國醫大師朱良春：當前的中醫都變味了

文章來源/搜狐健康

導讀：當前社會上的中醫都變了味了。我現在認為中醫界不光要思考，思考只是一個開始，要真正的回歸中醫，回到中醫的本位上來，還要用中醫的思維方法來使用中醫中藥，這樣子才能發揮中醫中藥的特色優勢。

2009年6月19日，由中國人力資源和社會保障部、衛生部和國家中醫藥管理局在京聯合舉辦了首屆「國醫大師」表彰會，王玉川、王綿之、方和謙、鄧鐵濤、朱良春、任繼學等30位從事中醫臨床工作 的（包括民族醫藥）的老專家獲得了「國醫大師」榮譽稱號，他們是當代中醫傑出的代表，而且都是人民心目中真正的「老中醫"。

在南通的倪鋒兄和朱良春先生之子朱幼春先生的幫助下，我敲開了朱良春老先生的門。來之前朱幼春先生提前告知，老爺子年事已高，身體欠安，見面時間不超過半小時。沒問題，我曾經為十五分鐘的見面開過兩千公里車穿越一個國家呢。跳上開往上海的列車，之後輾轉南通。揣著滿腦子「民間中醫、江湖游醫」的故事，走近「國醫大師」，我期待著又一次不一樣的經歷。

父親的座右銘是——每日必有一得。

為了珍惜時間，我比預約的時間提早五分鐘抵達老先生的寓所。老先生的住處很大，但是滿眼的書和字畫把屋子塞得滿滿的，衣著隨意的朱老先生正笑眯眯地用電動剃鬚刀剃鬍子，桌面上的小楷毛筆還沾墨未乾。早聽說朱老先生多年來一直親筆寫信，有信必回，果然所言不虛，令人欽佩。

「父親的座右銘是——每日必有一得。他至今天天看書學習，對當今中醫界的狀況非常了解！比如說任之堂主人余浩、鐵竿中醫彭堅、早叫廬潘德孚等等中醫的書和資料，都是父親先了解到的。」朱又春說起自己的老父親充滿敬意，「每一段時間他還要把我們家所有學中醫的朱家軍召集起來，在這裡的二樓學習。」

「請坐請坐。」身材高大的朱老先生招呼我們坐下，他的聲音有點嘶啞，但是從容不迫。歲月在這位1917年出生的老人臉上，斑斑駁駁留下了許多痕迹。來拜訪老先生的人一定很多，我猜想老先生甚至還不確切知道我從哪裡來、是來做什麼的，可是他依舊像一棵歷經風霜的老樹，靜默地立在那裡，耐心地陪伴我們這些慕道者。

「老師，我是一位中醫紀錄者。這兩年半來，我一直在國內尋訪，希望能紀錄那些很純粹的具代表性的有著良好醫德的民間中醫。」我打開筆記本，準備用投資寶貴的五分鐘來個自我介紹。「這是我紀錄的第一個中醫故事，這兩個人用了一年的時間在中央人民廣播電台解讀《黃帝內經》......」

慢慢地，朱老先生放下手中的水杯，俯下身子，目不轉睛地隨著我的鏡頭，開始一起走近那些陌生而又熟悉的中醫世界。

「這位就是終南山那位一百歲的老道醫......這個陳山民去年我見過，很有靈氣......這個余浩醫生的書我跟所有的孩子們推薦，很有見地......郭生白醫生已經走啦？可惜可惜......這個法國的老中醫了不起啊，真應該認識一下......」

朱良春大師的朱家軍

「你做的事很有意義！過去毛澤東主席講過，中國醫藥學是一個偉大的寶庫，應當努力發掘，加以提高。」朱老先生把眼睛投向窗外，「寶庫在什麼地方？我認為有三個方面：

一個是歷代傳下來的古籍，醫書。這個裡面有很多寶貴的東西，包括《黃帝內經》《難經》《傷寒雜病論》，以及歷代的中醫著作，這個裡頭有很多，前人留給我們的寶貴的東西；

第二方面，就是現代的名老中醫，他們的活經驗。這個國家中醫藥管理局已經在做，那麼就是師帶徒，這是要抓的，要搶救。不搶救呀，老的一個一個的都去了，去了就沒有了；

第三個方面，就是流傳在民間有一技之長的、有獨特的一些技能的這些中醫要保護。需要國家能夠注意到這方面，能夠給予大力支持，這樣子才能把這個寶庫當中的這一塊保存下來。不然的話，一個一個的都會湮沒掉的。

所以中醫的振興，古代的醫書有人在整理，有人在研究。現代的這個老中醫的傳承國家抓得很緊，這一塊呢，流傳在民間的就抓得比較少。」

我猜想一定是時間已經過去半小時了，朱幼春先生在老先生身後偷偷地指指手錶，示意抓緊採訪。當我合上筆記本的時候，老先生眼光還有不舍，這些故事一定讓他想起自己學醫的那些日子，想起自己追隨過的馬恵卿、章太炎、章次公老師們，想起舊社會流浪江湖的蛇花子季德勝，舊社會治療瘰癧、肺膿瘍的土郎中陳照和成雲龍......

「你這兩年多訪問了這麼多隱藏在民間的高手，我感覺這個非常好！了不起！這個應該要得到國家的支持，使得這個工作更順利一點，繼續進行。祝願你在這方面取得更大的成績！為繼承中醫中藥做出更大的貢獻。」朱老先生的聲音提得很高，眼睛直直地射過來：「宋代的大儒叫張載，他曾經說過這麼幾句：為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。我感覺他這幾句話氣度恢弘，有擔當的勇氣，有復興必出的意識。我想把這幾句話送給你，祝你取得更大的成果！」

這個壓力有點大，我擦擦額頭的汗，「朱老師，後面我開始電視採訪，您喝口水休息一下？」老先生談興正濃呢，一屁股坐在為了電視拍攝指定的太師椅，沖著大家揮揮手，「我們繼續聊！」

當前社會上的中醫都變了味了

黃劍：老師，我們應該怎麼樣給當代的中醫定位？現在中醫的位置不停的在被衝擊、被搖擺，被自己的人否定，被別人否定，您覺得應該怎麼樣給自己定位？

朱良春：現在這個中醫在中國可以說不是主流，主流是現代醫學。但是呢，由於這個中醫幾千年來傳承下來的醫療理論和經驗，用之於臨床確實有效，老百姓相信它，也確實能夠治好病，所以中醫還能繼續存在下去。

但是目前面臨著一種中醫西醫化問題。很多青年中醫，不是在讀《黃帝內經》《傷寒雜病論》，而是在把時間用在現代醫學上學習西醫，因為他們不學西醫就不能生存。現在的中醫院也不是純粹的中醫院了，是一個綜合性的中醫院，相當於綜合醫院裡面一個中醫科，所以在這麼一個情況下，中青年醫生，他要管病房，要應付急疹，不能不學一點現代醫學的東西。但是他們把重要的力量放到西醫方面去，就是本末倒置，中醫的東西慢慢的淡化了，所以現在，能夠使用純粹的中醫中藥來治病的中醫不是太多，大概是中老年以上比較多一點，中青年以下的醫生都在西化。剛才我看了你採訪的很多的民間中醫，我感覺很了不起！像這些人可以說是真正的中醫，純正的中醫，沒有變味的中醫。

當前社會上的中醫都變了味了，因此劉力紅教授寫了一本《思考中醫》。我現在認為中醫界不光要思考，思考只是一個開始，要真正的回歸中醫，回到中醫的本位上來，還要用中醫的思維方法來使用中醫中藥，這樣子才能發揮中醫中藥的特色優勢。如果用西醫的那種辨病的方法來用中藥，一發熱，就是清熱解毒，就要用抗生素，這是完全錯誤的。發熱有很多種發熱，是一種身體本能反應，你要因勢利導，而不是一盆水潑上去。寒而發熱從外去掉，內而清熱要從大小便排掉，這樣子，比什麼抗生素都強。

中醫不是不能看急症，幾千年來，中國人完全是靠中醫。外國人瘟疫大流行，一死幾百萬，上千萬。那麼我們中國人沒有這麼大流行過，為什麼？靠的是中醫中藥。問題是我們現在老百姓，一遇到發熱就是到西醫院，掛水，輸液。這是一種誤區。我們應該要充分發揮中醫辨證論治，因勢利導，發揮中醫中藥的作用。當然現在這個情況，要花很大的力氣來扭轉。國家中醫藥管理局在這方面已經做了不少的工作。例如，確定全國名老中醫，就是想把老中醫的經驗傳授給青年一代。還採取了一些相應的政策鼓勵中醫中藥，支持中醫的一些活動，這個我感覺得都很好。但是呢，你剛才給我看到的這些採訪，裡面許多民間的、有一技之長的純正的中醫的保護和支持，國家在這方面還做得不夠。如果（在保護）純正中醫方面能夠花一點力氣，把這個工作做好，我想這是一個挽救中醫、振興中醫的一個非常高明的措施。

現在的青年，重心放在傳統的中醫中藥

黃劍：我還想請老師談一談這個關於中醫傳承現在掉鏈子掉在什麼地方？現在中醫傳承的方式方法和過去的家傳師傳都不一樣了，您覺得現在的年輕一代，還有機會把中醫發揮得更好更高，超越過去的中醫嗎？

朱良春：最近一二十年，我們一些老中醫碰在一起就經常談這個問題，也經常呼籲這個問題。過去中醫學校是以中醫為主的。基本上80%到90%都是中醫中藥的內容，稍微講一點現代醫學的一些生理解剖的東西，作為圖像印證參考，所以我們學的基本上都是中醫中藥的東西。讀古書，四大經典以及唐宋元明清好的著作，我們都要瀏覽，有些要精讀。所以解放之前培養出來的中醫，對古代的東西繼承的比較多，運用的比較好。

解放以後，從1956年開始，中醫學校中醫學院還是不錯，基本上就是80%是講中醫中藥，20%講了一點現代醫學常識，生理解剖，病理學也講了一些。但是後來，就不對了。原來是二八開，後來是三七開，四六開，現在是對開，一般50%學中醫，50%的課程是西醫的課程。結果這麼一來，青年人接受現代醫學的知識很容易，而接受古代的傳統的東西，因為語文基礎比較差，學起來確實有些困難，不容易理解。那麼這樣呢，他就把那個重點放在西醫那邊去。所以現在培養出來的這個青年中醫，一開口講的都是現代醫學的那一套，誒。

從根本上說，中醫的辯證思維是整體觀，天人合一。那現代醫學呢，他是局部的微觀的，不是整體。那麼兩種不同的思維方式，在腦子裡就會混亂打架，有時候當然他為了適應病人的一種要求，就經常使用西藥。確實，有一些西藥呢有針對性的效果，確實是立竿見影，但是，他不知道，很多的西藥都有副作用。例如現在美國，使用抗生素，掌握得很嚴格的，一般不大用，現在使用抗生素最多的是中國。所以在中國應該發揮中醫中藥的作用來代替這一部分，就可以減少很多醫源性的這一種疾病。

所以現在的中青年，應該把重心放在鑽研學習中國傳統的中醫中藥。而我們老一輩的中醫，有責任引導幫助中青年醫生來學習中醫中藥。中醫中藥裡面有無限的內涵，有無限的寶藏，值得我們去挖掘。我們現在所掌握的前人留下來的東西漸漸流失，滄海一粟，大量的東西被埋藏在那裡。所以我們作為老中醫很著急。我經常和廣東的鄧鐵濤教授、上海的顏德馨教授、北京的路志正、陸廣莘教授碰在一起，討論這些問題，怎麼樣來關心中青年一代，引導他們、啟發他們做好基層中醫院的工作。

去年安徽省也做了一些好事。安徽省的衛生廳同安徽中醫學院利用暑假，組織了老師和學生一百多人，分成若干個小組到每個縣去，訪問流傳在民間的一技之長的高人，或者流傳在民間的單方、秘方。他們通過兩個月的努力，收集到幾千個好方葯，發現了幾百個有一技之長的隱藏在民間的高手。過去章太炎先生曾經說過：「下問鈴串，不貴儒醫」，如果這樣做可以使得中醫出現一個空前的欣欣向榮的大好形勢。

黃劍：請問老師，中醫現在有很多的派別，有什麼「孟河派」「火神派」「溫病派」，您是什麼看？您是哪一個派的？

朱良春：這個某某派某某派有它的歷史原因，在現代來說，強調哪一個派都是片面的，因為你比如說「火神派」，難道所有的人都應該去「附子、乾薑」嗎？不是。還是要辨證論治，寒症，虛症你可以用「附子、乾薑」；熱症、實症你可以用「附子、乾薑」嗎？我感覺得強調了某一派是不太符合中醫的宗旨。中醫，什麼叫中醫？不偏不倚為中，中醫治病就是平衡。陽亢了就把陽降下來，把陰升上去：陰虛了就要養陰。陰陽、表裡、寒熱、虛實，你必須要運用八綱，運用六經來辯證，而不是偏離哪一派。某一派有某一派的特長，但是他有適應症，這一派就完全用那個葯，那就是錯的。

黃劍：其實還有很多的問題，我下次再來問您，每次從您這裡掏一點寶貝。我們組織了兩次道醫會，把很多年輕的醫生，很優秀的醫生都聚在一起，把自己的絕活寶貝拿出來，相互獻寶求寶，共同提高，現在我要請您也獻獻寶，呵呵。

知識不帶走，經驗不保守

朱良春：我做醫生，其實多年以來一直堅持的原則就是「知識不帶走，經驗不保守」。我的知識是前人給我的，是人民給我的，我不應該帶走，應該完全拿出來。我的實踐經驗不應該保守，應該公之於眾。所以過去我講五十年代就發掘了三個民間醫生季德勝、陳照、成雲龍，成為南通市中醫院的三枝花。這三個人哪，其中有兩個人一字不識，文盲，但是他掌握了特殊的技術、方子，我們整理髮掘出來，三個人都獲得嘉獎。前人的留下來的很多單方、秘方應該要傳承下去，不應該變為私有。所以你剛才說組織的道醫會，讓大家無私交流這是非常好的，大家互相獻寶，共同提高。在中醫中藥方面，我從醫到今年75年，從來不保守。

湖南中醫藥大學的彭堅寫了一本書《我是鐵杆中醫》，在這個書裡頭就寫道：當代的老中醫當中，最不保守的是朱良春先生，他的很多實踐經驗都貢獻出來，我們拿到用了以後都有效。這個對於我來說就是最好的安慰。因為一個人你自己掌握了一些東西就必須公之於眾，加惠於人民，傳之於後世，何必把他爛到肚子裡頭？過去的文革以前搞過獻寶獻方活動，各地都興起獻方，後來就沒有了。現在我講呢，也應該給貢獻出好東西的人適當一些獎勵，精神獎勵也好，物質獎勵也好，這樣子對我們中醫中藥的繼承發揚有很大的好處。

每個醫生都會各有特長，各有各的經驗，不過歸根結底還是老祖宗的那一套。你比如說張仲景，張仲景呀，他就是堅持辨證論治，堅持發明方葯，癥候對應，什麼方葯對什麼癥候，不對應就會不得療效。那麼這個方葯同癥候對應就需要很好的辨證論治，望聞問切就是中醫的四大手法，現在我感覺得，中醫在這個望診方面慢慢的淡化了；問診嘛，這個是主要的；聞哪，這個主要是聽這個病人的聲音呀，呼吸呀；其次就是脈診。我感覺得，望診、切診是大大的削弱了。過去講，「望而知之謂之神」，那麼「切而知之謂之巧」，這個有兩條，實則望診呢在辯證上面呢，有極大的作用，所以古人講「望而知之謂之神」。

有很多病人，一見就知道這是虛症、這是寒症，這是病在肝，這是病在腎。很多病人，一進我的診所，大體一看就知道，一般掌握了，再看看舌苔，再切切脈，再配合問診，那就更全面，要四診合起來，四診完全，所以這方面呢，我強調辨證論治，強調望診、切診，問診、聞診這個大家都可以掌握。這個望診呢現在要大大的發揚，這有時候比CT、B超呀都來得快。我講一個簡單的例子：「面王以下者，膀胱子處也」，面王以下就是這個人中，這個地方走膀胱、走直腸。

膀胱：是泌尿系統，直腸呢就是指的生殖系統，不管男女，生殖系統的、泌尿系統的病，人中都一看就知道。很多婦女呢，一看她人中，人中部位很深，說明有痛經，你的子宮呀后屈的，她說對呀，你怎麼知道的，我說你就擺在臉上了，這個《內經》裡頭就有。

上世紀60年代，南通地區白喉流行，衛生部門找我用中醫方葯給予治療，我當時是在當院長。一方面我用中藥，一方面我就注意到《內經》裡頭講利用闕上穴也很容易，斜刺下去，留針，用膠布給他粘上，又不疼又不痛，小孩子照樣的這個，跑呀，跳呀，效果非常好。針下去一刻鐘到二十分鐘，只要你沒疼痛沒什麼感覺就取針，三個小時以後溫度是下降了，大半天乃至一天就一直就留在裡頭。白喉的白膜就脫落了，有的一天就好了，有的兩天，最多的三天就好了，這療效就很神奇。所以古人留給我們的東西很多，我們沒有去發掘。

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