什麼是心意六合拳「十六字訣」，可謂字字千金，不可不看的好文章

心意六合拳「十六字訣」與「十法摘要」、「十二起落」同為心意門指導性法則。

「十六字訣」又稱「十六陰陽法」、「十六處練法」，即譜曰「壹寸，二踐，三鉆，四就，五夾，六合，七疾，八正，九脛，十警，十壹起落，十二進退，十三陰陽，十四五行，十五動靜，十六虛實」。習心意拳者需將這十六法貫穿於習拳練意中，方可神、氣、勁、力、功內外貫通，其藝方能精。

現將十六陰陽法淺析如下：

一寸之法：包括寸步、寸身、寸勁。如距敵二、三尺遠，則用寸步，前腳略上半步，後腳緊跟，步要疾快，壹步可到，稱起寸步也。進步束身而上，臨敵方可展身擊敵，束身如伏貓，方可展身如放虎，如此上下束而為壹，稱其寸身也。所謂寸勁，即指的是顫勁。撞勁太直，而難起落；攻勁太死，而難變化；蹭勁、崩勁太促，而難招展，惟顫勁出沒快捷，可使日月無光而不見形，手到勁發，天地交合而不費力。「發於壹顫之傾，如虎抖爪不見爪，而物不能逃；龍之用力不見力，而山不能阻」。

二踐之法：即踩、踏踐步腿法。距敵較遠，或遇對手人多，持有器械時，則採用賤步，連腿帶腳並踐而上，進前腿帶後腳，如鷂子鉆林，燕子抄水，所謂「踩腳而起之說」。或遇敵疾退時，以燕形踐步追擊，即「壹蓋二撲三踐」，並配合燕子抄水式由下節擊敵。但踐步並非跳躍而往。仍需前步進，後跟，以達到「上法先上身」的目的。這樣方能腰際發勁，形成整勁，以渾身之質量衝擊對方中節，必然使其重心不穩而傾跌而出。因其步大勢疾，故又「馬奔虎踐之意」。但非藝精，不可輕用。

三鉆之法：即指的鉆身而入，進身發勁。強調身法先束后展，先開后合，先吞后吐。心意六合拳每壹拳勢不外乎束展二勁，鷹熊兩藝。鷹勢專向攻取，故為展；熊勢專向防守，故為束。每壹拳勢壹開，束身束翅而起，展身展翅而落，上下起落，束展開合，「起如浪翻，落如浪絕，收如伏貓，縱如放虎」，能大能小，忽大忽小，上下有縮漲之勢，左右有開合之勁。故鉆不可不急。

四就之法：就即是束，指身體上下束而為壹，靠近對方。束身為蓄抱丹田，以練氣充實丹田，上下相就，周身束緊，以練束勁；起身時，身勢快捷，如同放箭，有「就如蛋，去如箭」之說。心意六合拳講究避虛擊實，棄空打中，專打敵之防守堅實之處，出奇不意，攻其不備，故要求束身蓄勁，縮身以待，以束身之勢配合步法，腰際發勁，擦地前涌，貼身而入，可以減少身體對敵面積，同時身體如盤龍縮首，可蓄而後發，進敵時方能展得開，有利於全身發勁，硬沖硬打，無遮無攔。

五夾之法：要想身體束而為壹，減少自身對敵面積，鉆身而入，就需要身、手、腿外夾以及穀道上提，兩股夾緊的內夾。心意六合拳拳勢緊湊，無論是翻身、挑領，還是鷹捉、虎撲，都要求含胸拔背，手肘摩肋而出，兩腿摩脛而出，形如絞剪，力點集中，手腳齊到。如將自身胸、肋亮開，此為拳勢之壹大忌。穀道夾緊配合含胸拔背，內勁自然實於腰腹。兩股夾緊踩雞步前行，兩腿曲而相距短，快捷而穩健，進身速似風馳。

六合之法：心意六合拳要求內三合（心與意合、意與氣合、氣與力合），外三合（手與腳合、肘與膝合、肩與胯合），六合歸為壹體。內三合是意勁的源泉，手足之動，莫不聽命於心，動之於意，心意所發謂之氣，氣之表現於力，力藉手足四肢方能達於外。外三合是手足形藝的體現，合於盤拳練藝中，方能鍛鍊出那股勁力、神意和速度。手足合，手腳齊起齊落，外形互相配合壹致，同時勁力相合，這樣手足出入常相隨，勁氣力量不分散，靈活而沉穩。肘膝合，使動作姿態緊湊完整，氣勢飽滿，攻防特點突出。肩胯合，則重心穩固，上下勁力收於腰腹，匯聚壹氣形成整勁。此外，心意六合拳之六合，也指每壹拳勢中皆含有雞腿、龍腰、熊膀、鷹捉、虎報頭、雷聲六式，六式合為壹體，以七拳應敵。因此內外三合始終貫穿於每壹拳勢中。

七疾之法：指飛快，但又不同於快。常曰：壹膽，二力，三急，四快。因此，快，指出手速度快，打擊到對方的時間短。這裡的急（也就是疾）不僅僅指的是動作的快捷，更重要的是腦子反應快，神經系統反應快，對於對方的攻擊產生的猝然反應，猶如火星乍落於肌膚時的驟然壹驚，故有「遇敵好似火燒身」之說。疾者有七，拳經曰「七疾者，腿要疾，手要疾，腳要疾，意要疾，出勢要疾，進退要疾，身法要疾也」。縱橫往來，目不及瞬，拳打三節不見形，此令人不可捉摸者就全賴壹個疾字。但疾必須使上下周身團結如壹，方能疾而不散。

八正之法：正即是直。不偏不倚，不仰不俯，即看正卻是斜，看斜卻是正。這裡所謂的正斜是相對而言的。正指的是脊椎中正，不偏不倚，虛靈內合，中氣自然貫於脊中，上達百會，下貫長強，全身氣脈婿通，勁力方能順達，意氣方能合壹。脊椎通於腦，四肢皆聽命於腦，脊為壹身之師，指揮脊背手足無不聽命。脊正則腰固，腰為壹身支點，腰若傾斜，人必易於跌倒。斜是有參照方位角度的，如側身、返身皆可謂之斜，但無壹不是身法正直，故有看正卻是斜，看斜卻是正之說，緣因所觀察的角度不同。練拳盤藝時，要避免低頭貓腰這種斜，同時也要註重腰脊僵直這種正。此外，在對敵實戰中，還要求敵正我斜，敵斜我正，無處非正，無處非斜，此乃以正己，以制人之道。（未完待續）