文制與文字獄

時期為了統一漢民族，康熙把理學作為官方哲學，將崇儒重道的文化國策集體化為 聖諭十六條。雍正四年，陳夢雷編纂了我國現存規模最大的古代類百科全書。清王朝入主中原后，經過順治、雍正和康熙到乾隆時期已經進入全盛時代，

清朝的修書活動對於整理典籍 發揚學術固有著積極的意義，但皇帝擔心官員結黨，對朝廷不利的言亂進行打壓，因此很多官人直接或間接受到懲罰。乾隆三十九年，朝廷明令查繳禁書，二十年間，歷代大量典籍遭到抽毀，據統計，清廷毀滅的圖書達到三千一百多種，十五萬多部，還系統的對殘存書籍的檔案進行篡改，對於反映民族矛盾 民族壓迫和民族戰鬥精神的作品盡量摒棄和抽毀。

清朝前的一百五十年，四位皇帝比較重視寬嚴並用，以加強廣大民宗特別是漢族人民的引導和控制，從而實現有效的統治。然而清朝統治者對漢族知識人始終是不信任的，一方面籠絡讀書人，一方面打壓讀書人，這種所謂的寬嚴並用的確在一定程度上穩固了清王朝的根基，也導致了清朝時查繳禁書，文字獄橫行，對於中華文化思想來說無異於是一場浩劫。而當時的讀書人因懼怕文禍，不得不將學術思想限定在朝廷允許的框架內，學問對於保身，而缺少爭鳴和探索，由此一來，清朝的思想文化走向狹隘和禁錮。

文字獄是人類的災難，不管是昨天，今天還是明天人類都難以逃避，言論自由時代的到來我希望我的孫孫孫孫們能夠享受。