對聯書法章法淺探

一、總敘

中國書法藝術的基本技法包括筆法、墨法、章法等幾種。筆法指寫字點畫用筆的方法，含執筆法和用筆法；墨法指用墨的濃淡枯潤，聚散洇凝；章法指安排布置整幅作品中字與字、行與行之間的連續、呼應、照顧等關係，以及通篇的疏密虛實變化，亦即作品的布白（相似於繪畫構圖）。

蘇士澍 中國書法家協會主席

筆法是書法最基本、最核心的技法，貫穿於所有書寫過程；墨法視書寫工具、材料及作品用途的差異而靈活掌握運用，如熟紙不宜用漲墨，碑石書丹可求墨色枯潤，而無須濃淡變化，等等。

對聯作為特殊樣式的古文體，千百年來被廣泛書寫，運用於社會生活各個方面，成為書法藝術的重要載體之一。書寫對聯之於筆法、墨法的要求與書寫詩文等一致，章法上卻有著自身的特定要求，其幅式、章法受著文體特性和實用功能的雙重製約。書法作品意義上的對聯，既包含文體及內容，也指其書寫形式——區別於中堂、條幅、條屏、斗方、扇面、冊頁等的特定款式。

作為古文體的對聯，源於漢語的對偶修辭，由上古的對偶語演化為對句，隨著對仗的完善，從古代駢賦和格律詩中分離出來，成為獨特的文學形式。而以書法為載體的對聯（對聯書法作品），一方面承載並傳達文句內容，另一方面通過點畫、字形、章法所構成的筆墨圖像完成自身藝術創造的同時，還必須從外觀形式上體現對仗這一文體特徵，即求得書寫形式上的整齊美、對稱美、和諧美，而這一任務便主要通過書寫章法的規定性來實現。從而，聯文的對仗與書法圖像的對稱均衡有機結合，互為表裡，融為和諧統一、獨具一格的對聯書法藝術。另一方面，對聯的誕生即伴隨著實用，並與書法緊密結緣，或者說因為實用產生了對聯和對聯書法。

古代詩歌、民謠、典籍中均不乏對偶語，律詩中不乏對仗工穩的聯句，但書寫它們和寫其他文字內容在形式、章法上無二致。而五代孟昶的「新年納餘慶，嘉節號長春」聯句一面世即成為「有史第一聯」，原因就在於它獨立為用，並貼於門坊、楹柱這種對稱建築物上，成為形式對稱整齊，章法獨特，文意完整的對聯書法作品。

王家新 中國書法家協會顧問

二、對聯書法的基本章法

對聯書法的對稱性可稱為「雙邊對稱」，因為它不同於人或動物（或一棟對稱建築），後者每一個體是不可分割的左右對稱統一體。對聯則由上、下兩支相對獨立又相互聯合的單聯組成。書法對聯的傳統形式，要求豎排，上、下聯左右分列，兩行（或兩片、兩幅）字體相同，字數、字徑、幅面尺寸相等，黑白空間分佈基本均衡。

基於字數及尺幅，書寫形式可分為兩行對與「龍門對」兩類。兩行對單邊一行，一般用於中、短聯，上聯排列在右，下聯在左。長聯文字多，單聯需豎排兩行或更多，上聯自右向左排列，下聯相反，自左向右排列，上、下聯行數相等，每行字數相等或基本相等（此視書體、風格而定，下文將談及）。由於兩支單聯相向相隔，相互對稱，形同一道雙扇門，故俗稱「龍門對」。

上述兩種形式為對聯的基本形式，也可稱基本章法。然而書體及聯文內容、藝術風格等因素也會影響對聯書法的章法布局，使其在規整、單調的形式中產生一定變化，創作出一些新的格局，這也是繁榮發展聯藝、書藝所應了解和追求的。玆分門別類進行分析探討。

鍾明善 中國書法家協會顧問

三、不同書體的章法

中國書法包括篆（甲骨文，大、小篆）、隸（漢碑及秦漢簡帛書）、楷、行、草（章草、今草）五種書體，它們都可用來書寫對聯，進行再創作。鑒於對聯書法的實用性和觀賞性往往融為一體，為便於觀者識讀聯文，其中楷、隸、行三種字體被書者普遍採用。由於不同書體具有各自的美學特徵，本文探討對聯書法的章法，便要了解各種書體的體勢特徵。

1、楷書。主要指唐楷和魏碑（另有晉人小楷、寫經體等），屬於規範、整齊、靜態的書體。書寫對聯時，字佔一格，一般豎成行，橫成列，也可豎成行，橫不成列，但字形大小基本一致。若取縱勢，則可加大行距，縮短字距，令行氣緊湊。也可放寬行距、字距，以求通篇布局疏朗勻停。

2、隸書。成熟定型的漢碑隸書也屬整齊、靜態的書體，字形多呈扁方，書寫對聯字佔一格，不論正方格還是長方格，都使聯文自然成橫勢，即豎排行間緊密，而字距較大，橫列明顯，這是隸書特有的章法形式，也可字占扁方格，使豎、橫間距基本相等，形成橫豎均勻的布局。漢簡、帛書字形長短不一，大小參差，有的豎、撇、捺恣縱奇肆，則宜取縱勢作書，不求橫列整齊，但需上下聯行數相等，行距一致，起收基本平齊對稱。

3、行書。行書是以楷書為基礎，糅入一些草書的寫法，化繁為簡，點畫縈帶，字勢連綿，筆意活潑，字形大小可隨勢伸縮，形成美觀易識，書寫流便，頗具實用與鑒賞價值的書體。因其介於楷書與草書之間，體勢的動靜、流駐有較大的迴旋餘地，故又有行楷與行草之分。唐書論家張懷瓘對其作了劃分：「兼真者謂之真行」，即現在所稱的「行楷」，趨於靜態；「帶草者謂之行草」，趨於流動。若以行楷為聯，可參照楷書章法，豎成行，橫成列；也可豎成行，橫不成列，求其行氣緊湊。還可橫、豎間距同時適當放寬，章法疏朗蕭散，別具一格。行草對聯則可利用字勢連綿，結體自由活潑的特點，章法上只求上、下聯整體均衡，氣韻貫通，彼此照應，不求每一字每一局部對稱，以便在整體基本對稱中儘可能形成參差、錯綜的章法變化，更好地發揮行草書的藝術性和表現力。但要注意上、下聯起頭平齊，收尾基本一致，不應輕重、疏密、長短過分失衡，致彼此相隔相悖，風格不一，雜亂無章，破壞了對稱統一的基本要求。

微末 邊緣人 「無正側」式用筆書寫之

4、草書。包括章草和今草。章草是漢隸的草書化，書法史上的章草名作有三國皇象《急就章》、索靖《出師頌》、陸機《平復帖》等。其體勢特點字字區別，布列整齊，字距均勻，字與字不相連屬，體型化扁為方，點畫出現圓轉、縈帶，捺畫及部分橫畫保留波磔，體勢靜中有動，動靜相生。章草寫聯，章法可參照行楷書為之。

今草承章草遺緒，通過對筆畫的簡省、連結、形變、偏旁部首符號化等手法變化今楷的體勢，略具其形而不失其字。晉代二王父子為行書及今草宗師。今草可每字獨立，也可連綿牽帶，一筆而貫數字。各種書體中，今草最為簡捷流動，最富體勢變化。按其書寫速度、體勢騰挪開合的變化程度，又有小草、大草、狂草之謂。前文談到書法對聯應保持形式上的對稱性，故而一般不宜用放縱不羈的狂草書聯。小草（包括于右任先生創造的標準草書）每字獨立，動中寓靜，用以書聯，則可參照章草章法為之。若以連綿流貫、起伏迭宕的草書為聯，則可參照行草章法，在保持上、下聯基本均衡的前提下，發揮草書藝術特色，以求體勢的錯落開合、節奏的疾徐起伏等變化。

5、篆書。不論甲骨文還是大、小篆，都是各自獨立，不相牽連，屬於靜態書體。其中小篆字形偏長，石鼓文偏方，但字形均大小整齊均勻。甲骨及鐘鼎等字與字則有大小、長扁、欹正的差異。其書聯可分別參照楷、隸章法為之。

翟萬益 中國書法家協會副主席，甘肅省文聯副主席

四、款識、題跋、鈐印

款識、題跋不屬對聯正文，但對聯書法作品中少不了落款。從內容看，下款落書聯者或撰者名，上款一般題受聯者或撰者、聯文出處、年月等內容。題跋文字內容往往包含聯文簡要背景材料或必要的說明補充，有時甚至起到畫龍點睛的作用；而從書法角度看，題款本是作品章法的重要組成部分，有時會起到協調、豐富、完善整體章法的作用。故不能因其不屬正文而忽略它，而應將其納入對聯整體章法的創作構思。儘管如此，款題畢竟不屬正文，書寫對聯應主次分明：一是款題字徑應明顯小於聯文；二是書體不能與聯文衝突。如聯文是楷、隸、篆等靜態莊重的書體，則款題除用同書體外，欲追求書意的豐富、變化，最好選用流便的行草書；如聯文為行草，則款題一般不宜用篆、隸、楷書。當然，藝事「法無定法」，有時少字的草書聯文題以楷、隸小字為款跋，形成大小、疏密、動靜對比，亦可達到主次分明，美觀醒目的藝術效果。

王丹 中國書法家協會副主席，遼寧省文聯副主席

款題視文字多少而布局。字少者，上款題於上聯右側上部，下款落於下聯左側下部，當代書法家追求作品虛靈與動感，喜將書者落款位置提高到下聯左側上半部；為追求簡潔，可不落上款，只於下聯落書者名即可（名款可簡至1-2字，稱為「寒款」）。題跋文字少者可照上述落款位置書之，字多者可題於上、下聯文左右兩側；聯文字少而幅長者，為避免字距過大章法鬆散，可題款於上、下聯聯文下部進行補救。書寫龍門對應在上、下聯末行下部留足空白，以便落款或題跋，並視字數多少，跋語可一行至數行不等。若空白不夠，也可題跋於上聯左側及下聯右側。

篆刻藝術同屬國粹，鈐印是書法作品不可或缺的形式。對聯書法作品中的鈴印也屬整體章法的組成部分，常常起到調整和完善布白的功能。一般說來，下款鈐書者姓名印，還可加蓋閑章，可一方、兩方，多至三方，首方鈐在下款尾部空一字的位置。如下款位置較低，可鈐於緊靠款字的左側。上聯右上側鈐引首閑章，如已題上款，則不宜再鈐印於款字上方，而可鈐於聯文右側下部，位置宜低，不宜與下款姓名左右齊平。印章直徑不應大於款字。

劉洪彪 中國書法家協會副主席

五、對聯書作章法舉異

前面簡單分析介紹了各種書體對聯的不同章法，據所聞所見及自身創作實踐，也有採用特殊款式、章法書寫聯文的嘗試。舉例如下：

有龍門對，下聯同於上聯，從右往左豎行書寫，排列一順風，相互不盡對稱；

有名勝聯改豎行為橫排，上、下聯反向書寫，如雙橫匾式左右懸挂，呈橫向對稱；

宋華平 中國書法家協會副主席，河南省書法家協會名譽主席

筆者自撰警世趣聯：「天下為公，切勿睜隻眼閉隻眼；眼前是福，豈能過一天算一天。」因非實用聯，便採用環式特異章法為之，使聯文的頂針、迴環修辭趨於形式感、形象化；

另撰《〈義勇軍進行曲〉贊》聯，摘引國歌詞語，因系白話，便按新詩豎排，每句一行，構成新章法。

以上屬章法變格的探索之作，能否成立讓讀者認可，自待物議。另有以條幅、斗方、扇面等款式按詩文章法（即豎排從右至左，從頭到尾連續書寫，不分上、下聯）書錄對聯全文或節錄者，以其失去上下聯相互對稱的基本要求，只能稱之「聯文條幅」、「聯句斗方」、「聯語扇面」之類，而非對聯書法也。

段成桂 中國書法家協會顧問

六、聯書合璧相映生輝

中國書法藝術在三千多年的發展進程中，總結出了一整套寶貴的藝術法則和審鑒標準，它們深刻地反映了民族哲學思想、文化精神和審美理念。這些法則、標準一方面促進和維護了書法藝術的規範化、精準化，但同時也給書法家的藝術創造和個性發揮以制約。因而人們將書法創作比喻為「帶著鐐銬跳舞」。而對聯書法形式上所要求的整齊與對稱，造成了書寫章法上的重重局限，這不啻給書者又加上了一副沉重的「鐐銬」。這就要求書法家在尊重對聯文體特徵的前提下，機動把握對聯書寫章法規定的「度」。

包俊宜：中國書法家協會副主席、貴州省書法家協會主席、貴陽市文聯主席

任何事物都有其質的規定性，文體的規定性就是體現文體本質屬性的格式和規則。對聯如果不成對仗，不講聲律，就成了散文句；對聯書法失去形式上的「雙邊對稱」，就成了條幅、斗方……上文所謂「度」，就是指對聯書寫章法體現「雙邊對稱」所容許的伸縮範圍。因而，既不能因墨守對聯章法而扼殺書法自身的創造力和表現力，也不能為發揮書法的藝術性而破壞對聯的基本章法，而應當在求得對聯雙邊總體對稱的前提下，積極調動書法藝術手段，於嚴整單調的形式中求變化，在矛盾對立中求和諧統一，力求使聯文內容與書藝表現形式互為表裡，相輔相成，聯書合璧，相得益彰。此外，實用對聯的不同用場、聯文內容及感情色彩、語言風格等因素，為書體的選擇，章法的調整提供了創作構思的餘地，也為化解「聯、書矛盾」，擴大局限空間創造了條件。這一切有待於書法家的不斷探索、實踐、創造，為對聯書法苑結出更多鮮美的碩果而共同努力！