中醫老教授為何反中醫
作者：京且（資深中醫師、廣西中醫藥大學退休教授）
(轉自http://11594255.blog.hexun.com/75790218_d.html)
中國的歷史和文明是從兩千多年前中國古聖先賢們的先知先覺開始的。「中醫理論」的構建也是神仙般的古聖先賢們藉助於內向思維，即所謂「內省頓悟」來達到對人體及其疾病的體驗與感知。 所以嚴格地說來，「中醫理論」所表達的是一種思想，而不是理論。既不是從一把把解剖刀、從大大小小的科學實驗開始，也不是廣大人民群眾長期與疾病作鬥爭的經驗總結，更不是在前人實踐經驗的基礎上逐步積累發展而來。是用一種先驗的、所謂「不證自明」的「感覺」加「類比」的思想認識，對人類和自然萬物的過去、現在和未來進行想當然的大一統的通盤解釋。就社會歷史感觀而言，是神仙聖人們創造了「中醫理論」，演繹了「中醫歷史」，可謂「神仙聖人史觀」。 從《素》、《靈》、《八十一難》、《神農本草經》到《傷寒雜病論》，按時下的「自然國學家」所言，都是神仙聖人們通過個人的「內體領悟」和「對外觀察」相結合的方式方法一次認識所完成的，是人類認識史上的「一次認識完成論」。就其本質而言，並非科學世界觀與方法論，而是神仙聖人奉天承運的神喻聖旨。用類比、隱喻、象徵、暗示、模糊、神秘的言辭來講述人身上的道理，乃至解讀整個世界。以事半功倍的僥倖心理來尋覓科學真理，把個人的思想理念當作真言咒語，用精神的妄想完全替代了對自然界的探究。自詡為「天人合一」的「東方整體觀」、「東方神秘主義」，並聲稱由此發現了「人類的必然規律」、是「中國傳統文化對人類的最偉大的貢獻」云云。可見，那後來的中醫大家乃至當今的「中醫泰斗」、「國醫大師」、中醫專家、教授們，只不過是秉承和沿襲「神仙聖人史觀」和「一次認識完成論」所形成的「中醫理論」，將其奉若神明，作為傳統，作為經典，作為圭臬，作為不可逾越的教條和權威而頂禮膜拜。在兩千多年前玄虛古舊的認知層面上不斷地兜圈子，往複循環，重蹈復轍，鸚哥學舌，依樣畫葫蘆，「為往聖繼絕學」而已。雖美其名為「懸壺濟世」「治病救人」，但其最終目的是想神化、聖化自己，企圖成為神仙聖人的代言與化身，從而謀取一己之功利！
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2.讀中醫就是讀歷史。那辛亥革命百年以來的民國史、共和國史，尚未能說得清、道得明，為人不斷地撿選、塗抹和添加，早已「史為今用」了。那囊括了中國兩千多年歷史的二十五史，也沒有不為歷代帝王的喜惡和操弄而被史官們所遮蔽和篡改過的。更何況那點點中國醫學醫史！有人有意無意地忘記和迴避了歷史，有人卻根據現實的需要淡化或美化歷史。
那醫案、醫話、醫論，不都是個人的英雄史、傳記史、創業史，誰不撿好的說，好的寫。過五關斬六將是自己的風彩，得大寫特寫大書特書；失荊州、走麥城都是人家的過錯，懶得也沒有必要再提起。隱惡揚善，自欺欺人，立德、立功、立言、光宗耀祖而已。即便是自己的經歷、經驗，也會有不少「盲點」嘀，看到的未必都是真實的，沒看到的何嘗又不是虛假的，寫下記下的不等於臨床實踐中已經做到做好了的，神仙聖人也難免不失之於偏頗矣！有人說，一切歷史都是「勝利者的歷史」，也是一幕幕的現代史、現代的思想史、戲劇演出史。誰控制了現在誰就控制了過去和未來的話語權，這就是歷史與權力的關係，「成王敗寇」是之謂也。也有人說，歷史只不過是後人根據自己的統治需要而寫成的。還有人打趣地說，歷史只不過是任人打扮的小姑娘哦。所以，都鑒史不如沒史，盡信書不如無書！
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後來的人們只能從「中醫理論」，從「中醫學史」和「中國歷史」乃至「中國文學著作」的衣襟下去尋覓歷史的細節，從蛛絲馬跡中發現破綻，認得其「偽」，識得其「真」。用自己的頭腦按常識和邏輯去思考問題，以真實為歷史啟蒙揭蔽，用信史為歷史驅魑除魅，讓歷史的本真撥去被權力所掩飾了的迷霧，還原歷史的真實。往者雖已逝，來者猶可追！不讀歷史，不對歷史做認真的考究，就不懂得國學大師們緣何要否定和反對中醫。就不懂得《黃帝內經》在漢季早已亡失，時下的《素問》和《靈樞》並非《黃帝內經》，只不過是後人的瞎掰而已。也不懂得倉公治病多用湯藥，而《素問》辨證講的只是按照「經典理論」所推洐出來的幾條五行生剋、制化、勝復、乘侮的規律 ，論治卻以「針刺」為主，用藥僅有「十三方」。就不懂得兩漢時由於「德運」的不同因而五行配五臟有所差異，西漢人的配行方式是為「心屬土」，而東漢人才是「心屬火」，到底是「心屬火」還是「心屬土」？誰也說不清、道不明！該聽誰的？也不懂得張仲景是否真有其人，而華佗卻是來自印度、波斯的。更不懂得《針灸甲乙經》及其《序》並非出自皇甫謐之手筆。不讀歷史不讀書，就不懂得寫下中醫「經典著作」的多是些「恥於行醫」不願為「下九流」的主兒，也不懂得理學大師朱熹曾經說「等而下之，如醫技養生家之說，皆不離陰陽二者」而已，更不懂得魯迅先生早在1926年就說過「尊孔，崇儒，讀經，復古，可以救中國，這種調子，近來越唱越高了。其實呢，過去凡是主張讀經的人，多是別有用心的。他們要人們讀經，成為孝子順民，成為烈女節婦，而自己則可以得意恣志，高高騎在人民頭上。他們常常以讀經自負，以中國古文化自誇。但是，他們可曾用《論語》感化過製造『五卅』慘案的日本兵，可曾用《易經》咒沉了『三？一八』慘案前夕炮轟大沽口的八國聯軍的戰艦？」
所以，還原歷史，最難的不是歷史場景的重現，而是捉刀捉筆史家的心態，心態的揭示，往往是更為本質的東西。其實，歷史上中醫諸多的事兒，既無根據，也無事實，更無驗證，稀里糊塗，胡說八道，純屬臆測，人云亦云，不足為信！歷史也是一門科學，所依靠的是科學理性的方法和態度，沒有科學的歷史觀，也就不會有科學的發展觀。學習研究中醫歷史，並不等於歷史上的中醫已達到令世人矚目值得大家敬崇的頂峰，只是對歷史的審視和尊重，對既往的東西作出客觀理性恰如其分的認定。歷史可不是教科書，也不是傳說，歷史是真實發生、誰也不能改變的過去。改革開放以來，短短的三十多年間，高岸為谷，深谷為陵，滄海桑田，以往人們所熟知的「社會歷史報告」，以偏概全的「被歷史」，逐漸地為良知所糾正、顛覆、解構和重建，慢慢地形成了「真實歷史敘事」，歷史即是良知，不因膚淺而被誤導，歷史可不能永遠被遮蔽哦！