艾灸的歷史你知道嗎?

艾灸的歷史

1、 "灸"字,在現存文獻中,以《莊子》最早提及。如《莊子盜跖篇》載孔子勸說柳下跖,碰了個大釘子,事後對柳下季說,"丘所謂無病而自灸也"。但"灸"的本字是"久"字。如1975年於湖北雲夢睡虎地出土的奉墓竹簡(法律文書)《封診式賊死》中載,"男子丁壯,析(皙)色,長七尺一寸,髮長二尺,其腹有久故瘢二所",此"久"即"灸"之本義,訓為灸灼。漢墓出土的《五十二病方》、《陰陽十一脈灸經》(以下簡稱《陰陽》),《足臂十一脈灸經》(以下簡稱《足臂》)、《脈法》、《武威漢摹醫簡》中均作"久"字。"久"以後演變為"灸"字。漢代許慎《說文解字》曰:"灸,灼也,從火"。 從甲骨文字形的研究考證,現代胡厚宣認為,"我釋床,亦即庥字……字當象一人卧病床上,從木象以火艾灸病之形"。灸法已在殷代出現。康殷認為在商周初期灸法、熨法已普遍流行。

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金文大篆

2、 灸法的運用當起源於人類掌握用火之後 在170萬年前,雲南元謀人就已開始用火。陝西藍田人在100萬年前就有用火的痕迹,北京周口店人在50萬年前已經掌握了用火的方法,並已能保存火種。 《莊子外物》載:"木與木相摩則燃",《繹史大古第一》載:"燧人鑽木取火,炮生為熟,教人熟食"。人們在百萬年的加工石器的過程中隨時都會出現摩擦生火的事例,從鑽木、刮木等生產實踐所引起的燃燒中,逐漸獲得了有益的啟示,終於發明了人工取火的方法。此種簡便的方法,直到解放前我國有些少數民族地區仍在使用著,如佤族用木棒上卜交互摩擦取火,苦聰人鋸竹取火,黎族鑽木取火等。 火的發現和使用跟人類結下了不解之緣!火的掌握既可使人類躲避猛獸的侵襲,可以熟食,又可抵禦嚴寒酷冬的惡劣氣候,還可將樹木等用火燃著后灸於患處,祛除寒邪,解除痛苦。

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鑽木取火

3、 灸的材料的發展 在實踐過程中,對灸火的材料亦有所選擇,至《黃帝蝦蟆經》已載有松、柏、竹、橘、榆、幟、桑、棗等八木不宜作為灸火之說,因為其對人體有所傷害,所以逐漸被淘汰,但桑樹灸在後世亦有用之者。槐木火灸,病瘡易瘥,但艾葉熏灸則療效最著,故以後才逐漸多用艾葉來代替其它灸療。 灸法的運用當起源於人類掌握用火之後,時間亦在石器時代。

艾草

4、 灸的適應症 灸療,起初主要是用於治療寒症的。 如《素問·異法方宜論》曰:"北方者……風寒冰冽,其民樂野處而乳食,藏寒生滿病,其治宜灸焫"。唐代王冰註:"火艾燒的,謂之灸焫",用這種燒灼療法治療"藏寒生滿病"是頗有療效的,以後逐漸發展為治療全身不同性質的多種疾病。 《左傳》成公十年(公元前581年)載,晉景公病,延秦國太醫令醫緩來診,醫緩說,"疾不可為也。病在肓之上、膏之下,攻之不可,達之不及,葯不治焉"。"攻"即是灸法,"達"即是刺法。

5、 艾灸療法的下限也不會晚於西周,在春秋戰國時代已頗為流行 春秋時代的《詩經 采葛》載:"彼采艾兮",西漢毛亨和毛茛傳釋:"艾所以療疾"。從遠古時代實際臨床運用早於文字記載的特點來看,艾灸療法的下限也不會晚於西周。宋代沈括《夢溪筆談》卷18載西戎的卜法:"以艾灼羊髀骨,視其兆,謂之死跋焦"。以此印證,我國殷商以前的甲骨卜法,也可以用艾作燃料。 《孟子 離婁篇》載:"今之欲王音,猶七年之病,求三年之艾也"。可見艾灸療法在春秋戰國時代已頗為流行,因此,用艾灸治病的起源也當在西周之前。

六、艾灸歷史源遠流長,縱觀艾灸的發展,可分為兩個里程,第一個是傳統艾灸,第二個是現代艾灸,不論是傳統艾灸還是現代艾灸都有各自的特點、優勢和不足之處。傳統艾灸有效,但有煙,有火(不安全),操作不方便(需要專業人士);現代艾灸,雖無傳統艾灸之弊病,但療法單一,有時好轉反應太強烈,使有些客人難以承受,這正是其單一療法的局限性所造成。

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