生於天地就應該知道農曆二十四節氣

在我們的日曆上，通常會看到三種計算日子的方法：公曆(太陽曆)、陰曆（太陰曆）、農曆（天干地支歷）。公曆是幾月幾日，農曆是幾月初幾，農曆是丙申年丙申月丙申日。

農曆的十二個月是：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，每個月的第一天就是一個節，比如農曆的寅月第一天是立春，卯月的第一天是驚蟄，每個月都有一節一氣組成，正好是二十四節氣。

天干地支的農曆曆法，準確的描述了地球在宇宙自然的變化規律，我們的祖先為了更加簡單清晰的表達這個自然的規矩，以利於後代華夏子孫們很好的生存，就整理並留下這而二十四節氣歌。

通常我們知道的二十四節氣劃分，說是根據太陽在黃道（即地球繞太陽公轉的軌道）上的位置來劃分的。視太陽從春分點（黃經零度，此刻太陽垂直照射赤道）出發，每前進15度為一個節氣；運行一周又回到春分點，為一回歸年，合360度，因此分為24個節氣。

從二十四節氣的命名可以看出，節氣的劃分充分考慮了季節、氣候、物候等自然現象變化綜合因素，是一個很全面的天文自然學，每年的365天中，多出來的五天，是一個宇宙誤差的計演算法，並且我國在夏朝的時候就是這樣使用的。

其中，立春、立夏、立秋、立冬是用來反映季節的，是一年四個季節的開始將一年劃分為春、夏、秋、冬四個季節，亦合稱「四立」，分別表示四季的開始，「立」即開始的意思，是一個新的季節的起點。

春分、秋分、夏至、冬至是從天文角度來劃分的，反映了太陽高度變化的轉折點。春分、秋分——合稱「二分」，表示晝夜長短相等。「分」即平分的意思。這兩個節氣一般在每年公曆的3月20日和9月23日左右。夏至、冬至——合稱「二至」，表示天文上夏天、冬天的極致。「至」意為極、最。夏至日、冬至日一般在每年公曆的6月21日和12月22日。夏至雨連連，冬至雪紛紛。

小暑、大暑、處暑、小寒、大寒等五個節氣反映氣溫的變化，用來表示一年中不同時期寒熱程度；

雨水、穀雨、小雪、大雪四個節氣反映了降水現象，表明降雨、降雪的時間和強度；

白露、寒露、霜降三個節氣表面上反映的是水汽凝結、凝華現象，但實質上反映出了氣溫逐漸下降的過程和程度：氣溫下降到一定程度，水汽出現凝露現象；氣溫繼續下降，不僅凝露增多，而且越來越涼；當溫度降至攝氏零度以下，水汽凝華為霜。

立春、雨水、驚蟄、清明、穀雨反映的是自然物候現象，尤其是驚蟄，它用天上初雷和地下蟄蟲的復甦，來預示春天的回歸。

雨水——表示降水開始，雨量逐步增多。公曆每年的2月18日前後為雨水。

驚蟄——春雷乍動，驚醒了蟄伏在土壤中冬眠的動物。這時氣溫回升較快，漸有春雷萌動。每年公曆的3月5日左右為驚蟄。

清明——含有天氣晴朗、空氣清新明潔、逐漸轉暖、草木繁茂之意。另有清淡明智之意。公曆每年大約4月5日為清明。

穀雨——雨水增多，大大有利穀類作物的生長。公曆每年4月20日前後為穀雨。

立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑。小滿、芒種則反映有關作物的成熟和收成情況；

小滿——其含義是夏熟作物的籽粒開始灌漿飽滿，但還未成熟，只是小滿，還未大滿。大約每年公曆5月21日這天為小滿。農諺：小滿不滿，芒種不管。

芒種——麥類等有芒作物成熟，夏種開始。每年的6月5日左右為芒種。

小暑---是炎熱的意思。小暑還未達最熱，大暑才是最熱時節，處暑是暑天即將結束的日子。它們分別處在每年公曆的7月7日、7月23日和8月23日左右。

立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降。

處暑----即為「出暑」，是炎熱離開的意思。是農曆二十四節氣之中的第14個節氣，交節時間點在公曆8月23日前後，太陽到達黃經150°。

白露——氣溫開始下降，天氣轉涼，早晨草木上有了露水。每年公曆的9月7日前後是白露。

寒露——氣溫更低，空氣已結露水，漸有寒意。這一天一般在每年的10月8日。農諺：寒露到霜降種麥莫慌張。

霜降——天氣漸冷，開始有霜。霜降一般是在每年公曆的10月23日。

立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

小雪——開始降雪，小和大表示降雪的程度。小雪在每年公曆11月22日，大雪則在12月7日左右。

小寒、大寒——天氣進一步變冷，小寒還未達最冷，大寒為一年中最冷的時候。公曆1月5日和該月的20日左右為小、大寒。

結語：

生於天地之間，就必須懂得二十四節氣的規律，必須明白人生而有規矩的，做事情就要有禮有節。茶樹也是如此，他不要自然遵循四季節令的變化生長，那就應該遵守四季規律來採摘，並不是肆意的採摘，不受節制。

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