藏區神山：阿尼瑪卿山

阿尼瑪卿是一座神山，是昆崙山系支脈，位於果洛州瑪沁縣西北部，和西藏的岡仁波齊、雲南的梅里雪山和玉樹 的尕朵覺沃並稱為藏傳佛教四大神山。呈西東南走向，中國第二大河黃河在這來了個180度大拐彎後向西北流去，主峰瑪卿崗日正在大拐彎中央。共有18座海拔5000米以上的雪峰突兀在莽莽高原，山上冰雪連綿，終年不化。阿尼瑪卿主峰「瑪卿岡日」由三個海拔6000米以上的峰尖組成，最高峰海拔6282米，位於東經99.4度，北緯34.8度。

三座雪峰銀光爍爍，遠遠望去，猶如浮在雲天之上的水晶雕塑，令人不得不產生敬畏之心和某種宗教幻想，這就是阿尼瑪卿的神聖和神奇。阿尼瑪卿雪山的神靈轉自阿尼瑪卿大藏文書中意為活佛座前的最高侍者，「阿尼」是安多藏語的譯音，意為先祖老翁，也含有美麗、幸福或博大無畏等意；「瑪卿」的意思是黃河源頭最大的山，也有雄偉壯觀之意。藏族人民稱阿尼瑪卿為「博卡瓦間貢」，即開天闢地九大造化神之一，在藏族人民信仰的二十一座神雪山中，排行第四，被稱為斯巴僑貝拉格，專掌安多地區的山河浮沉和滄桑之變，是藏族的救護者。

傳說阿尼瑪卿山神是活山神沃德的第四個兒子，沃德為了拯救藏區百姓，使他們解脫災難，能過上安居樂業的日子，派老四到安多消滅妖魔，降伏猛獸，懲辦壞人，使百姓過上幸福祥和的日子，後來老四與其父沃德鞏甲相會時，修建的九層白玉瓊樓變成了阿尼瑪卿山神。

「格薩爾王傳」史詩稱阿尼瑪卿山神是「戰神大王」，說他是史詩主人公格薩爾所在的神山。在搜集到的一個異文分部本《英雄誕生》中還說：格薩爾是阿尼瑪卿山神與龍女果薩拉姆夢合而生。與藏族英雄史詩《格薩爾王傳》也有較為密切的關係。為求其保佑，安多藏區百姓至今還對其虔心供奉，頂禮膜拜。在青海藏區，經常可以看到阿尼瑪卿山神的畫像，山神白盔、白甲、白袍，胯下白馬，手執銀槍，他武藝超群，降魔濟貧，擁有無窮的智慧。阿尼瑪卿峰有如此大的神威，自然成為朝拜之地。遇到災難，他們總要呼喚阿尼瑪卿，盼望法力無邊的山神伸以援手。佳節時分，人們拿出柏香、炒麵、酥油，給山神煨桑敬禮。

每逢藏曆的「羊年」或者神門（尼果）、雪門（崗果）隔開之年，朝拜的人們攜帶簡單的行裝、灶具和食物，頂風冒雪、跋山涉水、風餐露宿，以頑強的毅力繞山朝拜一周，才算盡了虔誠膜拜之心意，達到消除罪孽，靈魂升天的目的，繞山一周，徒步一般要花七、八天時間，沿途條件很艱苦，沒有頑強的體力和毅力是難以支持下來的。他們在亘古不變的轉經路上體驗著前世和來生的時空轉換，穿過肆虐的風雪，他們可以在山神的懷抱里找到美好的精神家園及通往這個家園的天堂之路。他們可以在痛苦的輪迴中獲得幸福的再生！這就是山的智慧和朝聖者一往無前的動力。