在歷史時代劇里，那些身著華貴的和服、將面容塗白嵌紅，一顰一笑一走一跪都有刻度的女子，大概就是大多數人印象里的藝妓，說起來，就多多少少帶著些許情色的意味。

然而事實上，藝妓（Geiko／Geigi），或者應該稱為藝伎，雖起源於邊緣行業，卻並非存在於提供性服務的場所。

江戶時期真正的風月場當是遊郭（Yukaku），提供身體歡愉的女孩子們稱為遊女（Yuujyo）。

遊女

遊郭中的遊女出身複雜，有前代歌舞伎盛行時期的女伎走投無路投奔而來，也有因為觸犯幕府被抄家流落而來的大家閨秀，甚至還有專門的人探子費盡心思拐來出身高貴的公卿小姐送進遊郭。

從衣著打扮來看，遊女和藝妓最大的不同，除了露出鎖骨的寬大衣領，就是遊女不離手的細長煙槍。

在遊郭中，遊女們根據姿色被嚴格地分出三六九等。從 「太夫」，到「格子」、稍低級的有「局」、「端」。最上等的「太夫」不僅身姿貌美、還精通詩歌禮樂、待人之道，她們有選擇客人的權利，只表演不出賣身體。

相傳「太夫」若遇到兩情相悅的客人則只侍奉一人，後期的花魁也類似，只是那時的花魁已經不是「太夫」。

花魁（Oirann），這個稱謂一直頗有爭議。

因為原本只有太夫等級的遊女才能稱花魁，後來上等遊女減少，再也選不出太夫級別的年輕遊女，於是出現了介於中間的等級——「散茶女郎」，開始執行在散茶女郎中間選出最好的女子稱花魁。

但是散茶在待客修養上遠不如前代的太夫，於是她們不僅提供表演，也必須奉獻身體以獲得客人長期的供養。現代電影里講述的花魁大多是這個時期的散茶花魁，也是世俗化發展下的以美艷聞名的花魁時期。

遊女的日常生活

無論是只接待名流武士的早期，還是花魁遊街萬人爭艷的後期，遊女的生活似乎都是繁華奢侈的，「一群每天在雲端跳舞的小姐姐」。事實上，遊女的日常跟普通上班族沒什麼兩樣，甚至是加班嚴重的那種，如果用一句話概括這種生活，那就是——覺不夠睡。

根據一些江戶時期繪本中的描述，她們通常在早上六點就要起床送走客人，之後再回去睡覺，十點左右再起床，要趕在正午之前梳妝妥當。

△送客出門的遊女們

正午稍後，女孩子們會端坐在一面臨街的格子窗內，向外面的人展示自己，稱為「張見世（Harimise）」。

初期的遊郭屬於非常高級的娛樂場所，這也是庶民能夠窺探遊女姿容的唯一方式。

△橫濱一處娼館的資料照片，遊女們坐在格子窗內，庶民們圍在窗邊。

「張見世」結束之後她們大概有兩個小時的休息時間來補妝、給情人寫信、練習琴曲、或者跟玩伴吵吵鬧鬧地度過，雖然一樣忙碌，這兩個小時卻是女孩子們最放鬆的時間。

△花魁正在給長客寫信，手抵著額頭思慮的模樣與普通少女無異。

午後六點，太陽下山，各個妓樓的三味線彈唱聲響起，在大行燈燈光下的格子窗內的遊女們是和白天完全不同的妖艷姿態，客人開始指名邀遊女服侍晚餐。

△《惡女花魁》中清葉和她第一個傾慕的男子就是在這時隔著格子窗第一次相見

晚上十點，妓樓關門，但實際上沒有客人的遊女還會坐在格子窗前等待到零點，而有客人的遊女通常要陪客人歡鬧到凌晨2點甚至更晚。

『鶸茶曽我（ひわちゃそが）』3巻より（芝全交 作・北尾重政 畫）

△大部分身份不高的遊女的房間都是這樣僅用一枚屏風分隔，因為完全不隔音，男客們也會為了自尊心攀比「作業質量」。

大部分遊女雖然從很小開始就接受衾枕歡愉的技巧教育，但她們對於接客中真正高潮似乎理解為一件很羞恥的事情。是因為覺得高頻率的性事對身體不好，還是因為相信高潮會增大懷孕概率的傳聞，或者單純地敬業就不得而知了。

歡鬧過後差不多天就要亮了。

早上六點，她們重新打理好自己，送客人出門。

四個小時的睡眠時間之後，又是新的一天。

『青樓十二時』「辰ノ刻」（喜多川歌麿 畫）

這就是幾乎不會走出妓樓的遊女的日常，沒有周末沒有節假日，每年休息兩天，沒有獎金。

日本最大的遊郭「吉原遊郭」，從幕府時期存在一直到現代大約50年前才消逝，佔地面積2萬平方米，鼎盛時期有數千人的遊女。

Yoshiwara (Tokyo) | Old Tokyo

△1910年的新吉原大門

遊女的愛情

某種意義上來說，遊女是可以戀愛的，甚至一旦相愛就非常地「刻骨銘心」。

遊郭內普遍默認遊女可以有自己的情人，稱作「關夫」。由於遊女不能保持身體上的忠貞，傳聞遊郭內有一套特殊的宣誓方法。

[花魁]－麻優 by Chris Photography(王權)

△花魁正在臂上進行刺青，刺的正是「戀人」的名字。

當遊女與戀人心意相通則口頭宣誓，互相表達愛意。濃情蜜意到了第二層則寫一份書信箋，宣告你我二人共結同心。再進一步到了愛更濃時，遊女剪斷自己一縷視若生命的長發交給情人，代表交心。第四層則是剪下指甲，此後再深的愛意就開始摻雜著痛楚，就好像遊女與戀人用自己的身體表達對環境的抗爭。第五層是刺青，傳說第六層遊女會切斷小指第一關節贈與情人。愛得越深痛楚越高，到最後一層則是殉情。

夜鷹

說到底，遊女給男客精神安慰，也會從男客那裡得到寵愛，遊郭還算是戀愛式的交易場所。更純粹的賣春婦應該叫做夜鷹（Yotaka），或者在京都叫辻君（Tsujigimi），大阪叫惣嫁（Soka）。

淪落為夜鷹的女子多是上了年紀或有病在身，是那個年代里真真正正的底層人物。

到了晚上，夜鷹們就站在河堤或是木草垛後面探出半個身子，叫住往來的男子做露天生意。她們睡的不是被褥而是草席，價格也比遊女便宜幾百倍。

夜鷹（片野東四郎）

藝妓

現代藝妓已經成為一種文化，藝妓本身就是一種藝術，除去彈唱歌舞的基本功底，宴客間的談吐才是藝妓展示女性魅力的重要手段。

成熟的藝妓，不僅習得詩書禮樂、使用京都溫婉的傳統方言，言談舉止無不端莊得體。有很多貴族名仕，都以家中培養出一名藝妓為榮。

藝妓和舞妓

祇園甲部、宮川町、上七軒、先斗町、祇園東，這五處位於京都的花街，是日本藝妓舞妓聚集的聖地。在這些街巷裡，經常會遇到身著日本傳統服飾的美麗女子，與你擦身而過。

遺憾的是，這些女子大多是在體驗藝妓裝扮的遊客，真正的藝妓白天幾乎不會出門。

況且按照上圖女子的裝扮，她們應該屬於舞妓（Maiko）。

舞妓（Maiko），可以說是見習藝妓，通常要修行五年才能成為藝妓。在成為藝妓之前沒有薪水，還要負擔高額的學習費用、住宿費、生活費，培養一名藝妓的投資要達到數千萬日元。

所以，舞妓白天要學習書法、茶道、和歌、古箏、三味線、圍棋，還要去茶屋和藝妓前輩的住處拜訪問禮，夜晚學習宴客談吐之道，哪兒會有時間在街上偶遇遊客。

從衣著打扮區分藝妓和舞妓最直觀地可以看髮髻、綁帶（Obi）和鞋子。

髮髻：舞妓髮飾較鮮艷，髮髻相對較小；藝妓髮髻蓋過耳垂。

舞妓

藝妓

腰帶（Obi）：舞妓最大的特色就是長長垂下的腰帶，藝妓則會打成短的太鼓結。

舞妓

藝妓

還有鞋子的形狀，舞妓穿的是厚底船型的Okobo，藝妓穿的則是方正的下駄（Geta）。

舞妓

藝妓

這是宮川町現任藝妓真菜（左）和舞妓つね桃（右）。

つね桃（下圖左）是最近宮川町最受歡迎的舞妓之一，總是笑眯眯的，氣質端莊又不失少女的可愛。

將日本傳統文化用自己的身體流傳下來，每時每刻都過著極其自律的生活，這才是真正的藝妓。