養生之道（五）——《黃帝內經》之「養本神」

何謂「本神」？自身的德、氣、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、慮。

天賦予我們的叫德，地賦予我們的是氣，天德與地氣相交，萬物得以生長。生命的原始叫精，陰陽兩精相合而有生命跡象叫神，由神活動而出現的知覺叫魂，跟精氣一起出入而產生的運動機能叫魄，支配外來事物叫心，心裡有記憶而留下的印象叫意，由意念形成的認識叫志，根據認識而研究事物的變化叫思，因思考而有遠的設想叫慮，因思慮而制定相應的處理事物的方法叫智。

所以養生，要順著四時來適應寒暑的氣候，調節自己的喜怒，規律自己的起居，節制自己的慾望。不然，過分憂思，損傷心神，流失精氣。悲哀過度，傷及內臟，會使氣機竭絕，有傷生命。喜樂過度，導致氣散，不能收藏。愁憂過度，氣機閉塞。大怒，神志昏迷，失去常態。恐懼過度，精神動蕩，精氣不斂。心過度恐懼憂思，肌肉消瘦，毛髮憔悴，面色異常。脾過度憂愁則胸悶煩亂，四肢無力，毛髮憔悴，面色異常。肝過度悲哀傷及內臟，筋脈攣急，兩脅不能舒張，進而毛髮憔悴，面色異常。肺過度喜樂，引發癲狂，思維混亂，六親不認，皮膚枯槁，進而毛髮憔悴，面色異常。腎盛怒，容易忘記自己說過的話，腰脊不能隨意仰俯，毛髮憔悴，面色異常。長此以往，生命便會消失於冬、春、秋、夏四季。

因此，養生，便是養本神。