在我國古代歷史上，先後有劉邦創建的西漢、劉玄創建的玄漢、劉秀創建的東漢、劉備創建的蜀漢（季漢）、李雄創建的成漢、劉淵創建的趙漢、劉知遠創建的後漢、劉䶮創建的南漢、劉崇創建的北漢等9個能夠建構起完整的官僚體系並維持一定穩定局面的「漢」政權，他們的基本信息如下表：

除了它們以外，還有一些流動性、臨時性較強的「漢」政權，在歷史長河之中曇花一現，它們分別是：兩漢之際赤眉軍扶持劉盆子建立的「赤眉漢」、北魏末年邢杲建立的「邢漢」、南梁末年侯景建立的「侯漢」、唐朝末年朱泚建立的「朱漢」、金朝末年郝定建立的「郝漢」以及元朝末年陳友諒建立的「陳漢」，共計6個僅僅持續了一年左右且並未形成穩定局面、且沒有被傳統史家視為正式王朝的小型割據政權。

那麼，這14個曾經自稱為「漢」的政權，究竟是憑藉什麼理由，自稱為「漢」的呢？這麼多漢政權的皇室幾乎都姓劉，史家為了區別他們所慣用的「某漢」又是怎麼來的呢？寒鯤就為您一一解答。

漢之源起：漢水與西漢王朝

劉邦所建立的漢王朝，其得名是來自西楚分封時的封國稱號，也即來自西楚所分封的「漢王國」，而「漢王國」的得名，則因為漢王國的核心封地是漢水流域。所以，劉邦所建立的漢王朝得名可以用這樣的一個公式表示：漢水→漢中→漢王國→漢王朝，是一個典型的「以水為名」的國號來源。

漢水今貌

至於劉邦所建漢王朝，之所以被史家習慣上稱呼為西漢、前漢，主要為了以定都位置與時間先後兩種標準，與劉秀所建立的漢王朝相區分，兩者往往也並稱兩漢，劉邦的漢王朝由於帝都長安處於西邊且時間上早於劉秀的漢王朝，所以被稱為「西漢」、「前漢」。

漢之承繼：玄漢、東漢、赤眉漢、蜀漢

劉玄、劉秀、劉盆子、劉備四人均是劉邦的後裔，劉玄與劉秀均是長沙定王劉發的後裔（漢景帝子），劉盆子則是劉邦長子齊王劉肥的後裔，劉備則是中山靖王劉勝（漢景帝子）的後裔，均為西漢帝室的遠支宗親。再加上，新莽末年與東漢末年，仍有不少人期盼恢復到兩漢大一統時期的榮光，所以「漢室」依舊擁有強大的政治號召力，所以這四位劉姓宗親便會沿用「漢」這個國號，來為自己的政權賦予某種意義上的正統性。

劉玄的玄漢由於僅僅維持了兩年，為了與其他「漢」相區別，史家便以其「名」與「漢」相結合，便有了「玄漢」這個稱呼，當然也會用其年號「更始」，稱呼劉玄的政權為更始帝政權；

劉盆子的赤眉漢，由於完全是赤眉軍所扶持，劉盆子僅僅是個傀儡，所以便以「赤眉」與「漢」相結合，當然也會用其年號「建世」，稱呼劉盆子的政權為建世帝政權；

劉秀的東漢/後漢，是唯一可以與西漢在一統規模上與持續時長上相提並論的漢政權，所以便以其國都雒陽相對於長安的東方，以及時間上晚於前漢的「后」稱呼其政權為東漢或後漢。

劉備的蜀漢/季漢，由於始終偏居蜀中一隅，所以在「漢」前面加了一個地域限定詞，構成「蜀漢」。當然了，由於「蜀」本身原本就是曹魏與東吳當時用來貶稱劉禪政權的稱謂，加上容易後人誤以為劉禪政權自稱為「蜀」，所以也被稱作「季漢」，「季」是「伯仲叔季」排行中表示「最小、最後」的意思，所以「季漢」的稱呼，既是對劉備繼承漢室血脈的承認，也是把「季漢」與「前後漢」在時間順序上並稱的一種提法。

成都漢照烈廟：劉備祠墓所在

漢之攀附：漢趙、成漢

劉淵在平陽（今臨汾）建立的「漢國」，開啟了北方五胡亂華的序幕。耐人尋味的是，這個開啟五胡亂華序幕的匈奴屠各部人的國號，恰恰是最得中原民心的「漢」，歷史的弔詭之處可見一斑。

根據陳勇先生在《漢趙國論稿》中的考證，劉淵本身是當年在河西投降漢軍的匈奴休屠部後裔：并州屠各人，並非匈奴虛連題氏單于一族，劉淵在舉事前後便通過劉宣實現了某種類似「並譜」的舉措，從而把自己攀附成了虛連題氏後裔。我們知道，匈奴單于是與漢朝劉姓公主代代通婚的，所以虛連題氏也確實有著劉姓的血脈。劉淵便通過這一層漢匈王族之間的甥舅關係，把自己攀附到了「漢」的身上，並對漢民聲稱自己是為了復興「漢朝」而舉兵的，以此來獲取中原人民的支持。

那麼為什麼史家稱劉淵的漢為「漢趙」或「前趙」呢？這是因為，劉淵及其子劉聰兩代君主死時，平陽發生了兩次政變（劉聰殺劉和、靳准殺劉粲），平陽城內勢力受到嚴重削弱，鎮守長安的劉淵養子劉曜平定了靳准，順帶把國都、國號都改掉，這便建立了定都長安的趙政權，所以史家統稱劉淵、劉聰、劉曜的政權為「漢趙」。由於劉曜的趙政權始終與石勒的趙政權相抗衡，並最終被石勒所滅，所以史家便採用「前後漢」的套路，稱呼劉曜的趙政權為「前趙」咯。

李雄所建立的政權，起初就叫「成」，與公孫述當年一致，都是根據「成都」在古代的簡稱而起的國號，李雄死後（334年），成國內部發生了四年動亂，最終李雄的侄子李壽勝出，於公元338年稱帝改國號。由於公元338年距離蜀漢滅亡的263年僅僅過去了半個多世紀，再加上亂世百姓對於漢帝國時代天下太平的渴望，「漢」的號召力很強，所以李壽便把國號改為「漢」。史家面對李雄李壽這種，一家子皇室前後兩個國號的情形，就按照「漢趙」的套路，統稱其為「成漢」了。

漢之迴響：南漢、後漢、北漢

唐末以來，天下被節度使的藩鎮所割裂，進而形成所謂五代十國的局面，在五代十國的諸多政權中，共有三個「以漢為名」的政權，他們分別是唐末南海王劉䶮（岩）在廣州番禺建立的南漢政權，後晉河東節度使劉知遠在開封建立的後漢政權，以及後漢河東節度使劉崇在晉陽建立的北漢政權。

他們與兩漢劉姓帝室並沒有任何可以確證的親緣關係，甚至劉知遠、劉崇還是祖上被賜姓的沙陀人，所以他們之所以稱「漢」，僅僅是因為姓劉而已。

至於「漢」前面的那個字，劉知遠的後漢是因為「五代」中的「梁唐晉漢周」，均需與以前的同名政權相區分，而統一得名「後梁、後唐、後晉、後漢、後周」；劉䶮的南漢與劉崇的北漢，則剛好都是轄境比較小的同期割據政權，一南一北，所以得名。

漢之雜聲：邢漢、侯漢、郝漢、陳漢

北魏末的邢杲、南梁末的侯景、金末的郝定、元末的陳友諒，他們四人的曇花式政權之所以稱「漢」，可能與南北朝時期、金元末年的族群矛盾有一定關係，但也有可能完完全全是因為當年的「漢帝國」很強盛，起這個名字可以「壯大聲勢」。

之所以在「漢」前加「姓」，在這四個政權本身不是很穩定，無法以「方位」、「先後」、「地區」為依據起名的前提下，這是最容易把這四個政權與其他「劉漢」區分出來的方式。

綜上，本文大體回顧完畢了所有在我國歷史時期自稱為「漢」的政權，為什麼稱「漢」，為什麼史家稱其為「某漢」的緣由，如果想要獲得更多相關歷史乾貨知識，歡迎關注頭條號：寒鯤，我會在近期推出一個系列，專門解釋相關緣由。