世界主義與社群主義之爭

將世界主義和社群主義之爭界定為冷戰後國際關係規範理論的主題，可以很清楚地看到規範理論發生了較為明顯的倫理學轉向。規範理論對於當前國際關係倫理的關注，核心問題在於個人和國家(共同體)的道德地位，其中涉及人類生活中一些最基本的規範性領域，並引發一系列複雜的問題,如國家有哪些權利，個人有哪些權利，個人權利是否可以凌駕於國家權利之上，個人的權利、義務是否由他所處的國家所決定,，國家邊界應具有怎樣的道德意義等等。對於這些問題的解答，傳統的分析範疇已難以勝任，重視價值因素、注重倫理思考的規範理論則可以提供一個更好的視角。

世界主義是一種典型的普遍主義，它以自然法、功利主義、契約論等方式來論證其普遍主義訴求，將道德上平等的個人作為其價值判斷的終極目的，不管人們的文化遺產或歷史環境是什麼，僅僅由於他們作為人的尊嚴，一些重要的義務和權利是每一個人都應該擁有的。而社群主義則立足於特殊主義，其著眼點是道德上平等的共同體，它不相信可以用同樣的尺度來評估那些所謂的終極目的，或者說不存在可以在道德上評價所有社會或社群的普適的基米德支點。

對於社群主義來說，國家內部所培育的價值、目的以及善構成了一種傳統，這些社會傳統是建立倫理話語並使之成為可能的框架。因此,倫理標準的基礎在共同體內部不成問題,但在共同體之間就不是這樣, 因為世界並不是一個單一的共同體，並缺乏塑造或構成個人的傳統。