軒轅，是有熊部落頭領的大公子，後來才被老百姓稱為黃帝的。

黃帝和古人的姓是怎麼來的呢？

把姓這個字拆開，就是女--生，也就是女子所生的意思。

人類社會最早是母系社會，男女關係比較混亂，人們只知道母親是誰，不知道父親是誰，所以姓的作用類似於這一堆孩子是誰生的。

不要小看這個姓的發明，從人類優生學的發展來看，它可是具有遺傳學、基因學、精神病學、醫學等學科的基礎，為什麼這麼講呢？

原來那個時代的古人發現了一個現象，就是同一個媽生的孩子，如果亂搞男女關係，那生出來的孩子痴獃的比較多。

雖然那個時代還沒有普及到遺傳學的知識，但人類認為這是神不允的行為，於是就制定出」同姓不婚「的規定。此時，姓也起到了判斷結婚條件的識別作用。

當然到了黃帝時期的父系社會，姓已經不是母系社會的那個概念了，這個姓的來源就多種多樣，有從地名來的，有從部落圖騰來的，所以黃帝的姬姓，是來源於姬水的意思。

老百姓的姓呢？

對不起，他們沒有，因為上古時期，老百姓是只稱名，不稱姓的，只有貴族才能用姓。

到了春秋戰國時代，很多平民老百姓也可以布衣拜相，所以姓變成不是貴族所專有的了。

當然嚴格來講，「百姓」這個詞，原來是指那些貴族們，並不是現代所指的老百姓。

普及完這些知識，我們接著講黃帝的成長經歷。

公元前2599年，居住在渭河流域附近的有熊部落發生了一件大事，一件影響中國五千年歷史的大事。

部落首領少典家，添了一個兒子，少典給這個孩子取名為軒轅，這個孩子就是後來的黃帝。

黃帝從小就是神童，按照司馬遷史記上的記載，黃帝大概屬於古代的超能者，因為他出生後幾個月就能說話。

有了這樣神奇可怕的能力，黃帝長大后很快就接了父親的班，成為當時最年輕的部落首領。

當時各個部落之間爭鬥不休，經常為了一畝田，一隻牛打的不亦樂乎，小部落更是成為被蠶食的對象。

黃帝看到當時的紛亂的社會環境，很快意識到，要保家衛國，靠傳統的部落百姓參戰的方式，已經阻止不了戰爭，而是要建立起一隻職業的戰鬥隊伍。

打仗，不能硬打，也要講究技巧，更要有科研精神，要研究戰爭的藝術，還要研究戰術。

黃帝的部落是游牧民族，他訓練了一支職業的軍隊，而不是由靠戰時才拿起木棒格殺的原始人。

黃帝娶了西陵部落的嫘祖為妻，在替老丈人打敗欺負西陵部落的人後，黃帝認識到自己的養兵的策略是對的。於是他開始向各個部落暗示，自己在其他部落被欺負的時候，黃帝有能力幫助他們。

當然，助人為樂也要講究技巧，特別是自己還不夠強大的時候。

東方紅，太陽升，世上出了個活雷鋒。被欺負的六神無主的那些部落，感覺自己總算是找到組織了。黃帝先幫助找那些小部落，找那些小部落之間的紛爭試刀，幾次下來，部落之間都知道有個叫軒轅的人。於是一傳十十傳百，黃帝的名氣打出去了，贏得了很多部落的尊敬。

各個部落開始和黃帝聯絡，黃帝開始以類似維和部隊的角色，開始調解各個部落之間的矛盾。

彼時比較強大的兩個部落，也是黃帝的兩個最大的對手，一個是和自己同在渭水流域的炎帝部落，一個是東邊長江流域的蚩尤 （chīyóu）部落。

先說炎帝部落。據說，炎帝的部落是神農氏的一支。

神農氏擅長識別百草，能夠種植穀物，而炎帝的部落，在發展的農業的同時，更是擅長開荒，而且是用火開荒，這也是炎帝稱呼的來歷。炎帝的炎有兩個火，這可不是白寫的。一個火就就厲害了，炎帝是兩把火，自然實力不可小覷。

炎帝勢力逐漸強大，開始佔領其他諸侯部落的土地。這些部落打不過炎帝，聽說黃帝實力強大，就開始依附黃帝，想讓黃帝給他們出頭。黃帝告訴他們：炎帝太強大，我暫時也惹不起，但是我們部落的大門永遠向你們敞開，你們可以來投奔我們，等我們強大起來后，我會幫你們奪回土地。

有了這樣的承諾，越來越多的部落開始歸附到黃帝這一邊。同時，黃帝手下的勇士也都擦拳磨掌，想和炎帝大戰一場。可是，黃帝卻一直沒有動靜，黃帝手下的這些人，見他一直不和炎帝開掐，急得問道：「首領，我們什麼時候動手和炎帝干一仗呀？」

黃帝說：「等一等。」

「要等到什麼時候。」

「等時機。」黃帝說：「我們的實力和炎帝相比，還不夠。」

戰爭，雖然是兩方軍隊的競爭，但背後也是經濟實力的比拼，要養士兵，還要收留其他部落的人，沒有糧食不行。但當時糧食還夠，因為能夠種植的穀物還不夠多，也就是說經濟實力不如炎帝。

經濟實力的比拼，又變成人才的競爭，以及創新的競爭。

黃帝隱約明白一個道理，但是這個道理他一直不知道該怎麼表達，一直到現代我們才知道，他一直要表達的那句話就是：科技是第一生產力！

當時的人越來越多，吃的東西卻沒有同時增長，這是一切爭端的根源。

民以食為天，有了吃的，自然會有人跟著自己，談理想都是扯淡，首先是要多產糧，下面的人吃飽才會跟著自己走。

黃帝做的和神農氏不一樣，他沒有親自去自己研究各種新的技術，他不想成為專家，不想成為愛迪生式的人物。因為他思考之後，他明白自己也就只能活個兩三百歲而已，如此短暫的生命，和浩瀚的宇宙相比，自己實在是太渺小了。

所以他要做的，不是成為專家，而是尋找專家，培養專家，創造適合專家生活的土壤（不要想歪了，不是活埋），這個土壤就是一套政治經濟軍事的制度。

其實就是一句話，那就是要進行制度的創新。更何況，他現在不少一個對手，而是有兩個。除了炎帝，蚩尤也是一個隱患。黃帝知道，現在不是冒然發動戰爭的時候，他必須先學會戰爭規劃，打一場有準備的戰鬥。

兩千多年之後，有一個名叫莊子的人仰望星空，思索了很久之後，突然靈光一現，似乎一下子和黃帝生「生有涯而知無涯」的想法心靈相通，說出來一句流傳至今的話：「吾生也有涯，而知無涯，以有涯而隨無涯，殆矣！」

後世將這黃帝和老子並稱為道家的人，也就有了黃老之道的說法。可是，黃帝並不是無為而治，否則他也沒法在和炎帝和蚩尤的戰爭中，獲得勝利成為五帝之首。

（１）黃老之道：戰國時期主流道家學派，「黃」意指黃帝，「老」意指老子。

（２）老莊：指老子和莊子。