詩人張繼以一首代表作，讓姑蘇寒山寺遠近聞名！

這是一首千古傳唱的名作，大約作於詩人張繼在安史之亂后避地吳中時。寒山寺在今天蘇州的楓橋鎮，建於南北朝梁國時期，自張繼這首詩后，便聞名遐邇了。

《楓橋夜泊》

唐代：張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

這首詩成為經久流傳的佳作，有多方面的原因。首先這首詩意境極美，意象選取十分用心，首句「月落烏啼霜滿天」，用烏啼突出月夜的寂靜，而在色彩上月色潔白，天穹漆黑，繁星點點綴於夜空，彷彿霜滿大地，黑白分明且光色的布局也充滿美感。第二句「江楓漁火對愁眠」，江畔的楓樹、漁船的燈火色調上均偏暖，在前句所鋪染的星月夜色中格外顯眼，愁眠本在詩人，而托於江楓、漁火，賓主易位，使情境相互交融。加上兩句音節流利，平仄調適，讀來甚覺悅耳。於是在此二句中，詩歌的色彩美，建築美，音樂美都得到完美展現，故能膾炙人口。

第三句從詩人所作的松江一隅盪開，直至姑蘇城外的寒山寺，當讀者思緒正被牽引到那裡時，第四句接過來：「夜半鐘聲到客船」。這是將時空焦點又收回到詩人立身之處，一放一收，通過悠悠鐘聲串聯，令遐思彷彿音波飄來盪去，讀者便不知不覺為之牽引而進入詩境里，感受詩人那不可名狀的愁緒。如果說前兩句是寫景成境，后兩句則是以境化景，令讀者在想象中感受那場景，這是寫景抒情的更高妙手法。所以此聯更為點睛之筆，其傳誦更廣。

關於寒山寺夜半鐘聲，昔人曾懷疑其真，以至於議論紛紛。宋朝文學家葉夢得《石林詩話》為我們解開了這個謎團：「歐陽文忠公嘗病其夜半非打鐘時。蓋公未嘗直吳中，今吳中山寺，實以夜半打鐘。」葉夢得是蘇州人，此言當不虛。今日的寒山寺依舊是蘇州名勝，此寺歷經千年流傳，寒山寺的鐘聲早已成為民族文化一點深深的印記。