古今「名人」真跡欣賞

清代皇帝《乾隆》御筆真跡

乾隆的母親畫像

弘曆在芭蕉葉上練習書法

乾隆皇帝，即清高宗（1711一1799），愛新覺羅·弘曆，世宗四子。清代皇帝，1735一1795年在位。繼位后，先後討平西北、西南，抗擊廓爾喀入侵，拒絕英使馬戛爾尼的無理要求，鼓勵墾荒，頒布禁書令，迭興文字獄，開四庫全書館，編纂《續三通》、《皇朝三通》等。晚年，自號十全老人，陶醉於文治武功，聽任和砷專權，日益腐敗。

乾隆自幼就接受漢族傳統文化教育，四書五經，詩詞歌賦，書法繪畫，無一不精，文化修養很高，執政后也十分重視文化建設，「稽古右文，崇儒興學」。他對於書法的嗜好和倡導，比之祖父康熙更勝一籌，歷經數年，刻意搜求歷代書法名品，御覽、御批、欽定多部傳世藏帖，集我國歷代書法藝術之大成，特建「淳化軒」藏《淳化閣帖》，一時帖學之風大熾。大學士梁詩正等贊曰：「皇上性契義爻，學貫倉史，每於萬機之暇，深探八法之微。寶翰所垂，雲章霞采，鳳翥龍騰。綜百氏而集其成，追二王而得其粹。又復品鑒精嚴，研究周悉，於諸家工拙真贗，如明鏡之照，纖毫莫遁其形。仰識聖天子好古勤求，嘉惠來學，甄陶萬世之心，有加無已。」

乾隆的書法從學習趙孟頫入手。乾隆本人雅賞趙孟頫的書法，心慕手追，身體力行。遊覽名勝每到一處，作詩紀勝，御書刻石，其書圓潤秀髮，在宮中、御園、名勝古迹、寺廟等幾乎到處可見其墨跡，至今海內乾隆御碑甚多，其擅書之名流傳普遍。

從他的書法作品中可以發現，書學起步仍是康熙時流行的宮廷書法，后在承學各家中選定趙孟頫豐圓肥潤的書法。從存世的乾隆書跡看，他的字字體稍長，楷書中多有行書的筆意，行書中又往往夾雜著草書的韻味，點畫圓潤均勻，結體婉轉流暢，缺少變化和韻味，並無明顯的成就，這或許體現出一代天子的氣度，評者稱其「雖有承平之象，終少雄武之風」。

其作品因其特殊性一直得到了收藏家的關注。

乾隆御題序 - 平定準部回部得勝圖

乾隆御題序 - 平定準部回部得勝圖.

乾隆御制平定苗疆得勝圖序

御題格登鄂拉斫營 - 平定準部回部得勝圖

御題平定伊犁受降 - 平定準部回部得勝圖

御題鄂壘扎拉圖之戰 - 平定準部回部得勝圖

趙孟頫

生卒年：1254——1322年

代表作：《水村圖》、行草《絕交書》

趙孟頫，字子昂，號松雪道人,又號水晶宮道人、鷗波，中年曾作孟俯，

吳興（今浙江湖州）人士，故畫史又稱「趙吳興」。

宋太祖趙匡胤十一世孫，秦王德芳之後也。

《水村圖》

元代著名畫家，楷書四大家（歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫）之一。

趙孟頫博學多才，能詩善文，懂經濟，工書法，精繪藝，擅金石，通律呂，解鑒賞。

特別是書法和繪畫成就最高，開創元代新畫風，被稱為「元人冠冕」。

《人騎圖》

他在我國書法史上已佔有重要的地位。

元史》本傳講，「孟頫篆籀分隸真行草無不冠絕古今，遂以書名天下」。

《滾塵馬圖》

元鮮於樞《困學齋集》稱：「子昂篆，隸、真、行、顛草為當代第一，小楷又為子昂諸書第一。」

其書風遒媚、秀逸，結體嚴整、筆法圓熟、世稱「趙體」。

鵲華秋色圖

趙孟頫是一代書畫大家，經歷了矛盾複雜而榮華尷尬的一生，

他作為南宋遺逸而出仕元朝， 對此，史書上留下諸多爭議。

薄其人遂薄其書」，貶低趙孟頫的書風，根本原因是出自鄙薄趙孟頫的為人。

《紅衣羅漢圖》

儘管很多人因趙孟頫的仕元而對其畫藝提出非難，

但是將非藝術因素作為品評畫家藝術水平高低的做法，是不公正的。

《雙羊圖》

鑒於趙孟頫在美術與文化史上的成就，

1987年，國際天文學會以趙孟頫的名字命名了水星環形山，以紀念他對人類文化史的貢獻。

散藏在日本、美國等地的趙孟頫書畫墨跡，都被人們視作珍品妥善保存。

《絕交書》

趙孟頫傳世書跡較多，代表作有《千字文》、《洛神賦》、《汲黯傳》、《膽巴碑》、

《歸去來兮辭》、《蘭亭十三跋》、《赤壁賦》、《道德經》、《仇鍔墓碑銘》等。

著有《尚書注》、《松雪齋文集》12卷等。

臨《蘭亭集序》

在繪畫上，山水、人物、花鳥、竹石、鞍馬無所不能；工筆、寫意、青綠、水墨，亦無所不精。

趙孟頫的山水，取法董源和李成，人物、鞍馬師李公麟和唐人法，亦工墨竹和花鳥，

均以筆墨蒼潤見長，以飛自法畫石，以書法筆調寫竹。

趙孟頫書法欣賞

突破了南宋畫院，打破了馬夏江山的「清一色」局面。

他畫的花鳥，成為以後的範本。他的畫作，遺存的有《重漢疊嶂圖》卷（在台灣），

趙孟頫小楷欣賞

《雙松平遠圖》卷（在美國〕，《鵲華秋色圖》卷（在台灣），

《秋郊飲馬圖》卷（在北京故宮博物院），《紅衣羅漢》圖卷（在東北）。

其《人騎圖》，人物雍和，意態從容，很有韻味。

《郭沫若》行·草書法作品

郭沫若（1892-1978）四川省樂山人。著名文學家，劇作家，詩人，歷史學家，古文字學家，書法家，學者，社會活動家。著述頗豐。致力於世界和平運動。中國新詩奠基人。是繼魯迅之後公認的文化領袖。

《暮春圖》

一幅雍正和乾隆在一起的《暮春圖》很獨特，看著象文人畫，卻是義大利畫家郎世寧(Giuseppe Castiglione) 的作品。也許是看到他父親為澄清「謀權篡位」的問題而傷透腦筋，這幅畫用一支花從雍正的手中傳遞到弘曆的手中，多少象徵了權力的正溯，放出清晰的政治信號。弘曆也在畫上提了一首詩，「寫真世寧擅，繪我少年時，入室憣然者，不知此是誰。」

從郎世寧為乾隆作畫數量之多，足見弘曆和這個義大利畫家的親密關係。

毛澤東喜愛詩詞、書法，造詣甚深，其字體深受晉唐楷書和魏碑的影響，既瀟洒飄逸，神采飛揚，既廣采博取，又獨具風格。毛曾說：「學字要有帖，學好后要發揮。習字要有體，但不一定受一種體的限制，要兼學並蓄，廣采博取，有自己的創新，自己的風格，才能引人入勝。」

鄧小平書法：

胡錦濤書法：

胡總的字顯得飄逸、瀟洒！筆力有勁，頗顯功夫。

馬英九，其父親馬鶴凌的家教甚嚴，早在馬英九孩提時便要求馬英九以湘人曾國藩的「唯天下之至誠，勝天下之至偽；唯天下之至拙，勝天下之至巧」作為座右銘。不但要求熟讀《唐詩三百首》、《古文觀止》、《左傳》、《論語》等經典,也要求馬英必須將書法練好，可謂學養深厚。

蔣介石書法：蔣中正(1887—1975)，中華民國總統，浙江奉化人。名中正，字介石。蔣字平和，中正，規矩，陰柔。字如其人，有中國傳統的文化底蘊，有仁者風度，不夠狠，不夠精密，筆力弱。蔣字中規中矩，和他的行事為人類似，和他倡導的傳統儒家文化也相和相稱。

秦檜的書法作品，恐怕見到的人不多，但他的書法的確不錯：遒美健秀，典麗而又氣韻流暢，細細品來，似師於王羲之而又不囿於逸少，可見其練書法是一個很有心得的人。但他的作品長期很少有人品論，為之推崇的更是寥若星辰。

梁啟超書法：

梁啟超書法進入了「氣定神閑，溫文爾雅」的境界，首先是他於書法傳統深厚的功力和深刻的領悟，其次是他廣博的學識和多方面的修養。梁啟超是中國近代史上的風雲人物，一位蜚聲中外、知識淵博的學者，他不但是傑出的思想家、政治家、文學家，還是一位卓有成就的書法家。其楷書用筆沉著穩健，方圓結合，輕重、徐疾、提按分明；既在每筆之中體現運筆的規範，又在結體中生髮出豐富的運筆變化。

袁世凱， 字慰亭（又作慰庭），號容庵，河南項城人，是中國近代史上著名的政治人物。曾是北洋軍閥的領導人，在辛亥革命，成為中華民國首任大總統，在位期間積極發展實業，統一幣制，創立近代化司法和教育制度。但後來復辟稱帝被推翻。

汪精衛（1983－1944），名兆銘，字季新，號精衛。祖籍浙江山陰（今紹興），生於廣東三水。原中國國民黨副總裁，親日派首領，中國歷史最臭名昭著的大漢奸之一。工書，師法董玄宰。

「和珅跌倒，嘉慶吃飽」、「倒了和珅，富了嘉慶」這幾句民間廣為流傳的話，是對清朝貪官和珅擁有財富的形象描述。和珅 字致齋（1750～1799），他精明敏捷，辦事幹練，高宗倚為心腹，乾隆後期，權勢最大。雖然貪污是他的最大的過錯，但他的才華還是應該得到承認。

康生，中國共產黨前中央副主席。長期領導秘密戰線工作。文化大革命期間，曾和林彪、江青等集團相互勾結，發動文化大革命的主要成員之一。康生知識廣博，真草隸篆樣樣皆能。

江澤民書法

蔡京書法：

曾國藩書法

陳獨秀是現代文藝理論家，五四新文化運動的倡導者之一。他還是中國共產黨主要發起人、早期領導人之一，他還是一位碑帖兼寫並有理論研究的書法家。他認為寫字如作畫一樣，既要有天分，也要有功夫；功夫鍛煉內勁，天分表現外秀，字要能達內勁外秀。陳獨秀的是非功過，如今已毋需我輩贅述。但他作為中國共產黨的締造者，其偉大功績卻是誰也不可抹煞的。陳獨秀在詩學、文字音韻學以及書法上的造詣都是相當精深的。

江青 ，師習毛體，頗得要領，不容易。

姚文元書法

華國鋒1921年生於山西省交城縣一個製革工人家庭，原名蘇鑄，因革命工作需要，改

1941年，華國鋒同志在山西省交城縣關頭村

名為華國鋒於，享年87歲。書法渾然大氣、遒勁有力，得顏體真傳。

林彪書法

唐伯虎書法真跡《落花詩冊》欣賞！

唐寅(1470～1523年),字伯虎，又字子畏，別號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，有「江南第一風流才子」之美稱,蘇州人。明代著名書畫家、文學家。繪畫與沈石田文徵明、仇英齊名,史稱「明四家」。詩詞曲賦與文徵明、祝允明、徐禎卿並稱「江南四大才子」（也稱吳門四才子），為江南四大才子之首。唐寅曾祖父起，世代在蘇州經商，父母在皋橋開設酒肆。唐寅自幼天資聰敏，熟讀《四書五經》，博覽《史記》、《昭明文選》等史籍。喜愛繪畫，稍長即拜名畫家周臣為師，又與文徵明同師沈周。16歲時參加童生試，經縣試、府試、院試，高中第一名案首。明弘治十一年（1498年）赴南京鄉試，又中第一名解元。次年，唐寅進京會試，因涉嫌程敏政受賄案，貶謫往浙江為吏。唐寅恥不就官，歸家后縱酒澆愁，傲世不羈。唐寅31歲開始「千里壯遊」,足跡遍及江、浙、皖、湘、鄂、閔、贛七省。貧困之下,以賣畫為生。唐寅擅畫山水，及工筆人物,尤其是仕女,筆法秀潤縝密、瀟洒飄逸。「唐畫」為後世畫家所宗。傳世作品有《騎驢歸思圖》、《秋風紈扇圖》、《李瑞瑞圖》、《一世姻緣圖》、《山路松聲圖》等。詩詞散文有《六如居上全集》。明正德四年（1509年），唐寅在蘇州城北的宋人章庄簡廢園址上築室桃花塢，有學圃堂、夢墨亭、竹溪亭、蚊蝶齋等（亦稱唐家園，遺址在今桃花塢大街）。他的後半生主要生活在桃花塢，一生中的主要藝術作品也產生於此。唐寅晚年，精神空虛，「皈心佛乘，自號六如」，思想趨向解脫頹唐，又將自己的屋舍改稱為庵。明嘉靖二年（1523年），唐寅去世，享年54歲。唐寅墓位於虎丘區，經整修，1986年10月22日對公眾開放。 由於其瀟洒飄逸、傲世不羈，又治印「江南第一風流才子」章，仕女畫登峰造極，故被後人誤解，留傳許多風流傳說，如「唐伯虎三點秋香」等。其實他坎坷一生，貧困凄苦。可謂是我國古代知識分子懷才不遇、無以報國的典型。