消失的射藝文化：你想穿著漢服去射箭嗎？

挽弓當挽強，用箭當用長

射人先射馬，擒賊先擒王

在中國古代，弓箭是非常重要的武器，射箭的戰場價值巨大，后羿射日、百步穿楊、轅門射戟等各種歷史傳奇故事都可見當時人們對神箭手的崇拜。千百年來，射箭在歷朝歷代都有著極高的地位：

以立德行者，莫若射

西周時期，禮作為一種統治手段，十分受人重視，禮要求人心中正，要求規矩合度。射箭時的狀況與禮的特點十分吻合，因此，當時興起了射禮，通過對射禮的尊崇以養德行、安天下。春秋時「射禮」更是提升到哲學的高度，融進儒家的禮樂教化體系，射箭與禮、樂、御、書、數一起成為春秋「六藝」。

漢代尚武精神

西漢時期,劉徹發動對匈奴的全面反擊，無論是在統治階級中還是普通百姓之間都普遍存在著尚武之風。許多慷慨激昂之士為報效國家苦練騎射之術，使騎射成為漢代軍事活動中的重要武藝形式。最終，西漢給了匈奴毀滅性的重創，從此中華帝國以世界最強悍國家屹立於世界之巔！不少名將名留青史，如有「漢之飛將軍」之稱的李廣，如衛青、霍去病等等！

唐朝女子也善射

射箭運動在古代不僅限於男子，女子也能參與，南北朝時婦女就有步射和騎射活動，唐代宮廷中的妃嬪也經常參加騎射行獵。這既是一項體育運動，也是一項平時的娛樂。在樂府詩中就有這樣形象的描寫：「李波小妹字雍容，褰裙逐馬如卷蓬，左射右射必迭雙；婦女尚如此，男子那可逢。」

箭射柳枝

古代有一種名為射柳的遊戲。一開始只是少數民族的活動，宋時傳入中原，至明代仍然盛行。據《明史•禮志》載，明成祖酷愛射柳，經常去東苑觀看射柳表演。所謂射柳，就是用箭射柳枝，以柳枝為箭靶，但其實，可以當箭靶的物品有很多，銅錢、香火、皮侯等都可作為射箭愛好者娛樂時的箭靶子。

民間盛行

軍事上的廣泛應用促進了射箭在民間的發展。唐宋時期，廟會、社火等集會時多有射箭比賽和表演，這種比賽或表演多分為步射和騎射，有固定箭靶也有流動箭靶，甚至在馬上以各種不同的動作完成射箭並準確中靶，贏得圍觀者的歡呼喝彩。宋代民間有不少習射的社團組織，如「弓箭社」、「射弓踏弩社」等等。

逐漸衰落

可惜，隨著火器時代的來臨，箭鏃一類的武器在戰爭中逐漸降低了它的作用，逐步退出了歷史舞台。但射箭作為一種強身健體和培養意志的運動方式，卻經久流傳了下來，仍然作為騎射競賽或表演的重點項目，彎弓射箭已經成為習武的象徵。

射箭，本質的較量在弓後面的那個人，他的眼、手和心。是身、心和弓箭三者的高度和諧統一。射之要訣在「心」。做到全神貫注，可有一絲自放之意，一矢一矢都以正志放法去。久而自成矣！

心無雜念，箭無虛發

射箭如此，做事亦如此