再談打坐之法

2017-08-27
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修道之士

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打坐如何下手，這個問題，很多初學，還是不清楚。

以前寫過一篇，為什麼要打坐的，學打坐，當然要先知道為什麼要打坐，打坐要達到怎麼樣的目地。

其實修行，不需要去害怕他，也不要把他想的太神秘。道家思想，早就融入到了中國人平常的生活中。

比如打坐這個事情，知道打坐要達成怎麼樣的目的，你就由此判斷，怎樣去達到這樣的效果，知其然而知其所以然。

普通人都知道，道家講究清凈無為，打坐，當然也不例外，或者講丹道修行中的一切事項，都是按照這個原理，這個指導思想來的。只不過因為人出聲之後，受到各種外物，各種慾望的誘惑，使人真心蒙塵，昧其本性。所以很多丹道煉法，都是假有為而入於無為。

不過，說是有為，其實相對於人平常行為來講，卻又是無為了。這是丹道的有一個重要的思想，叫做逆。順則為凡，逆為仙，只在中間顛倒顛。很多人問口訣，這些不是口訣是什麼？

人平常行走坐卧，形體動搖，心欲勃發，精神外泄。所以不斷消耗，陰符經雲，天地萬物為人之盜，所以人順從天地而行，則一身精氣，不斷為天地萬物所消耗，是以丹道有打坐一事，。

坐者，不動也，身體不動，則精氣不猛，心智不動，則精神不泄。以此攢足五行，和個四象，至五氣朝於元，三花聚於頂，采煉復之，所以能我命由我不由天。

初坐時，身體煩悶，躁動，要人不動很難，這是身中燥氣未伏，所以有此現象。這裡介紹兩種方法，一是調息，感覺到躁動，則小腹微收，呼吸引下丹田，使氣充滿丹田，漸漸至身中，則燥悶之意即去。二是猛煉，所謂，未煉還丹需急練，練了還丹需止足。身中氣動，正好加加意猛照于丹田，用鑽字訣，使心照於虛空無物之境，此法比前一個高，不過看人悟性，能用此法還丹不遠，也可以先用前法，再用此法。

再者就是觀想之類的方法，或觀我心如日而照大地，或想我如高山而觀流水，不過取其意，不取其象，不過怕初學執象，落入下乘，所以不怎麼推薦。

其它的方法也多，有幻想心中有什麼佛，菩薩的，也有觀想龍鳳之類的，不過執相太重，怕人會出現幻覺，反而不美。

也有數息，聽息之類的，也有觀看內景出現光的，不過終究是下面人的神識，有違攢足五行之旨，眼，或者耳動，若是最後若是沒有忘掉行法，一者不立，五者皆廢，最後不得葯生，去了旁門。觀音之法，妙在於用法而忘法。

打坐，不是一兩天的時，還是要看人堅持，百日築基，雖然不一定要百日，但是時間總不會短的。