十神與六親（二）

十神定位

在八字中，對本人而講，有用神，以日元為中心，是一切為了日元而說的。但是，別忘了，八字中還有你以外的六親，而對六親而言，也有他們的各自的用神和忌神。這也是為什麼有時候，你行某運自己沒事六親出事了。

（1）正官所定位的人

由於正官的含義是正當、正常、正義的管理和約束，具有約身引善的作用， 所以一切對日主有正常、正當、正義的管理和約束的人都可以用正官來代表。

如： 公安人員、交警、法官、警察、紀檢人員，教師、長官、官員、單位領導、公司 老闆、嚴父，威嚴的長輩等，一切規勸我引導我向正道發展的人，不論年齡大小， 均可以正官來定位。

這裡的定位，是從正當管理、約束的角度來論的，同樣是這 個人，由於從不同角度去看，其十神定位就有所不同，讀者務必要有變通思維！

例如：教師，我們從教育我們學習知識這個角度來論，應定位於印綬，但從教師 具有管理、管束我們的言行舉止這個角度來看，他又可定位於官星，所以教師可以說是印綬，也可以說是正官。

所以很多人、事、物並不是定位有錯，而是從不 同角度、從不同側面去看待，才出現同一個人、事、物有幾個十神做對應點，這裡的單位領導也是一樣，是指你的單位領導，才以正官為對應點，如果是別的單位領導，他管不著你，也不能以正官來看。

如果這個領導，不是正常、正當管你、 約束你，而是無情地排擠你、打擊你，那也不能以正官來看，這時單位領導就變 成日主的個人了，他危害日主了，應以七殺來定位。

其它十神定位道理莫不如此。 我們就要學這其中的道理，不要死板看問題。就向社會上的人一樣，其身份是變 化的，說你是孩子的父親，你有父親的定位，是從你孩子這個角度來論的；你又 是某單位領導，這個單位的員工，稱你為廠長也好、老闆也好，這是從單位員工 這個角度論的；你又是某人的同學，他們管你叫老同學或直呼你的名字。

同樣是一個你，稱呼很多很多，主要是從不同角度來論的。你從你的角度看，我從我的立場來論，都沒錯。所以命理學這些道理與社會常理都是一致的，正因為只有一致性，所以才能測准人生，否則就難以準確預測。

學命理主要是學思維，你要把 社會之理代到命理預測中去，有很多疑點和迷霧就會豁然開朗。不要死摳八寧，不要以四柱之理來論社會，要以社會之理來看八字，只有這樣你的預測理論、預 測水平才能有突破。

（2）七殺所定位的人

七殺專以攻身為尚，對日主是一種無情的打擊和壓制。凡是對日主不留情面 非正義的打小報復之人，及只有人身、名譽上威脅之人都可以定位於七殺。

例如： 小人、仇人、嚴厲的上司、法官、警察、公安人員、紀檢人員、官吏、流氓、歹 徒、記者等等。從另一角度講，官殺還可以看成廣義上的男人，正官為正夫，七殺可以看成偏夫、情人。對男命來說七殺為兒子。

這裡的法官、警察為什麼說是七殺呢?從社會角度來看，法官、警察維護治安有利於社會秩序的穩定，應以正官來論。但是對違法之人來說，他們不這樣認為，從他們角度出發，這法官、警察是對他們嚴厲制裁，對他們是一種毫不留情 地打擊，對他們來說，法官、警察是七殺。

這裡的記者，為什麼也為七殺呢?因 為記者對醜惡現象、違法者等，都有無情曝光權，讓他們醜惡行為無地自容。

從這些違法者、做醜惡之事的人來說，記者就是他們的小人，就是他們的七殺。象 紀檢人員、公安人員說成七殺都是從這個角度論的。象警察、公安、法官、紀檢人員，可以定位於正官，也可以定位於七殺，這主要取決於個人的心態，你認為 它是對你正當管制，有利於你走正路，起著防微杜漸作用時，就以正官來定位。

反之，你認為是對你迫害、打擊時，就以七殺來定位。很多時候一種人事物，可用多個十神來定位，主要原因是牽涉到心態問題。心態不同，對這個人事物的認 識角度不同，十神定位就會有所不同。我們學命理就要學習這種變通的思維，學 會靈活看問題。由於社會是多角度、多變換的，命理學也同樣具有多角度、多變換性。

（3）正才所定位的人

財，是受我支配，為我所用，被我控制。正，引申為正式、名正言順之意。 凡是正當、正式、名正言順受我支配、被我控制、為我所用的人，都而以用正才來定位。

例如：妻子、結髮之妻、僕人、下屬等等。財，可以看成廣義上的女人， 正才是名正言順為我所用的女人，具有專一性。偏財，則不然，是可以為我所用， 但不具專一性，可以為我所用也可為他人所用。

為什麼說四柱只有正才沒有偏財 的男命，愛情比較專一，主要是因正才具有專一性、傳統性。而四柱沒有正才， 偏財獨旺之人，對愛情比較隨便，不太專一。

從這個意義上講，男命柱中，只有 正才，如果正才被合去，或被比劫劫去，—生中必有妻或情人被橫刀奪愛，日主 所受的打擊很大，飽受失戀痛苦，—生難以忘懷。

而柱中只有偏財之人，即使失 戀，表現得也不是那麼痛苦，不是那麼難捨難分，對感情拿得起放得下。這就是 偏財與正財的區別。

（4）偏財所定位的人

偏，有非正式含義，外來之意，具有偶然性、突然性、猛烈性。偏財所定位 的人，也是受我支配、為我所用的，它不具專一性，可以為我使用，也可為他人 使用。是非正式(含非正當之意)、非專一性為我所用之人。

例如：臨時工、臨時 下屬、非正式員工、臨時為我所用之人、服務小姐、妓女、現在出現的鐘點工、 情婦、情人、路邊的野花(泛指賣淫之女)、包二奶(被金屋藏嬌)等等。另外四柱中偏財旺的女人，都好打辦好穿戴，好粉飾自己。

（5）傷官所定位的人

傷官主言語表達，主才華、想象力、展示、主技藝、自由、開放、流動、運 動、歌唱、膽大好出風頭、與官作對等。

凡是具有這方面性質的人都可以用傷官來定位。例如：宗教家、藝術家、律師、紀檢人員、旅遊家、航海家、探險家、 演講師、導遊人員、教師、演員、演藝界人員、模特、運動員等等，靠口語表達 或用身體語言表達之類人。

這是從傷官所賦予的含義這個角度來看的，從五行生剋角度來論，對於女命來說，我生者為子女，所以食傷為子女，傷官為兒子。從 社會倫理角度看，傷官專門克官星，對官星不利，對於女命來說，官星為丈夫， 在感情、倫理上不利丈夫的是情人、情人、與自己媾合之男性都可以用傷官來定位。

從五行生剋另一個角度論，生我者為長，我生者為小，傷官是我日主所生，因此可定位小輩、晚輩。

（6）食神所定位的人

食神的性質人體；與傷官差不多，但食神所表現的人事，比較隨和些、柔韌些，不象傷官表現得那麼激烈。所代表的人大體是一致的。例如：宗教家、教師、音 樂家、歌唱家、演藝界、搞藝術技藝之人、運動員、廚師、律師、晚輩、小輩、 女命為女兒等。

大凡搞藝術、展示、口語表達、演藝界、歌唱家之類人，大都是命局食傷旺或行力。因為食傷就主才華展示。當然得食傷為用的條件下才行，若為忌，則不行。

為什麼模特可用食傷定位？因為模特他用身體語言來展示自己。律師、教師 用食傷來定位，主要原因是，二者職業都是靠口語表達。運動員、旅遊家等主要靠流動、運動來展現自己，所以這些都以食傷來定位。

（7）正印所定位的人

印星有生養、愛護、慈善、寬容、忍耐、奉獻、任勞任怨、理智、智慧、有 知識修養等特性。凡是具有此種特性的人，都可以用正印來定位。

例如：秘書、 護士、老師、長輩、母親、宗教家、慈善家、知識分子、謀士、作家等等。 正印是生日主的，所以正印代表相當自己父母、長輩之人。

（8）偏印所定位的人

正印與日主是異性相生，情願相生，生的力度大。偏印又稱梟神，與日主是 同性相生，不情願相生，生的力度就小。

自古至今，很多五行家都認為：「同性 相生力度大，異性相生力度小。」由於同性相生力度小，是一種不情願相生關係，所以偏印心性的人，有心眼，不情願奉獻，但偏印主領悟力高，邏輯性思維較強， 言語少，心機多、對人冷淡、嚴肅，給人一種難以接近感覺，是一個令人捉摸不透的人。

偏印主偏門的學識。所對應的人如：繼母、長輩、養母、乳母、教師、 祖父、和尚、星相家、相師、五行家、氣功師、學者、醫師等等。

（9）比肩、劫財所對應的人

比肩、劫財，是與日主同性之五行。與日主是比和關係，也有競爭、爭奪之 意。日主弱時，比、劫可以幫身，日主旺時，比、劫會分、奪日主的財。凡是同 性相幫的，都是不情願相幫，

如果幫你，必有所圖。異性相幫情願相幫，如果相 幫，可以不求代價與報酬。所以比肩幫身，不情願相幫。日主弱，比肩幫身為用， 都是互相利用才來幫你。劫財幫身為用，會有很多不 圖索取的真心朋友、親人相助。

比、劫所對應的人如：朋友、兄弟姐妹、結義兄弟、同事、同行、同輩、股 東、競爭者、合夥者、女命劫財為老公公等等。