當孫悟空變成女的，誰演女悟空？新鳳霞、林青霞、沈殿霞？

評劇青衣、花旦演員，評劇「新派」創始人新鳳霞，原名楊淑敏，小名楊小鳳。

她的在世之年是1927年-1998年。她6歲學京劇，13歲習評劇，15歲任主演。1949年後歷任北京實驗評劇團團長，解放軍總政治部文工團評劇團副團長，中國評劇院演員。

按大宋西遊論，她是扮演女悟空的三個最佳女演員之一。

女悟空？

是的，按大宋西遊論，孫悟空是可以變成女性。孫悟空是一個調皮的男孩，但也可以是幽默的女子。

特別是成了斗戰勝佛以後，他就像觀音菩薩一樣，既可男，又可女。

有適合扮演女悟空的演員？

帶著這個問題，大宋專門分析了100個女演員，最後找出10個適合演女版孫悟空的女演員，其中前三位分別是：

林青霞，沈殿霞，新鳳霞。

林青霞可以演出他的勃勃英姿，沈殿霞可以演出他的幽默可愛，新鳳霞可以演出他的凜然正氣。

這裡僅說新鳳霞。

新鳳霞15歲開始擔任主演，曾主演《烏龍院》、《女俠紅蝴蝶》、《可憐的秋香》、《雙婚配》、《三笑點秋香》等劇目，頗受歡迎。

1949年以後，她以極大的政治熱情投入到戰鬥任務當中，一邊擔任評劇界的領導職務，一邊執筆創作，並演出了以她個人經歷為題材的大型評劇現代戲《藝海深仇》。

之後，她一邊擔任領導，一邊又主演了《劉巧兒》、《祥林嫂》、《志願軍的未婚妻》、《會計姑娘》、《春香傳》、《乾坤帶》、《金沙江畔》、《無雙傳》、《楊乃武與小白菜》、《鳳還巢》、《三看御妹》、《花為媒》、《楊三姐告狀》、《阮文追》、《調風月》、《六十年的變遷》等幾十齣劇目。

她在這些劇目中所塑造的一系列全新的女性形象，令人耳目一新。

但到1957年，她被劃為右派。「文革」中，她被剝奪了做演員的權力。文革結束以後，她以評劇教育和評論理論研究為主業，不再出演。

作為一代評劇大師，新鳳霞在評劇上有「女性孫悟空」的風格。

在評劇藝術上，她就像女版的孫悟空那樣，標新立異、獨樹一幟，為此創造了獨具特色的「新派唱腔」，其中流利的花腔「疙瘩腔」，更像孫悟空大鬧天宮一樣，在戲劇界引起很大震動。

在評劇的表演技巧上，她就像孫悟空那樣，有72變的本領，新板式和新曲調層出不窮。

舉例來說，她在《乾坤帶》中創作演唱了凡字調大慢板；在《無雙傳》中創作演唱了反調大慢板；在《春香傳》中創作演唱了三拍子調；在《金沙江畔》中創作演唱了格登調；在《三看御妹》中創作演唱了降香調；在《調風月》中創作演唱了蜻蜓調；在《六十年的變遷》中創作演唱了送子調。等等等等。

這些新板式和新曲調，就像孫悟空的72變，多姿多彩，精彩紛呈。

在評劇的人物塑造上，她也像孫悟空那樣，會變成很多個小新鳳霞，各種角色、各種性格，都能演繹。

她變化出的「小新鳳霞」，除了最著名的《花為媒》中的青春無敵美少女張五可，還有劉巧兒、祥林嫂、趙淑華、李秀英、春香、銀屏公主、珠瑪、無雙、小白菜、燕燕、劉金定、張五可、楊三娥、阮氏娟等等。她們都各具個性，但加起來呈現出絢麗多彩的面貌。

按大宋西遊論，新鳳霞有這樣的能力和經歷，有這樣的心態和觀念，完全勝任女版孫悟空的角色。

那麼，孫悟空為什麼可以是女性？孫悟空為什麼要變成女性？有人也曾向大宋問過此類問題。

其實，作為一個修鍊佛法的人，孫悟空不但可以變化成女性，他本人在成佛以後，也是男女不分的，沒有性別的。

佛陀在《涅盤經》中，在《大毗婆沙淪》中，都說過男女不分的話。

比如在《涅盤經》中，他說：「如來性是丈夫法故，若有眾生，不知自身持有如來性，雖是男兒身，我說此輩是女人;若有女人，能知自身持有如來性，雖是女兒身，我說此人是男子。」

佛陀還在《大毗婆沙淪》中，捧著大生主的骨，對比丘們說：「汝等諦聽，一切女人其性多輕薄、多嫉妒、多諂媚、多慳念，只有大生主雖是女人，卻能脫離女人一切過失，作丈夫事，得丈夫所得，我謂此輩為丈夫。」

簡言之，佛陀說：大生主雖然在世間的眼光中是女人，但我看她是男人。

佛陀的意思非常明確：在佛的世界里，沒有男女，一切以佛性的顯現來區分。

孫悟空後來成為斗戰勝佛，自然是男女不分。而之前，無論是大鬧天宮期間，還是在西天取經期間，他身上都有女性化的一面，他完全可以變化成女性。

這當中，最有名的一次變女性經歷，就是變成豬八戒的媳婦高翠蘭。

由於孫悟空可以變成女性，而且他在成佛以後不分性別，所以由女演員來演女悟空，是必須的。就像前面已經說過的，大宋專門分析了100個女演員，最後找出10個適合演女版孫悟空的女演員，其中前三位分別是：林青霞，沈殿霞，新鳳霞。

其中林青霞是電影版的女悟空，沈殿霞是電視劇或綜藝節目的女悟空，新鳳霞則是戲劇版的女悟空。

除了這三位女大咖，你認為還有誰，可以演女版孫悟空？

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