張旭草書《心經》與懷素草書相比如何？
今日小編分享：張旭草書《心經》，后附懷素草書真跡一圖。雖然在唐朝，有兩大書法家都被稱為「草聖」：一是宰相張旭，二是和尚懷素。但是在我國民間，更多的人把張旭稱為「草聖」。然而懷素和張旭齊名，後世有「張顛素狂」或「顛張醉素」之稱。所以到底二者相比誰更勝？或者說各位更喜歡誰的？
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有人說：張旭……可能只有《冠軍帖》才是真跡……！
是嗎？這個小編就不清楚了，不管是不是真跡，反正好的貼，都值得欣賞和收藏。
有人也說：這才是極致，不亞於書聖。有一點迷茫，為什麼沒有參照的草書沒有人翻譯一下呢？！
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說到翻譯，小編好像沒有，不過寫字的人連心經都背不到，認不全嗎？雖然小編認不全背不出。
也有人說：如果沒有楷書旁註還真看不懂，但能感受那種天馬行空的氣勢，行雲流水般的美！
天馬行空褒貶不一，總感覺用在這裡不合適，還好後面接了「氣勢」二字，不然小編可要想偏了。
也有人說：美的一塌糊塗。
這個，小編真的想偏了，還是這位兄弟本身就是來諷刺的？
有人也說：大道之師……漏屋之痕……狂草之聖！千古一人！
別忘了同時代，還有個懷素，齊名的！
也有人說：草聖就是草聖，行雲流水保持章法，龍飛鳳舞不失點划。
這位大兄弟，評論也不失水平。
有人也說：一直感覺其草書《心經》比 《古詩四帖》 精湛！
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《古詩四帖》小編好像也有哦，還沒打算丟出來。
還有人說：曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。看了張旭的草書，再看現在那些故作高雅，故弄玄虛的所謂「狂草」，天啦，我簡直不知道再說什麼好了。
是不是感覺是不按筆畫順序寫的，先右後左的特別突出，卻恰到好處，"草聖"那可是當仁不讓的！
懷素真跡本