《沈氏玄空學》陽宅三十則

《沈氏玄空學》陽宅三十則

1、城鄉取裁不同

鄉村和都市房屋的建築景觀不同。鄉村位宅大多為獨屋獨院、空曠，有實山實水，「氣」比較散漫，所以要山水兼得，山要文秀清麗，水要彎環明凈。至於城市房屋大多比鄰，入口集中，馬路廣闊，沒有明顯的實山實水，因此要注重屋形是否端正，以及鄰方、對方之屋的高低凸凹、街道的交叉處與其廣狹、寬窄、直曲、高低，水溝（內、外）之來去。巷道大門是在中、在右、在左．或是旁開，房屋內部的隔間配置床位、卓位，於宅主的命運（八字或年卦命）、入宅、開業的時間等因素。

2、挨星

以門向最重要，必須把大門開在向星的生旺方或合於「城門訣」的方位。因為「門」猶如人的鼻、口；是納「氣」的關鍵，是「權「之所在---操一宅之生殺，決一宅貧富、貴賤、壽夭。門外若見水「放光」，其應愈速愈重，比路還重要。

3、屋向門向

新建的房屋，其屋向和門向的角度同樣重要。欲知一宅之盛衰，先看門向的挨星去判斷「發事」之得失，若與事實不符，再從門向判斷。若屋向已驗，就不必再參考門向；反之，若應驗在門向，也就不必再參考屋向。

4、堂局環境

看陽宅須先看山脈和水路是否合局（城市須看地面的高低與水溝、排水路的流向），而後再看路與周圍的建造，以及鄰家屋脊、牌坊、電杆、古樹、墳墩、旗杆等物，落在那一宮，其山向飛星為何，辨其衰旺、卦意，即可論斷吉凶。

5、大門旁開

普通陽宅是以門向首所收納的氣來論吉凶，若是大門開在旁邊，則須以旁開的大門向與正屋向挨星，綜合論之。若外凶內吉，難除暇疵；內吉外凶，只許小康。

6．屋大門小

房屋的大小和門的大小，其比例須適當，若房屋很大門卻很小，不吉。但是屋向和門向的挨星皆旺，屋大門小就沒有妨害。

7、乘旺開門

若是老房屋，其旺運已過去，或已行盡（入囚）欲開門來補救時，須從建造之初的元運去換星，看現在向盤的飛星之旺氣（當運之星）在那個方位，從其方開門則可引進旺氣。

8．新開旺門

老房屋若已另開旺門，在論斷共吉凶時，可以只論門向，不用屋向去挨星。至於打窀、作房，也要用門向來定方位合。要注意：這是指旺門大開，原來的大門已堵塞或緊閉不用而言。若是只開便門以通旺氣，則取同完一氣，仍以起造時的屋向來挨星。

9、旺門蔽塞

新開旺門的房子，若是門的前面有別的房子蔽塞，氣不能直達，從旁邊再開一個低小的便門以通旺門。小門只算「路氣」，不必作挨星盤。

10、旺門地高

旺門之外，本以有水（河流或池塘、湖埤）最佳。若是門基高於屋基，即使有旺水也不能吸收；門基高於屋內之明堂（庭院空地）時，也同樣不能吸收旺氣，若門外的路高，那就另當別論，不其旺氣，反而成了障礙。

11、里同

凡是房子裡面有巷道，若無太陽光照射，顯得陰暗，作為「陰氣」論，逢到年、月飛星的二黑、五黃加臨，家裡就會鬧鬼怪。即使不逢二、五兩星飛臨，也是不吉，難疾病滅厄。因二黑為病符，五黃為五鬼，皆為邪氣與煞氣。

12、造窀

古式的窀，以火門為重，火門宜向挨星（向里）的一白方，為水火既濟，向三碧、四綠為木生火，皆吉。向八白，為火生土亦吉，向九紫，則火太旺，稍有缺點，若向六白、七赤為火克主，主出逆子，得肺病、高血壓。向二黑為病符，終年疾病，向五盆為瘟蝗，主得癌症、皮膚病、中毒、惡疾。挨星以房屋起造時的元運為主。一般人論窯位都用「金光斗臨經」（八宅明鏡）的東西宅配東西命之方法，那是不可靠的，有吉、有凶。現代住宅多用瓦斯爐，沒有火門（因其火門向上）所以只要論坐，不能向。瓦斯爐、瓦斯桶和排油煙機的出口，不可以放於生氣方和旺方。在上元宜八白方、九紫方，中元宜一白方、三碧方、四綠方，下元宜一白方、八白方、四綠方。至於工廠的鍋爐，安放法亦同。

13、糞窖牛池

現代住宅的廁所、浴室多系化糞裝備，有化類池和水溝，宜使穢臭之物從退氣方排出，上元宜七赤、八白、九紫之方。中元宜一白、三碧之方，下元宜四綠、六白之方。忌二黑、五黃之方，因此二方若逢流年星之二、五飛到、重疊，多主疾病、瘟病。又挨星的一四、一六、六八、四九同宮之處不可有廁所，主子弟不讀書，無功名。俗以「龍怕臭」謂住宅在邊不可建廁所，那是無根據的，除非是左旋龍，龍脈從左方來，否則是不忌的。

14．隔運添造

多棟房屋（尤其是三合院、四合院式）同時建造，固然以正屋為主。如果後來的元運中，再增建前、後進屋，或側屋，沒有另開大門，仍照當初建造的元運論之。若新增建的房屋另開一門獨自出人，方作兩運挨星。如是因後來的元運增建新屋而更改大門，全宅才可以照后運論。

15．分房挨星

凡在某運起造之屋，至后運分作兩房居住者，仍以起造之運為主，而以兩邊私門為用。各以所住之局部星氣，推斷其吉凶即可。

16．數家同居

若一個大家院內有數家或數十戶同住在一起，其斷法是以各戶的私門為主，諸住戶往來出入之路為用，看路之遠近衰旺，即知其氣之親疏得失。其起運以初建時為準。

17、分宅

個住宅划作內室，另立私門者，從私門算。若是全宅通達毗連，仍作一家排，不從兩宅斷。

18、逢囚不囚

向星入中宮之運為「入囚」，地運盡。但二、四、六、八進之房屋，因中間有天井明堂、氣空，可以作水論，向星入中逢空入水，主囚不住。若一、三、五、七進之屋，中間填實，入中便囚，若向上有水放光，亦囚不住（因向首之氣通中宮）。

19、店鋪

以門向為主，其次再看櫃檯、事務桌。財神（福德正神）。門向吸受衰旺吉凶之氣，攸關事業之虧盈成敗。櫃檯、事務桌、財神掌管人事員工之和不和、生產工作、交易之順不順。皆宜生旺。

20、吉凶方高

現代住宅之建築，有的不是各方等高，而是有的地方高有的地方低。周圍鄰屋亦有高低參差不齊。有的住宅內還增設水塔、電杆等高物。住宅之間，以山星挨排，若吉方高聳，逢流年之飛星來生助則愈吉,來克泄則不吉。反之，若凶方高聳，逢流年之飛星來生助則愈凶，克泄反吉。

21、竹木遮蔽

陽宅向星之旺方，若有茂密之喬木遮蔽，旺氣被擋，不吉。竹子遮蔽，若疏朗則無妨礙，因竹子能通氣。衰死方有樹木遮蔽反吉。

22、一白衰方

上元二、三運，一白方為衰氣，若其方有鄰屋之屋脊、獸頭沖射，主服毒自殺、食物中毒死亡。

23、財丁秀

財氣從房屋之向水或旁水，看旺在何方，加太歲流年而斷之。功名從向上飛星之一白、四綠方，看周圍峰巒或水流三叉交會，流神屈曲處，加太歲、合年命斷之。丁氣當從坐下及當運之山星斷之。

24、流年之衰死重臨與旺星到向

若住宅向星不當旺，衰死到向是某字，逢流年星到向又是某字，歲運星並臨，主傷丁。旺星不到向之衰宅，逢流年之旺星到向，亦主轉為發禍。（若生氣到向或有城門訣可用者例外，陰宅同斷。

25、鬼怪

房屋的外面之衰死方，若有高山或屋脊，在室內不見者，謂之「暗探」，若屋運衰落，陰卦方位（二、四、七、九）主出鬼，陽卦方位（一、六、八、三）主出怪。太歲、月、日、時之飛星加臨即應；鬧時，主人精神失常、染怪病、藥石罔效。枯樹沖射。屋運衰時亦同。可於當今之旺方開一編門解救之。

26、路氣

路是吸引「氣」進入房屋的關鍵，「氣」之衰旺隨之吸引；離屋遠者，力小；但也忌斜直衝射（名「叫」穿砂，有凶無吉，陰陽二宅皆忌）。路近房屋，與房屋中的內路，其力較大。內路宜取向上飛星之生旺方，或合「三般卦」者，為吉。而外路，亦須論一曲之首尾，察三彎之兩頭，看其方位落何星卦。彎曲之處為「來處」，橫直之處為「止氣」（從門向上所見者挨排）。

27、井

井為有源之水，光氣凝聚而上騰，在水裡龍神之生旺方，作文筆論。若落在衰、死、克煞之方，主凶禍。

28、塔

塔是挺秀之形，名曰「文筆」，若在飛星之一四、一六之方，當運主科名，失運亦主文秀。若在飛星之七、九、二、五之方，主與災作禍，克煞同斷。現代有高壓電塔，若在遠方不可逼近），其形亦如文筆。

29、橋

現代之橋多為鋼鐵、水泥橋，其力大。竹、木便橋力小。都市中有天橋、路橋，郊外河川上有過水橋。在生、旺方能受蔭。落衰、死方則招殃。

30．田角

要向內兜抱有情，不可向外反背尖射。

《宅 經》

卷上

夫宅者，乃是陰陽之樞紐，人倫之軌模，非夫博物明賢而能悟斯道也。就此五種，其最要者，唯有宅法而真秘術。凡人所居，無不在客，雖只大小不等，陰陽有殊，縱然客居一室之中，亦有善惡。大者大訓，小者小論，犯者有災，鎮而禍止，猶葯病之效也。故宅者人之本。人以宅為家居，若安即家代昌吉，若不安即門族衰微。墳墓川岡，並同茲說。上之軍國，次及州郡縣邑，下之村坊署柵乃至山居，但人所處，皆其例焉。

目見耳聞，古制非一。《黃帝二宅經》、《地典宅經》、《三元宅經》、《文王宅經》、《孔子宅經》、《宅錦》、《宅撓》、《宅統》、《宅鏡》、《天老宅經》、《劉根宅經》、《玄女宅經》、《司馬天師宅經》、《淮南子宅經》、《王微宅經》、《司最宅經》、《劉晉平宅經》、《張子毫宅經》、《八分宅經》、《五兆宅經》、《玄悟宅經》、《六十四卦宅經》、《右盤龍宅經》、《李淳風宅經》、《五姓宅經》、《呂才宅經》、《飛陰亂伏宅經》、《子夏金門宅經》、《刁縣宅經》。已上諸經，其皆大同小異，亦皆自言秘妙，互推短長，若不遍求，即用之不足

微信：yjsswx88