《黃帝內經》分《靈樞》、《素問》兩部分，是中國最早的醫學典籍，傳統醫學四大經典著作之一。《黃帝內經》奠定了人體生理、病理、診斷以及治療的認識基礎，是中國影響極大的一部醫學著作，被稱為醫之始祖。

一、喜怒不節則傷臟，臟傷則病起於陰也。

喜怒失去控制而過分，就會傷及內臟；風雨加身，乘虛而入，就會傷及人體的上部；感受了清冷陰濕之氣，就會傷及人體的下部。七情不節能影響臟腑的陰陽虛實。因此，七情的異常能預報疾病的陰陽虛實屬性。

二、喜則氣和志達，榮衛通利，故氣緩矣。

「喜則氣緩」指的是一種病理現象，是指適度的喜，可使氣和志達，如果喜太過，反會令人精神渙散，心氣弛緩，出現心悸、失眠，甚至精神失常等癥狀。喜則氣緩是指過喜使心氣渙散，神不守舍，精神浮蕩，氣機弛緩。喜為七情之一。

三、志意和則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪矣。

意志調和，就會精神集中、思維敏捷，魂魄正常活動而不散亂，沒有懊悔、憤怒等過度的情緒刺激，五髒的功能正常而免受邪氣的侵襲。

四、心者，五臟六腑之主也，憂愁則心動，心動則五臟六腑皆搖。

心是五臟六腑的主宰，所以，悲傷、哀怨、愁苦、憂傷的情緒會牽動心神，心神不安就會使五臟六腑都受影響。

五、天覆地載，萬物悉備，莫貴於人。人以天地之氣生，四時之法成。

天覆地載（天上覆蓋與地上承載的），萬物悉備（所有的物件全準備好了），莫貴於人（人是最可寶貴的）。人以天地之氣生（人憑藉著自然之氣而生長），四時之法成（按照「一年」四季的法則生長）。

六、心者，君主之官也，神明出焉。

心的職能相當於至高無上的君主。按照五行木火土金水的順序，五臟與之相配的是肝心脾肺腎。按此順序肝為首位，但各版教材均把心放在首位，是因為心在人體臟腑中的特殊地位。