原來古時就有笑話集錦，看四庫全書「集藏」笑話，書名《笑得好》

自敘

人性皆善。要知世無不好之人，其人之不好者，總由物慾昏蔽，俗習熏陶，染成痼疾，醫藥難痊，墨子之悲，深可痛也。即有賢者，雖以嘉言法語，大聲疾呼，奈何迷而不悟，豈獨不警於心，更且不入於耳，此則言如不言，彼則聽如不聽，真堪浩嘆哉。正言聞之欲睡，笑話聽之恐后，今人之恆情。夫既以正言訓之而不聽，曷若以笑話怵之之為得乎。予乃著笑話書一部，評列警醒，令讀者凡有過愆偏私，朦昧貪痴之種種，聞予之笑，悉皆慚愧悔改，俱得成良善之好人矣。因以《笑得好》三字名其書。或有怪予立意雖佳，但語甚毒，令聞者難當，未免破笑成怒，大非聖言含蘊之比，豈不以美意而種恨因乎？予謂沉痾痼疾，非用猛葯，何能起死回生;若聽予之笑，不自悔改而反生怒恨者，是病已垂危，醫進良藥，尚遲疑不服，轉咎藥性之猛烈，思欲體健身安，何可得哉？但願聽笑者，入耳警心，則人性之天良頓復，遍地無不好之人。方知毒語言，有功於世者不小。全要聞笑即愧即悔，是即學好之人也。

石成金天基撰並書目錄

笑得好初集揚州石成金天基撰集

人以笑話為笑我以笑話醒人

雖然遊戲三昧可稱度世金針

慮二百歲壽誕

一老人富貴兼全，子孫滿堂，百歲壽日，賀客填門，老人攢眉似有不樂。眾問：如此全福，尚有何憂？」老人曰：各樣都不愁，只愁我後來過二百歲壽誕，來賀的人更添幾千幾百，教我如何記得清。」

二百年後，幾千幾百人來賀者，逐位如何迎送？如何款待？

如何答謝？也要預先愁慮，才不痴迷。

屎攮心窩(尾句要愁眉促額一氣說，才發笑。)

龍為百蟲之長，一日發令，查蟲中有三個名的，都要治罪。蚯蚓與蛆，同去躲避，蛆問蚯蚓：「你如何有三個名？」蚯蚓曰：那識字的，叫我為蚯蚓;不識字的，叫我為曲蟮;鄉下愚人，又叫我做寒現：豈不是三個名？」蚯蚓問蛆曰：你有的是那三個名，也說與我知道。」蛆曰：我一名蛆，一名谷蟲，又稱我讀書相公。」蚯蚓曰：你既是讀書相公，你且把書上的仁義道德，講講與我聽？」蛆就愁眉說曰：我如今因為屎攮了心窩子，那書上的仁義道德，一些總不曉得了。」

書上載的仁義道德，俱是聖賢教訓嘉言，應該力行，為何不行，非屎迷心而何。予見世間不讀書的，還有行仁義道德;偏偏是讀書人，行起事來，說起話來，專一瞞心昧己，歪著肚腸，同人混賴，所以叫吃屎的蛆為相公，就是此義。說之不改。變蛆無疑。

黑齒妓白齒妓(要閉口藏齒說，要呲口露齒說，臉上妝得像，才發笑。)

有二娼妓，一妓牙齒生得烏黑，一妓牙齒生得雪白，一欲掩黑，一欲顯白。有人問齒黑者姓甚，其妓將口謹閉，鼓一鼓，在喉中答應姓顧。問多少年紀，又鼓起腮答年十五。問能甚的，又在喉中答會敲鼓。又問齒白者何姓，其妓將口一呲音資，答姓秦。問青春幾歲，口又一呲，答年十七。問會件什麼事，又將口一大呲，白齒盡露，說道會彈琴。

今人略有壞事就多方遮掩，略有好事，就逢人賣弄，如此二娼者，正自不少。最可笑者：才有些銀錢，便滿臉堆富;才讀得幾句書，便到處批評人，顯得自己大有才學;才做得幾件平常事，便誇張許多能幹。看起來，總是此齒白之娼婦也。

剩個窮花子與我

張李二人同行，見一抬轎富翁，許多奴僕，張遂拉李向人家門后躲避曰：此轎中坐的，是我至親，我若不避，他就要下轎行禮，彼此勞動費事。」李曰：這是該的。」避過復同前行，少頃，見一騎馬顯者，衣冠齊整，從役多人，張又拉李向人家門后迴避曰：這馬上騎的，是我自幼極厚的好友，我若不避，他看我，就要下馬行禮，彼此勞動費事。」李曰：這也是應該的。」避過復同前行，偶然見乞丐花子，破衣破帽地叫化走來，李乃拉張向人家門后躲避曰：此窮花子是我至親，又是我好友，我要迴避他;不然，他看見我不面愧？」張駭然問曰：你怎麼有這樣親友？」李曰：「但是富貴好些的，都是你揀了去，只好剩個窮花子與我混混。」

向人說與富貴人如何往來，如何厚密，是大沒見識人;即親友中真有富貴者，頻對人說，亦惹人厭謗;何況更有假言誑說的，大為可恥。

願變父親

一富翁呼欠債人到家，吩咐說：你們如果赤貧無還，可對我罰誓，願來生如何償還，我就焚券不要。」欠少人曰：我願來生變馬，與主人騎坐，以還宿債。」翁點頭，將借帖燒了。又中等欠戶曰：我願來生變牛，代主人出力，耕田耙地，以還宿債。」翁點頭，亦將借帖燒了。最後一債多人曰：我願來生變你的父親還債。」翁大怒曰：你欠我許多銀子，除不償還，反要討我便宜，是何道理？」正要打罵，其人曰：聽我實告：我所欠的債極多，不是變牛變馬，就可以還得完的。我所以情願來生變你的父親，勞苦一世，不顧身命，積成若大的田房家業，自己不肯享用，盡數留與你快活受用，豈不可以還你的宿債么？」

還要我的飯吃

有父子分居幾年，子有餘錢，父因老病不能掙家，貧為乞丐，適過子門，有識者指父問子曰：「此人想必不是你的父親么，如何全不顧他？」子曰：我雖然是他生的，我而今除不要他的飯吃就夠了，難道他自己的飯，還想要我與他吃么？」

世人雖無此等不孝，然而供給不敬者，頗有其人。