養生之道 先養心 心靜自然涼

心態圖

《老子》說過：「小國寡民啊，使有什伯，人之器而不消；使民重去世哦，而不遠徙；雖有舟輿，無所乘之；雖有甲兵，無所陳之；使人復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老去世不相往來。」 這段話的意思是說，一個小國黎民是很少的，要使黎民不消先輩的武器，使人們看重去世，從而不樂意遷徙到其他地方生存。只管海內有車有船，也沒有須要乘坐，只管具備很好的東西，也沒有須要打仗。黎民吃得香甜，穿得美麗，住得寧靜，過得風俗。固然和鄰國相距很近，乃至可以聽到雞鳴狗吠之聲，但兩國的黎民卻並不相互往來。 可以說，這是老子對生存狀態的一種假想，同時也刻畫了一幅滿盈故鄉氣味的屯子高興圖。只管只是一種理想，並不克不及在實際生存中實現，但是此中有些看法卻在本日仍舊讓眾人受益匪淺。 老子的抱負養生地步是將身材納入到心靈的精力運動之中，以「無欲」來化解失「有欲」，從而進入到一個至善的生命地步中，對應著天地的天然之道，無欲無求，使本身的身材在質樸的情況中得到精良的狀態。這時逾越出被禍殃與疾病所困的身材，從而得到心靈上的慰藉。 現現在，我們當代人生存節拍太快,每每會紕漏了傳統而又耳熟能詳的養身。 鄙諺說，活到老，學到老。學習也要合時，到什麼年事就要學他這個階段應該學的東西，不然便是分歧時，不順其天然。但看看我們現在的教誨，從幼兒園到大學， 有幾多是學了應該學的東西。小時間應該學什麼，應該學德，學孝道，接著學識字斷句，再往放學怎樣辦事。到青年學怎樣優生優育、家庭幸福。到了中年，學習養生之道。到了老年，學放下心態，安享暮年。繼承教誨學什麼，便是要學這些 養生有一條很緊張，便是不克不及怕去世。怕去世者陽氣不敷，陽氣不敷，去世神就會找到你。這便是道家所講的，修鍊人要有好漢的氣質。仁、智、勇三者缺一不行。 當你把什麼學問明白到她黑白常簡樸質樸的時間，這時間你才是真正得到此中的三昧了。要是你還感觸她是那麼博大博識，深不行測，那是你還沒有掌握到她的精華，是只見到茂密的樹葉，而沒看到她的基礎，這時間你照舊處於「有」的階段，沒有到達「無」的地步。統統離不開陰陽，萬事萬物離不開陰陽。這個基礎便是陰 陽。知其一，萬事畢。 凝思定氣，物我兩忘。---養生的真諦。 當代人每每都在尋求進步物質生存方面下光陰，這種尋求的結果是很可駭的。要知道，人們對付物質的慾望是無止境的。一旦這種慾望得不到控制，那等候我們的就 是無止境的痛楚。實在，物質能帶來的享受，精力也能；藥物能治療疾病，生理療法也能做到。以是，我們用一生來尋求財產，不如用一生來造就出一種好的心態， 讓我們的精力到達一種超凡的地步。 當人們掌握了康健的理念和要領之後，會真正享受到那種完全不消擔心疾病的自大，這種覺得真好，願我們都能擁有這份自大